翡翠原来是这么分级的（翡翠中的那些吉祥数字）

吉祥如意是人们对美好生活的一种向往，古往今来吉祥事、吉祥话、吉祥物，充斥在中国文化的每一处空间。

人们用谐音代替吉祥意愿，把美好的愿望寄托在数字上。从简简单单的“一”到“万”，都演绎出了不一样的吉祥祝福。

那么，你知道这些美好寓意的吉祥数字在玉文化里面是怎么体现出来的吗？

一路连科

一路连科

“雪衣雪发青玉嘴，独立亭亭意愈闲”。这两句诗说的是体态优雅的水鸟鹭鸶。通常同莲花莲叶、芦苇游鱼营造出秀美的池塘小景。

“鹭”与“路”谐音，“莲”与“连”谐音，有一路连科的美妙寓意。

古时称科考连连及第为“连科”，若能一路连科，便是寒门士子的登天之路。而今多用于祝愿家中学子金榜题名，或赠送给有志于参与公务员考试的亲朋，祈愿仕途顺利，一步登天。

双龙戏珠

龙在我国是帝王和势力的意味，身居高位、不同凡响的人常被称为人中之龙，龙珠是龙的精髓所在，代表美妙的事物。

矫矫双龙腾云跨风，灵动火珠圆润莹透，双龙或左右相向而行，或上下对角而列，火珠居于正中，显现出极富动态的美感。

双龙戏珠表现了人们对美妙事物的追求和向往，图案简约而流利，青年人佩戴彰显青春生机，赠送给中老年翠友佩戴，也有着“老骥伏枥，志在千里”的祝愿。

岁寒三友

枝叶常青的松，细长挺拔的竹，凌寒独放的梅，不只被文人墨客所钟爱，也是玉雕师笔下常见的题材。

北宋年间，苏轼被贬至黄州，因生活宽裕，故栽种稻、麦、桑，遍植松、竹、梅，在孤苦凄清的逆境中仍然悲观积极的吟诵出“风泉两部乐，松竹三益友”，使“岁寒三友”成为了超凡脱俗、坚定不移的意味。

佩戴翡翠玉雕岁寒三友，既是等待具有冰冷中顽强生存的生命力，也承袭着卓尔不群的质量和高傲傲岸的节操。

龙腾四海

水浪澹荡，洪波涌起，蛟龙出水，兴云作雾。翻涌的波浪、升腾的云彩衬托出龙腾四海的昂然之态，龙鳞历历，雕琢细致，尽显磅礴之势。

古时称有鳞的龙为蛟龙，得水则可兴云致雨，在诗词中常比喻有才之士取得发挥志向、平步青云的良机。

潜龙在渊，飞龙在天。翡翠玉雕龙腾四海则是将祥龙欲升未升的霎时定格，有顶风破浪的朝气，更有蓬勃向上的张力，适合初入大学或职场的年轻人佩戴，鼓励他们发奋进取，龙成大业。

五福临门

五只蝙蝠盘绕铜钱上下飞舞，翼翅伸展，灵动自由，便构成了传统不祥图案“五福临门”。

“五福”的说法出自《尚书》“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。

意义是人生在世，唯有长寿、富贵、康宁、好德、善终五福俱备，才是有福之人。

古人对五福极为向往，在玉雕或服饰上处处可见“五福临门”的图案，等待本身和家庭都平顺圆满五福盈门。

六畜兴旺

六畜兴旺是源自农耕社会的美好祝福。

自古以来民间就有“家有健牛、六畜兴旺”的说法。儿女婚嫁时，牛头佩挂丝绸，喻子孙兴旺、家景富足之意。

而现代社会中的“牛市”一词，使得牛更多了一层“财运”的寓意。

七星高照

“七星高照”是人们常说的祝福语，寓意一切好运常伴。

七星原本指天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。而在老百姓心中，福星、禄星、寿星、文曲星、武曲星、七政星、月老是七星。

八仙过海

关于八仙的故事，我们最为熟悉的莫过于八仙过海了。

作为道教中最有人情味的仙人，八仙都是由凡人得道，分别代表了男、女、老、少、富、贵、贫、贱。

“八仙过海，各显神通”，既是成语，也是我国民间家喻户晓的神话故事，寓意那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

凤舞九天

“凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天乎窕冥之中。”

凤凰亦作“凤皇”，是传说中的百鸟之王。因其尊贵的地位，自古便受女性青睐。

凤舞九天，牡丹呈祥。一款凤舞九天，是女性对自我的表达，是对事业和生活的美好祝愿和向往。

古有云：“福者，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者谓之备。”

玉雕上的吉祥符号是人们借以传达美好心声的道具，这些吉祥玉石，我们应该有一件。

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