汉武帝死后司马迁怎么样了（司马迁刻意淡化的汉惠帝）

汉高祖刘邦手提三尺宝剑，推翻暴秦，诛杀项羽，建立了大汉王朝。从汉高祖开始，西汉明君辈出，经过汉文帝和汉景帝的休养生息，开创了中国历史上第一个盛世王朝。

文景两帝能够取得这么大成就，很大程度是摘取了前任皇帝的桃子。很多人并不知道，在汉高祖刘邦和汉文帝刘恒之间，还夹着一个汉惠帝。

汉惠帝叫刘盈，是汉高祖和吕后唯一的儿子，是汉文帝的哥哥，是以嫡长子身份继承刘邦衣钵，在位仅仅七年，因病于24岁去世。

与西汉其他帝王相比，汉惠帝被汉高祖、吕后和汉文帝的万丈光芒所掩盖，成为西汉最没有存在感的皇帝之一。

在刘邦眼里，汉惠帝为人仁慈但软弱，几乎有几次差点被废掉太子之位，幸亏在吕后、张良等众大臣的周旋下，成功登基。

他十七岁继位后，对内肩负国家百废待兴的重任，对外面临匈奴和南越国的挑战，更要防范母亲吕后侵蚀皇帝权力。

但吕后为人刚强坚毅，且心狠手辣，在汉惠帝继位后，对曾经发起太子废立之战的戚夫人母子，展开了疯狂报复。

汉惠帝元年（公元前194年），汉惠帝以亲情为重，尽心尽力呵护弟弟赵王刘如意，但终究被吕后找到机会，毒死刘如意，以做成人猪的方式残忍杀害戚夫人。

居数日，乃召帝观人彘。帝见，问知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。”帝以此日饮为淫乐，不听政。

根据这段记载，汉惠帝在观看已经成为人猪的戚夫人后，内心受到冲击，责让母亲的残忍行径，但心灵的创伤令他无心治国，并却大病一场。表面看汉惠帝是无心国政，寄情于饮酒作乐，成为吕后治国的傀儡。其实，这是给人的一种错觉。

真实的情况是，汉惠帝寄情于饮酒作乐是一种假象。从后面的记载来看，汉惠帝一方面尽力保护刘氏宗亲，一方面在内政外交方面延续无为而治和友好协作的政策，为即将到来的文景之治打下了坚实基础。

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1.保护哥哥刘肥

冬，十月，齐悼惠王来朝，饮于太后前。帝以齐王，兄也，置之上坐。太后怒，酌鸩酒置前，赐齐王为寿。齐王起，帝亦起取卮；太后恐，自起泛帝卮。

汉惠帝二年（公元前193年），汉惠帝为前来朝拜的哥哥齐王刘肥举行家宴，并按照家庭礼节，请哥哥上座。

吕后对此非常不满，竟然想当场毒死刘肥，幸好被汉惠帝识破，端过毒酒与哥哥一起为吕后祝酒。虎毒不食子，吕后感到害怕，打翻汉惠帝酒杯，而刘肥也以酒醉为由逃过一劫。

从这件事看，汉惠帝以身犯险，救下了哥哥刘肥，表现的并不柔弱，最起码证明汉惠帝不是一个糊涂虫。

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2.注重丞相之职

酂文终侯萧何病，上亲自临视，因问曰：“君即百岁后，谁可代君者？”对曰：“知臣莫如主。”帝曰：“曹参何如？”何顿首曰：“帝得之矣，臣死不恨！”

……帝怪相国不治事，以为“岂少朕与？”使窋归，以其私问参。参怒，笞窋二百，曰：“趣入侍！天下事非若所当言也！”至朝时，帝让参曰：“乃者我使谏君也。”

这两段材料都是发生在汉惠帝二年。第一段是丞相萧何即将病逝，汉惠帝亲临萧何病榻，询问丞相人选，最终确定曹参继任丞相。

第二段是曹参当了丞相后，不理国政，这急坏了汉惠帝，以为曹参欺负自己年少。为了照顾老功臣和自己的面子，汉惠帝让曹参的儿子曹窋（ku）出面，私下了解曹参为什么不理国政，结果曹窋被父亲抽打。

无奈之下，汉惠帝责备曹参，而曹参立刻谢罪，并以对比的方式，委婉说明不参政的缘由。汉高祖和萧何比我们两个都英明且深谋远虑，他们已经制定了完备的制度，我们只需遵循即可。成语萧规曹随就是这样来的。

汉惠帝恍然大悟，在当前国内形势下，百姓最需要的是休养生息，最好的办法就是无为而治。从注重丞相人选到责备曹参不理国政，汉惠帝不但不是不听政，反而是积极处理政事，只是用饮酒玩乐掩盖自己的无为而治。

参为相国，出入三年，百姓歌之曰：“萧何为法，较若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁壹。”

事实证明，曹参为相三年，国家无为而治，深受百姓歌颂和爱戴。这更加证明汉惠帝的眼光。

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3.和亲匈奴、赐封闽越

以宗室女为公主，嫁匈奴冒顿单于。……夏，五月，立闽越君摇为东海王。摇与无诸，皆越王句践之后也，从诸侯灭秦，功多，其民便附，故立之。都东瓯，世号东瓯王。

这段材料发生在汉惠帝三年（公元前192年），汉惠帝继续奉行与匈奴的和亲政策，并赐封名为摇的闽越君为东海王。

这两个政策保证了汉族与周边主要少数民族的和睦相处，特别是避免了与匈奴的大规模战争，为国内人口恢复和经济发展创造了难得的契机，为西汉国力的壮大创造了有利的外部条件。

从这两件事可以看出，汉惠帝的为政举措着眼于长远，是非常有政治智慧的。后来的汉文帝、汉景帝基本延续了这一做法，从而迎来了历史上有名的“文景之治”。

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4.倡导孝道，废除苛刻律法

春，正月，举民孝、弟、力田者，复其身……省法令妨吏民者；除挟书律。

汉惠帝四年（公元前191年）。这年春季，朝廷下令推荐民间孝顺父母、和睦兄长、努力耕作的人，免除他们的赋役。同时，检查法令中对官民有防害的条目，废除秦律中禁止携带、收藏书籍的“挟书律”。

汉惠帝这两项政策体现了以孝治国和利民便民的从政思想。免除遵从孝道的百姓赋役，倡导了良好的道德风尚，而废除“挟书律”、允许百姓拥有私人书籍，推动了汉朝文化的繁荣，更是为汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”提供了条件，成为儒家登上历史舞台的重要先决条件。

汉惠帝推行的为政举措，符合了当时的社会发展形势，这些都为汉文帝的国家治理奠定了一个重要基础。

总体来看，汉惠帝确实受到母亲吕后的压制，表面醉心于声色犬马，实际是关心国政，想方设法推动西汉的繁荣强盛。汉惠帝的内政外交举措，起到了承上启下的作用，假使不是他英年早逝，必定也是一位名留青史的帝王之君。

参考资料：《史记》《资治通鉴》

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