喝西北风是什么短语类型（喝西北风居然是成语）

近日在《挑战不可能》的舞台上，撒贝宁十分有信心：“‘喝西北风’”要是成语，我把手卡吃掉！”结果他没想到加减乘除阿猫阿狗都是成语。小撒作为著名的学霸，都不知道这些是成语，我们这些普通人就更不知道了，那就抓紧补补课，多学习一下吧。

成语最早时候叫“成言”，在东汉时期出现，儒学大师郑玄在讨论皇帝的皇后是否应该对其父母下拜时候说：嫁于天子者，此虽己女，成言曰王后，明当时之尊得加父母也。意思是说：自己的女儿嫁给天子，有专门的尊号“王后”，这由来已久，主要是表明其尊贵的地位要超出自己的父母。其中成言就是旧有之言的意思。南北朝时期又出现了“陈言”，南梁庾肩吾在《书品序》中写道：帝载陈言而设教。意思是用旧有之言实施教化。同时期的刘勰在《文心雕龙》中写道：至若胤征羲和，陈《政典》之训；《盘庚》诰民，叙迟任之言；此全引成辞，以明理者也。

“成语”真正在文献中出现，是在唐朝僧人皎然所写的《诗议》中出现。但这个成语的意思为“形成句子”。真正和今天意思相近的“成语”出自话本《冯玉梅团圆》：这首词末句，乃是借用《吴歌》成语。到南宋时期成语才被广泛使用。意思为“旧有的句子”“现成的诗句”。

现在中国成语大约有三万多个，出处来源不同，但大约有以下六种。

一是上古神话。如“开天辟地”“女娲补天”“精卫填海”等。

女娲补天

二是来自传说，传说与神话不同之处在于，神话的主角是神，而传说的主角一般是人，或者人化了的神。一般只要口头上传承下来的关于某人某事的讲述，都可以称为传说。如“画龙点睛”“世外桃源”“南柯一梦”等。

三是来自寓言故事。寓言是用假托的故事或者拟人的手法来表明某种道理的作品，往往带有讽刺或劝谏的意思。这些寓言大多出自先秦历史散文和诸子散文中，如“画蛇添足”出自《战国策》，“掩耳盗铃”出自《吕氏春秋》，“守株待兔”出自《韩非子》，“揠苗助长”出自《孟子》。

四是来自历史，包括历史事件、历史故事、历史人物。如三国时期就出现了“三顾茅庐”“鞠躬尽瘁死而后已”“妄自菲薄”等等。

五是来自文人作品，古代文献中的一些名句，有的原封不动的使用，有的略作精简，最终作为成语。如《论语》就出现了许多成语，如“三省吾身”“己所不欲，勿施于人”“以德报怨”“舍己为人”，根据统计，《论语》中就出现了近四百个成语。许多诗词名句也成为成语，如陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”就形成了“山重水复”“山穷水尽”“柳暗花明”三个成语。

六是来自外来文化。中国历史许多民族的文化传入中国，进而被汉化，成为我们民族的财富。如佛教传到中国就出现许多成语，如“大千世界”“放下屠刀立地成佛”“胡说八道”“梦幻泡影”“功德无量”“四大皆空”等等。

“八面玲珑”我们一般知道是用来形容人处世圆滑，各方面都能巧妙应对。其实它还可以形容窗户宽敞明亮，如唐·卢纶的“四户八窗明，玲珑逼上清。”

“凤凰于飞”因为甄嬛传而广泛知晓，它其实也有两个意思，一个是形容夫妻和谐，出自《左传》“初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之日吉，是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”意思是最初，陈国的大夫懿氏占卜敬仲携妻走后会怎样。懿氏的妻子占卜之后说是吉祥的，占卜得到的话是凤凰俱飞，相和而鸣，鸣声嘹亮。另外它还可以形容招贤，如《诗经》“凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。”意思为凤凰和众鸟展翅飞翔，凤凰落下来停留，众鸟也落下来和凤凰一起停留。

“鹤发鸡皮”常被用于形容老人，但是很多人会觉得鸡皮含贬义，其实“鹤发”指头发白如鹤羽，“鸡皮”是说皮肤上有小疙瘩，出自于北周庾信的《竹杖赋》“噫！子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。”这是形容老人多年来在风霜中暴露操劳使皮肤粗糙，所以这其实是褒义，形容老人劳碌一生。但这个不能形容年老但一生养尊处优的人。

“既来之，则安之”现在被理解为既然来了，就安下心来。出自《论语·季氏》“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”意思为如果远方的人还不归服，就修治礼乐仁德使他们来归服，既然使他们来了，就要使他们安定。今天我们常用于形容自己。

“春华秋实”有些人会理解为农业丰收，其实它是形同人的文采与德行，出自《三国志·邢顒传》刘桢给曹植的谏言“私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。”意思是我怕看到你我邢顒三人关系的人，会说你亲近不贤的人，疏远贤良的人，只采摘刘桢这春花，忘记了邢顒这秋天的果实。

成语是中华民族的智慧结晶，文化宝藏，突显了我们民族的特色，几个字确有巨大的表现力。我们还需要不断学习成语，准确使用成语。

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参考文献

王立群. 王立群智解成语. 大象出版社

吴桐祯. 成语纠正误解三百例. 复旦大学出版社. 2015