佛教的解冤释结（玄奘寺事件思考）

作者：怀疑探索者（中国科普作家协会会员）

玄奘寺已经不让靠近

对于原护士吴啊萍在南京玄奘寺供奉二战战犯牌位的行为，我的前辈张洪林教授直接怒斥其为“迷信，愚昧！”

我的另一位律师朋友“法之剑”刚刚写了一篇文章，他的意思是说：

原来供奉牌位并不需要几万元一年，网络上的说法是谣言。但之所以是谣言，是因为社会上信这玩意儿的人毕竟是极少数，绝大多数人不了解。

“这从侧面说明了一个好事，网友大部分都是不信神不信鬼的，正经人不会到寺庙供奉什么杂七杂八的牌位，故不了解行情，这是非常好的现象。”

他又说：

“体制内的一个护士，皈依佛门，这本身就匪夷所思了，往深处说，或者说不中听的话，这就是精神异于常人、神神叨叨的人。当然了，宗教信仰自由，随她。”

朋友的话，让我想起了心理和精神治疗的作用。

说实话，现代社会节奏快，人的压力就大，所以一部分人的心灵本来就脆弱，加上原本就有脑袋里面的生理疾病，他们很容易陷入迷信，利用迷信达到所谓远离“烦恼”的目的。

我看过一个卫生部的调查报告，说全国未成年人接近40％都有心理问题。未成年人工作以后，心理问题不一定就会自然消失。如果在工作以后遇见更大的压力，他们之中很多人的头脑就会出现问题。

而在中国，能够提供积极心理治疗的医生很少，很多人以看心理疾病为耻，觉得会被别人看成是“神经病”，很丢脸。在一座城市，精神卫生中心往往没有多少职业工作人员，每年只能治疗几百人，而真正的需求可能是几十万人甚至更多。我们已经建造了很多设施一流的大医院，社区医院也遍地开花，可是都重视人的生理疾病，对精神疾病和心理健康却缺乏足够重视。而心理健康出现问题，对国家造成的危害也是很大的。

我们经常看见一些新闻报道，说某一个天才儿童，上了名校的少年班，最后屡屡碰壁、事业无成，于是出家当了和尚。这其实就是他的心理出了问题。而家庭、学校都没有在他出现问题时予以有效的干预。家庭和学校只看重孩子的学习成绩，就像只看重一台电脑的内存是不是高级，但舍不得安装杀毒软件。

话说回玄奘寺的问题，据我本人的考证，佛教寺院供奉牌位的行为出现的年代很晚。一开始佛教是无神论教义，佛教不承认作为世界本源的精神实体和创世造物主的存在，世尊悉达多也多次解释说“灵识”是不存在的，即完全否认了超自然的灵魂。因此，佛教的基本精神属于无神论。这在寺院里面供奉亡者牌位的行为，是不是严重违反了佛教教义？

再说，我询问了中国社科院任职的几位佛学专家，可以明确“解冤释结”之类的说法在佛教里面根本没有，而是来自于道教。佛教教义里面原本就不存在所谓的“解冤释结”。而且佛教教义本不承认灵魂，也不承认外力（如供奉、烧香）可以改变人的业力，你就是花100亿供奉，也不会起到任何作用。为什么现在的寺庙里面思想如此混乱，连自己的教义都搞不清楚？

莫非为了经济收入，就可以随心所欲吗？

还有一位叫做秦耀东的朋友则表示：

“危险的不是供奉战犯，危险的是，现在还有很多人为这种行为辩护，他们骨子里认为寺院没有问题，而供奉战犯反而是大爱、慈悲、以德化怨的表现。

从一个过来人看，这在信徒里面是普遍现象，绝对不是个别现象！

宗教经典中几乎很难找出关于爱国和惩恶扬善的内容，什么怒目金刚也是和消灭贪嗔痴有关，和惩恶扬善扯不上半点关系。首先经典著作里面就没有这方面内容。反正我是专门找过，没有这个内容。

爱国、民族大义，在经典著作里面根本没有。找也找不到。我专门找过的！”

对此，我仅一点想说：对坏人讲慈悲，就是对善良者的侮辱。