会金人使谍者至秀发擒之亟斩于城门以徇翻译（这句话出自哪里原文是什么）

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会金人使谍者至秀发擒之亟斩于城门以徇翻译

恰逢金人派出的间谍来到，秀发抓获了他，立刻在城门前斩首示众。

这句话出自宋濂《叶秀发传》。

原文：秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余力为文，辄擢庆元丙辰进士第。初授福州长溪簿，丁父忧而归。服除，转庆元府学教授。秩满关升循从政郎、建宁府政和令。丁母忧。服阕，调安庆府桐城丞。金人犯蕲、黄二州，桐城为邻壤，万目睽睽不相保。骑兵将迫，家人号泣求避，秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，虽死何憾？苟先去之，如一邑生聚何？”修城浚濠，日为备御计。会金人使谍者至，秀发擒之，亟斩于城门以徇。金人计沮不得近，邑赖以完。事定，制阃忌其功不自己出，上其擅斩非法。降迪功郎，俄以前事论夺。秀发退居余十年，无一毫觖望意，独愤李诚之之冤，上书讼于朝。初，诚之守蕲，蕲陷，一城士卒皆战死无降者，诚之亦望阙再拜，拔剑自刭。议者不录其忠，反咎其不能全人，故秀发不平而讼之。

史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，其人历言抚绥安定之详，且谓：“某等得保首领至今，皆叶桐城之赐，不然已无桐城久矣。”弥远颔之，从容问参知政事宣缯，其言同。弥远叹曰：“几失贤矣！”命知高邮军。寻转承议郎。疾作，上书乞致事，特升朝奉郎。已而疾甚，力劾去贪墨吏。人劝其何自苦如此，秀发曰：“不可。吾死后，彼必残吾民以逞。”同列来问疾，整襟对坐，惓惓以究心边事为祝，无他言。其忠义出于天性，至死不变如此。绍定庚寅九月卒，年七十。

赞曰：濂尝读国学进士王若讷记秀发桐城斩谍事，未尝不流涕而叹也。当金人陷蕲，士大夫析圭儋爵者或纳款卖降之不暇，有若秀发者，官仅一丞耳，则不顾妻子，婴城固守，法宜在所褒嘉，顾以擅斩而罪之，果何道耶？国之政如此，将何以致乎治耶？宋自是而微矣。呜呼！自古当季世变白为黑，倒上为下，若斯之类甚众，人所不能堪，而秀发安之，抑贤矣哉！