吴越文化特点（我们能学到什么）

来源：【杭州市临安区融媒体中心】，下面我们就来聊聊关于吴越文化特点?接下来我们就一起去了解一下吧!

吴越文化特点

来源：【杭州市临安区融媒体中心】

杭州西湖，在吴越国时期得到了关键性保护和拓展

公元852年，唐宣宗大中六年。这一年的农历二月，在杭州临安县石镜乡大官山下，呱呱坠地了一个男婴。50多年后，他以杭州为都，建立了一个叫“吴越”的国家，这是被后世史家认可的五代十国中“十国”之一的国家。

吴越国从公元907年肇始，至978年除国，短短70余年的历史，对后世浙江乃至整个长三角地区的发展有着深远影响。

今年，是五代十国时期吴越国的建立者钱镠（852～932）诞辰1170周年。

那么，什么是吴越文化？不妨就从吴越国里找寻答案。

一

杭州市临安区，是吴越国建立者钱镠的出生地和归息地。

临安也不是没有出过“历史名人”，比如洪咨夔、滕茂实，都是两宋时期响当当的文学家、政治家，并且在元人修纂的《宋史》中，均有单列的传记。但是外界知晓临安，主要还是因为钱镠（临安民间一般称为“钱武肃王”），这不仅是现在如此，即便在1000年前苏轼生活的年代也是如此。因为一篇苏轼写的《表忠观记》，钱镠和吴越国自宋代起便在世人心目中留下了深刻印象。

吴越国的版图并不大，即便在王国的极盛时期，她的辖区也仅包括今浙江全省以及上海全市、江苏东南和福建东北隅，在当时林立的诸侯各国中算是比较小的一个。但她却以同期国祚最为长久、最为富庶稳定而著称于世，并因为首次将长三角地区纳入同一地方行政区域，更有学者认为这是今天长三角一体化的历史雏形与先声。

“保境安民，善事中原”是钱镠及其四位吴越国继任者钱元瓘、钱弘佐、钱弘倧、钱弘俶治国思想的核心。对外，凭借着对代表着正朔的中原朝廷的恭顺臣服，吴越国提高了在险恶地缘政治环境中自身地位；对内，钱氏三世五王通过劝课农桑、整治西湖、修筑钱塘江捍海石塘，积极拓展杭城城治，发展织锦、制瓷等手工业和开辟海上贸易等手段，人民生活改善，社会长期安定，成为当时中国境内难得的一片乐土。

公元978年，钱镠之孙、吴越国最后一任君主钱弘俶纳土归宋，吴越钱氏一族受到北宋王朝极高的礼遇，造就了日后家族的枝繁叶茂、生生不息。从宋、元到明、清，钱王后裔一脉始终书香绵延，代有人才涌现，仅两宋时期就出了320位进士。到近代更是人才井喷，社会公认吴越钱氏家族是“千年名门望族、两浙第一世家”。

综上，吴越国的这一段并不算太长的历史，对得起后世“吴越文化”的这一冠语。

二

讲到这，读者或许要问，“吴越文化”的内涵是什么？

我们认为，当今时代，我们弘扬吴越文化，最重要的是挖掘以下五方面的历史文化价值：

以民为本。“民为邦本，本固邦宁。”钱镠出身社会底层，在长期的征战过程中，钱镠对于当时社会的凋敝和民生困苦有着深刻认识，所以他有着浓厚的儒家“民为贵”思想。他修建捍海石塘弥平潮患，造福钱塘江两岸百姓。有术士建议钱镠填西湖以建王府，但钱镠认为“无水即无民”而否决——都开始考虑到百姓用水问题了，这个认识，是不是超出了中国古代大多数封建帝王的认知水平？

解放思想。吴越国东临大海，北、西、南都是敌对国家，所以吴越国实际上是一个岛国，对外贸易只能通过海路进行。越窑青瓷、茶叶、杭锦等吴越国特色方物由“海上丝绸之路”源源不断地输往日本、朝鲜、大食（今西亚伊朗一带）等海外各国，换回金银、香料等高价值货物，因此吴越国总是能从“必需品换奢侈品”等这类“顺差”贸易中赚得盆满钵满。吴越国能想到通过海外贸易发展经济，这在以农为本的古代社会是相当特殊的现象。

发展为要。吴越国将织锦业纳入官营范畴，杭州城中常年有专业织锦工数百人，史称“奇器、精缣皆制于官，以充朝贡”。在继承晚唐越窑“秘色瓷”烧造经验基础上，吴越国专设“省瓷窑务”一职管理秘色瓷暨越窑瓷器生产，开启后世“官窑”制度先声。这在忙着争权夺利、打打杀杀的五代社会，“忙着搞生产”绝对是特例中的特例。

家国情怀。钱镠在临终之际告诫继任者“如遇真主，宜速归附”（《武肃王遗训》），吴越国历代钱氏主政者也的确一以贯之地遵循钱镠立下的祖训，把自己的王国看成中原一部分，最后与赵宋王朝实现和平统一，避免了两浙、苏南、闽北和今天上海地区遭受战火荼毒，后世评价吴越钱氏是“完国归朝，不杀一人，其功德大矣”。

优雅从容。吴越国是五代十国时期少有的以文官主导的地方政权。所以吴越国人特别会过日子，即便是钱镠，也有儿女情长的一面。比如公元910年，59岁的钱镠再一次回到家乡临安，大摆酒席宴请家乡父老。茶酒之间，钱镠情到深处引吭高歌，脍炙人口的《还乡歌》即作于此时，“衣锦还乡”的典故即由此而来。浓浓亲情，永为后世传唱。

三

1990年，时任全国政协副主席钱伟长首次来临安寻根问祖，他提出“寻根认同，共振中华”的号召。海内外吴越钱氏后裔开始关注临安，临安方面也注意到作为“钱王故里”这张金名片的独特价值。

1992年，邓小平同志发表南巡讲话，全国人民思想进一步解放。这一年，临安和全国其他地方一样，乘着南巡讲话的东风，开始思考自己今后的发展方向、城市定位。当年5月，临安县成立全国第一家钱镠研究会，作为吴越文化暨钱王文化研究和吴越钱氏后裔联系联谊的专门机构。

30年来，钱镠研究会和全国数十家兄弟学会、联谊会建立了联系，确立了临安钱镠研究会在国内钱镠研究界的应有位置。连续11年坚持举办“清明恭祭钱王”活动，吸引1万余名海内外钱氏后裔来临安寻根问祖，项目也由此列入杭州市第五批非物质文化遗产名录和浙江省传统节日保护基地。区内学者相继出版了《吴越钱王文化通典》《读懂吴越国》《祖武是绳——吴越钱氏后裔临安寻根录》《物华天宝——吴越国出土文物精粹》等一批具有较大社会影响力的研究论著，大大丰富和深化了吴越文化研究。

2022年，临安区在挖掘传承吴越文化方面更是力度空前：成立了吴越文化研究室，由国内知名专家领衔，系统开展吴越国时期的政治、经济、文化、社会等制度形态和时代价值研究。

历时两年精心策划，以“陌上花开 幸福来临”为主题举办首届“吴越文化节”，通过开幕式暨歌舞剧《吴越风》首演、吴越风清秀、吴越文化论坛等5大板块12项子活动，将吴越文化节打造成让全体市民文化共情的节庆IP，吴越文化“破圈”“爆流”宣传效果日益彰显。

四

2022年6月召开的浙江省第十五次党代会，提出要提升吴越文化等优秀传统文化影响力，这是吴越文化首次写入杭州市级以上重要会议工作报告。吴越文化开始受到临安区外各界关注。

吴越文化和吴越国、历代钱王历史和生平事迹正受到越来越多的关注和认同。只有这样，推动吴越文化等优秀传统文化创造性发展、创造性转化的目标才能实现；解读吴越文化密码，推动吴越文化融入当下生活，这一正确的前行方向才能得到坚持。

吴越文化并不完美，今天我们要提炼体悟出吴越国时期的文化风韵，并努力将吴越文化融入当下的生活，并非是要照搬照抄、泥古崇古，而是要坚守其神韵和内涵，将吴越国时期的生活情趣、品味、精神和精彩所在，积极带到当今生活中来。

共同富裕，首先是精神世界和文化生活的富裕，这才是我们推崇吴越文化保护传承的不变初衷。

陌上花开缓缓归，吴越名城等你来。此时和我们一起并肩传承弘扬吴越文化的人群中，有你、有我，还有我们这位钱镠的“铁杆粉丝”苏东坡老先生，以及所有创造出我们这个时代伟大文化的人们。临安区吴越文化研究室

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