尼采的人生三大乐趣（尼采鲜为人知的生活故事）

尼采是最具争议的西方哲学家。法国哲学家福柯有一次在访谈中说，他觉得尼采比海德格尔更厉害。罗素《西方哲学史》则对尼采有严厉的批判。《尼采的幽灵——西方后现代语境中的尼采》是“尼采百年解读书系”中的一本，它收集了20世纪一流哲学家们的论文，从不同的角度深入尼采的哲学。一百多年来，尼采哲学在中国的传播也是显而易见。

弗里德里西·尼采生于1844年10月15日，父亲是牧师，去世早。他随母亲迁居到瑙姆堡，在那儿念了中学。上大学期间，他先在波恩学语言学和神学，后来在莱比锡大学读哲学。二十四岁的尼采成为巴塞尔大学古典语文学教授。尼采在笔记中描述他度过少年时光的瑙姆堡：“这里有很多新事物，教堂，房舍，公共广场和街道，这一切激起我的惊奇之心，一开始就使我的感官进入了光怪陆离的世界。它的周边环境——那美丽的山峦与河谷、宫殿、古堡也引人入胜。”

这座宗教城堡拥有约一万五千居民，它历史悠久。大教堂的四座尖塔傲视全城。神职人员表情严肃，当然还有同样严肃的法官和官员。尼采受父亲的影响酷爱音乐，后来与音乐家瓦格纳成了好朋友。德国学者里斯在《尼采》一书中写道：他看出，瓦停纳物的音乐与他自已的理想世界有着一种民缘性。”尼采的第一个崇拜者是他的妹妹伊丽莎白，“她是一个聪慧的女生，学习轻松，而且得高分。最引人注目的是，在她那活泼、美丽、由金黄色卷发覆盖着的脸蛋上，有一双蓝色的大眼睛。”

尼采家有个大花园，那是少男少女们时常聚集的地方。“秋千的摆荡直抵树梢，玩最有意思的游戏，吃着，喝着，坐在浓荫下的园亭中学习。”

少年尼采享受着家庭生活，平时话不多，像他的牧师父亲。美国作家彼得斯《尼采兄妹：一个德国悲剧》写到，尼采受到一群女性的宠爱，而这些女性大都属于伊丽莎白的朋友圈子。

母爱，妹妹的崇拜和女友们的宠爱，围绕着少年尼采，跟他就读的学校的严格纪律形成反差。他各科成绩都好，班上排名第一。他还写诗，谱曲。回家总是他的节日，在妹妹的社交圈里，“妹妹对哥哥的崇拜可以说是有口皆碑。有一位她的崇尚者承认：‘人们在与尼采的妹妹交谈时，须特别留意，这个娇小红润的小伊丽莎白的精神世界深受她哥哥的熏染。'”

尼采中等身材，体格健壮。他妹妹伊丽莎白生得娇小玲珑。小女孩长成大姑娘了，却对嫁人兴趣有限。“伊丽莎白长得很漂亮，而且很活泼，家务干练，又颇有财产。”谁将是伊丽莎白的如意郎君呢？这个比较难解，因为在瑙姆堡，谁能比她的哥哥更优秀呢？

“按照女士们的看法，尼采是一位天生的绅士。在伊丽莎白的社交圈里，她们都对他表示敬意。”

尼采对婚姻问题也不大上心，他更关心前程。他在波恩念大学，读神学系，将来要子承父业，做一名收入稳定的神职人员。但是一学期以后，他从神学系转到古典哲学系。他是语文学家、名教授李奇尔的得意弟子，也是校园外小酒馆的常客，豪饮啤酒通宵达旦。未来的大哲学家也有胡闹、无忧无虑的青春时光。尼采跟同学斗剑，斗酒，斗气，斗狠。一群大学生在这座莱茵河畔的小城引人注目，他们既严谨又放肆，既安静又能喧闹。有时候闹得乌烟瘴气。大学生们什么都想试试，包括一些羞于启齿的荒唐事。

1865年，李奇尔教授离开波恩大学，去莱比锡大学任教，尼采跟随老师去了莱比锡大学。这所大学是德国名校。尼采在学校非常用功，“他培植了与李奇尔教授的友谊之树，孜孜不倦地钻研了各种科学项目。”

由李奇尔教授推荐，尼采去瑞士的巴塞尔大学，竞争古典语文系空缺的正教授教席，也是这个系唯一的正教授教席。尼采听老师的话，但不抱希望。结果出乎意料：二十四岁的大学生击败了他的诸多对手，一跃而为正教授，这在整个欧洲学界也罕见。

尼采写过几篇论文，却还没有写过正式的博士论文，而大学教授的资格评审极为严格。评审通过了，尼采填补了巴塞尔大学古典语文系教授教席的空缺。人们奔走相告，家人和朋友们举行盛大的酒会，市长前来祝贺；姑娘们捧来一簇簇的鲜花，而鲜花中藏着她们荡漾的心。

正教授的薪水十分可观，并且它带给青年尼采很高的社会地位。大学里奋斗了几十年的教师们也无此殊荣，他们嫉妒心大发，简直到了愤怒的程度，联名写信，强烈要求重新评审。然而，大学有敬重天才的传统，老师们愤怒归愤怒，却掀不起大浪。

尼采，正教授。这已是铁板钉钉的事实。

震耳欲聋的欢呼声与此起彼伏的叫骂声中，尼采做何反应？他在写给同学的信中说：“我们大家都是听从命运摆布的傻瓜，上周我还打算同你一起去攻读化学，并且放弃语文学呢。”

无论外界的反应多么强烈，尼采本人心如止水。

天才异于常人，何况是尼采这样的天才。他才二十几岁。

还是在德国莱比锡大学的时候，享有世界声誉的音乐家瓦格纳，与尼采一见如故成忘年交，就引起人们的热议。瓦格纳每到一地，都有无数的崇拜者，谁都知道，“瓦格纳是多么难以接近，他打发一个不受欢迎的来访者是多么迅速”。瓦格纳却恭迎一个大学生，并且一谈就是大半天；更有意思的是，大学生并未感到有多么荣幸。这显然是两个天才之间的关系。消息不胫而走，莱比锡大学和莱比锡这座城都轰动了，而尼采只对会见本身感兴趣。“瓦格纳可以对叔本华的著作倒背如流，甚至几小时不间断地谈论音乐与哲学。”

当时尼采二十出头，而瓦格纳五十多岁了。当谈话越来越投机的时候，双方都忘了年龄和阅历，相见恨晚，意犹未尽，一拍即合。友谊显现了它的强劲开端。瓦格纳邀请尼采到他家做客，把夫人考西玛介绍给他和他妹妹伊丽莎白。考西玛个子很高，而瓦格纳的个头比伟大的贝多芬还要小。

尼采对瓦格纳的音乐着了迷，为盛大的瓦格纳音乐会张罗资金，“他还要去各大城市巡回演讲，为理查·瓦格纳音乐精神中的德意志文化再生尽力”。

为了这件大事，尼采甚至考虑辞去教授一职。

尼采做事的风格，由此可见一斑。世俗的功利他几乎看不见。一旦认准的东西就要一竿子插到底。德意志民族中，这是一种让世人钦佩的现象，一种延续了数百年的精神。所谓世人钦佩是因为常人做不到。在19世纪的德国，特立独行者多，并且他们感觉不到自我的特立独行，认为事情本来就应该这么干。天经地义的事，不值得大惊小怪。而尼采是特立独行中的佼佼者。

哲学、科学、艺术、教育、工程技术诸领域，德意志长期引领欧洲，彪炳全球。时下的德国女总理默克尔，几年前曾经充满自豪地对全世界说：“德国是哲学家和诗人的国度。”

（来源|《品西方文人 3》 作者|刘小川 天地出版社|出版）