战国时期孔子(春秋战国末期人物-孔子)

素有“文生”之称孔子,他是什么样的人,孔子的基本思想是什么?

文笙(生)只能是孔子啦!

孔子(前551-前479)明秋,字仲尼,鲁国人。他是儒家的创始人,提出了“仁”的思想。他是中国古代著名的思想家和教育家。素有“文生”之称。

战国时期孔子(春秋战国末期人物-孔子)(1)

孔子

孔子他的祖先是殷商王始。周武王攻打商,周平平定三狱之乱后,将殷商贵族和残部迁至商丘,建立了宋朝,立商纣之弟魏子奇为王。继拜殷商之后。魏子淇死后,其弟魏忠继位。这个微众是孔子祖宗祖宗。后来,宋朝发生内乱。孔子他的祖先去了鲁国。他的父亲和叔叔梁河在鲁国做官,在左义做了医生。

梁河大叔今年66岁,却只有一个女儿,没有儿子,快要死了。已婚孔子但两人的年龄相差太大(当时孔母还不到20岁),礼节不让,便一起去尼山同住,怀孕了(孔父的剑不old),是给《荒和》的,不是我们平时想的那种!尤其是孔老头的名字。

战国时期孔子(春秋战国末期人物-孔子)(2)

毕竟孔老爷子年纪大了,没多久就去世了。孔子母子二人不被妻子容忍,被赶出家门,生活贫困。

孔子他十几岁的时候就非常善于学习,这也为他日后开补习班打下了坚实的基础。尤其擅长“礼”的研究。他还虚心向周朝的中央图书管理员老子请教,受益匪浅。

孔子崇尚德政,崇尚礼仪,首先在鲁国试行。起家是仓管(哎,怎么像酒圣杜康,看来要想成圣,就得做仓管),一直是陆总(掌管国家刑法,相当于法官)。一时间,雷厉风行,气势一变,诸侯目瞪口呆。

当时,鲁国三大贵族势力,都是鲁桓公的后裔。他们是三桓,控制了政府,削弱了君主的统治。孔子认为这不符合礼节,坚决反对。不过,老爷子虽然已经开课,信众众多,但他在政治斗争中的基础还是太浅了。最终,他不得不流亡海外,开始了为期十年的环球旅行。

孔子游历于魏、陈、蔡等国之间,一直没有机会施展野心,他的理论也没有得到诸侯的认可。相反,他在与弟子们的旅途中数次断粮。回到鲁国后,他专注于教育培训行业。相传弟子三千,其中圣人七十二人。

公元前479年4月11日,孔子他无药可救,享年七十三岁(即古语“七十三、八十四,地狱之王不叫我去”的由来,因为孔子死时73岁,孟子死时84岁)。

.孔子他死后,许多弟子守墓三年,子贡守墓六年。很多弟子干脆在孔氏墓旁盖房子住,其实是导致了那一带的房产。原来的荒地变成了居民区,并被赋予了一个响亮的社区名称——孔里。和孔子他的故居改建为庙宇,为后人供奉。

.孔子他教了很多东西,有些话到现在还值得思考。

比如《论语·子路》中有一段话:

叶公宇孔子说:“我们党里有直弓,他父亲抢羊,他儿子证明了这一点。”

.孔子道:“我们党的直接区别是,父为子隐,子为父隐,正直在其中。”

叶公渡孔子道:“我老家有一个正人君子,他父亲偷了家里的羊,自己去报案了。”

.孔子道:“我们家乡的正人君子,和你们说的正人君子不一样:父为子而藏,子为父而藏,义德在此。”

这就是所谓的“近亲”。

汉宣帝制定“近亲互隐”法时,他说:

“父子之道,夫妻之道,自然之道,虽有劫难,也必死而亡。真情系于心,仁至极,岂能违?"

.孔子认为亲亲关系是人伦天道,而不是我们现在所追求的“义杀亲”。因为一旦全社会都追求“义灭亲”,那将是非常可怕的。

就像在另一个故事中一样:

战国时期孔子(春秋战国末期人物-孔子)(3)

当年鲁国有一条法律,鲁国人民若见外邦同胞不幸沦为奴隶,只要能赎回这些人,就可以得到金钱上的补偿和奖励。国家。

.孔子家中弟子自贡家财万贯,将鲁国人从外国赎回,从未受过国家赏赐。孔子他说:“小子,你错了!圣人做的事,可以用来改变人们的风俗习惯,他们的教义可以传授给人们,不仅仅是为了他们自己的行动。现在有钱人很少了。在鲁,可是很多穷人。国家收不赔你无所谓,不收你就收不到;但不是每个人都不在乎这些赏金,但一旦你的行为以道德为楷模,想得到奖励的人会被别人看不起,被拒绝,认为自己没有思想意识,被道德绑架,久而久之,鲁国就没有人可以赎回了。他们死去的同胞。”

事实上,这是一回事,与道德绑架和民族风气有关。

所谓天地君的家长老师,学生举报老师,家长举报补课,是应该鼓励还是谴责?

你同意或不同意,孔子答案一直都在。

所以孔子是一个思想家。

战国时期孔子(春秋战国末期人物-孔子)(4)

一、孝道。百善孝为先,

认为孝道是仁的基础。孝道不仅仅是赡养老人,最重要的是对父母和长辈的尊重。这是态度问题。如果只支持而不尊重,那与饲养动物无异。如果一个人不孝顺自己的父母,却尊重别人,那就不正常了,所以看一个人的品行如何,首先要看他是否孝顺。孔子二,蒂。Ti是指对兄弟姐妹的爱和尊重,是对孝道的补充。除了你的父母,和你最亲密的关系就是你的兄弟姐妹。如果你对你的兄弟姐妹不友好,你肯定不会对别人友好。即使你表面上很友好,那也是故意的,不是真的。

战国时期孔子(春秋战国末期人物-孔子)(5)

三、忠诚。中心是忠诚,真诚,真诚,忠诚。这叫做忠诚。这是人类所必需的一种性格。这不是我们许多人误解的对君主忠诚的想法。它不仅忠于君主,也忠于家人、朋友和每一个人。有了这样的性格,就能在社会上站稳脚跟,名声在外。人际关系。

四、原谅我。用心去宽恕,简单来说,就是用自己的心去比较自己的心,站在别人的角度去考虑问题。现在它被称为同理心。宽恕不等于宽恕。宽恕强调宽恕、宽容和宽恕,而不是宽恕。用《论语》的话来说,就是“己所不欲,勿施于人”。

五、仁。就是像爱自己一样爱你的邻居。

思想体系的核心理论,所以我们讲儒家,常以仁、道为代表。孔子第六,正义。义人亦应。这意味着我们的行为必须是合乎道德和道德的,不合乎道德的就是不义。例如,“非法金钱是不可接受的”,这意味着它不是合法的赚钱方式,无论它多么不道德。

七、礼貌。礼用于义,一切伦理道德都只能通过礼仪和礼仪的规范来落实。例如,如果您看到长辈时不问候他们,您甚至都不会直视前方。你说你没有不尊重长辈的意思,但在别人眼里,你就是不尊重他们。这种尊重必须通过礼节表现出来,然后才能实施。.

八、智慧。智者知道。意思是聪明,聪明。

在教学中,我们非常重视智慧的培养,爱学习是智慧的前提。孔子九、信。诚信,信任。一是与人沟通,信守承诺,言行一致。这不仅是优良的品德,更是一个人的立身之本;如果人民对国家失去信任,国家将无能为力。

思想几乎贯穿了我们民族的历史,对我们中华民族的思想品格产生了巨大的影响。当然,不是几句话就能说完的。今天就简单回顾一下,下次有机会再继续讨论。孔子

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战国时期孔子(春秋战国末期人物-孔子)(6)

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