李绅是唐朝吗（还原真实的中唐宰相李绅）

“春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

中唐诗人李绅《悯农》诗两首，道尽了农民的辛苦，让后人为这位诗人的悲天悯人情怀所感动。

但总有所谓的“揭秘”，网上随便找找就可以找到李绅的黑材料，一说李绅嗜好吃鸡舌，一餐要三百只鸡，只用鸡舌，鸡肉鸡毛堆积如山；另一说李绅在政治上是李党成员，投靠李德裕，办了一件冤杀官员的案件。

【鸡舌汤】

鸡舌汤是清代开始流传的一道名菜，专门用于给人抹黑。

最早的出处是明末清初文人褚人获的笔记小说《坚瓠集》，此人是《隋唐演义》的作者，是小说家，而非史学家。

而且褚人获记载的鸡舌汤，是用来黑北宋初期宰相吕蒙正的。文中说吕蒙正以前极其贫困，所以发达了之后甚是贪图享受，每天必用鸡舌汤。一天吕蒙正在花园中看到一座小山，竟然是鸡毛堆积的，旁人说一只鸡只有一条舌头，一碗鸡舌汤就要几只鸡，于是吕蒙正从此不再食用鸡舌汤。

后来这个段子又被用在很多人身上，包括宋代寇准、明代张居正，李绅只是其中之一。

鸡舌在古代是一种香料，来自大食，又叫丁香、丁香母，能够掩盖口臭，官员上朝奏事都会在口中咀嚼鸡舌香，与咯咯叫的公鸡母鸡舌头无关。

鸡舌做菜，正史中从无记载，包括李绅等人，都无这方面的记录。

实际上编这些谣言的小人想象力都很匮乏，又大多没有钟鸣鼎食的奢侈享受经历，如果把魏晋时期那些高官富商的奢侈美食嫁接到李绅身上，欺骗性估计能更强。

古人记载李绅等人的黑材料，主要集中在唐末笔记《云溪友议》，其中有诗人吴武陵得罪李吉甫的经过，李绅对故人李元将、崔某的刻薄等。尤其对百姓，书中记载，李绅治下百姓有逃亡的，李绅说“汝不见掬麦乎？秀者在下，粃粏随流者不必报来”，把老百姓当成谷糠，似乎已经不再是当年那个悯农的李绅，但其中也没有李绅吃鸡舌的记录。

而且，这些记载毕竟只是来自唐人笔记，正史不见。不敢说是假的，但也不能以此认为这就是真正的李绅。

（丁香，也许这就是鸡舌香）

【正史上的李绅】

李绅的曾祖父是李治、武则天时期的宰相李敬玄，百多年过去，家道已经中落，祖父、父亲都只是个小小的县令。唐宪宗元和元年（806年）李绅34岁才进士及第，没沾到其曾祖父的光。

之后李绅在朝中、地方上当小官，在金陵李琦账下当从事时，因李琦欲反叛割据，李绅拒不为李琦做事，险些被杀。后来李琦被朝廷剿灭，李绅才被从牢中放出，并因此政治上得分，入朝当了右拾遗。

这是李绅仕途的起步，当时与李德裕、元稹都为翰林学士，时称“三俊”。这段时间的同事，使李绅与李德裕有了互相提携帮衬的基础。

三人当中元稹先发达了当上了宰相，但元稹为相根基不稳，又有奸臣李逢吉在后面搞鬼，很快元稹就被罢相，李绅并未得到什么好处。

李德裕当时是宰相候选人之一，也被李逢吉排挤外放出京。

“三俊”去其二。

【“三俊”最后一个李绅也没能幸免】

实际上当时的李绅也已经做到了中书舍人、知制诏，也算是宰相候选人之一，只是排位不靠前而已，没有必要借元稹和李德裕的光。

元稹、李德裕一去，李绅就成了李逢吉眼中的主要对手之一，并设计了一个局，把李绅和当时任吏部侍郎的韩愈一网打尽。

李逢吉调动李绅任御史中丞，韩愈任京兆尹兼御史大夫。唐代御史中丞往往都兼御史大夫，李逢吉特意把两个官位分开，就是要制造矛盾。

京兆尹是地方官，按惯例要去御史台拜访走一下程序，但李逢吉既然要挑起事端，就明确在韩愈的任命诏书中说韩愈可以不去拜访御史台。

李绅和韩愈的性格都是非常耿直，甚至到了偏执的地步。为此公文往来，互相指责，到了言辞不逊的程度，在朝中造成很坏的影响。

李逢吉因此把李绅和韩愈二人同时降级，解决了自己的相位威胁之一。

【李绅的坏运气并未结束】

之后李逢吉并未罢休，借唐敬宗刚刚继位，就安排多人包括自己在唐敬宗面前上谗言，说李绅当年不支持唐敬宗为太子。这种谗言凡是皇帝就会轻信，尤其中晚唐的皇帝，于是李绅这次被贬端州（现广州肇庆）为司马小官。

李逢吉仍然不满足，在第二年改元宝历大赦天下时，在大赦诏书上做了一点手脚。

每逢大赦天下，一般被贬官员都能得到“量移”，就是调到离关中较近的发达地区为官，几次下来就能回到长安。而李逢吉这次，只说已经“量移”的可以再次“量移”，就把李绅这样刚刚被贬的一批官员排除到了“量移”范围之外。

但当时的唐敬宗在宫中翻阅旧档案，找到了唐穆宗时期的奏疏，其中就有李绅等人请立唐敬宗为太子的奏疏，于是唐敬宗知道李逢吉等人是谗言陷害李绅。加上其他大臣也为李绅等人求情，唐敬宗就修改了大赦天下诏书，允许刚刚贬官的也可以“量移”，李绅才得以离开端州这样的偏远地区，先到江州任长史，再到洛阳为官。

【靠李德裕的李绅，开始了好运气】

一直到唐文宗太和七年（833年），李德裕为相，年过六十的李绅仕途才真正得到转机。当年同为“三俊”的三人，元稹此时已经死去两年，李德裕年纪最小，却在仕途上成就最高。

但当时“牛李党争”正盛，李宗闵、牛僧孺等人不断排挤李德裕，直到唐文宗开成五年（839年）唐武宗继位李德裕才重新回朝为相。

这几年的李绅一直在外为官，先后任浙东观察使、河南尹、淮南节度使等要职，虽然未能入朝，但也算是封疆大吏。

这段时间的李绅在地方上留下一些政绩，包括治理霍山虎患、整治洛阳城中为非作歹的恶少等，史书记载还都是正面形象。

李德裕掌政后，李绅也得以入朝进入宰相班子，协助李德裕实现了唐王朝的“会昌中兴”。李绅为相期间，并无杰出功绩，但无论人品道德，还是执政能力，如果不符合宰相要求，李德裕或者唐武宗都不会让李绅担任宰相四年之久。

李绅也很幸运，唐武宗末期因中风辞去相位，外放淮南为节度使，不久病逝扬州，终年74岁，追赠太尉，谥号文肃。后来对李绅抹黑最甚的冤案，就是这段时间发生的事情。

（实现会昌中兴的唐武宗端陵）

【李德裕的悲剧】

李德裕是晚唐最杰出的政治家，其主政时期一直到唐武宗去世，这里要明确，我个人认为“牛李党争”的“李”是指李宗闵，李德裕无党。

这一点，无论从李宗闵、李德裕为相时的政治风气对比，还有执政效果对比，都能看出显著差别，“牛李党争”最大的责任人是李宗闵。

但唐武宗之后的唐宣宗不知哪里来的对李德裕的怨气，上台之后第二天就免去李德裕相位，并在几年内对李德裕一贬再贬，从宰相贬到了崖州司户参军，几乎是唐王朝最低官位，最后病逝在海南岛这个养老圣地。

唐宣宗也算是唐王朝杰出帝王之一，但在用人方面缺乏眼光，在位期间并无“名相”，尤其对李德裕的处置是个很大的错误。

其中李德裕的一次关键被贬，就是因为李绅办的那件“冤案”。李绅是协助李德裕实现“会昌中兴”的宰相班子成员，李绅的黑历史，就是李德裕的黑历史。

（晚唐最杰出的政治家李德裕）

【吴湘冤案始末】

这件事情史书上记载还是比较详细的，唐宣宗时期的宰相白敏中是白居易的同族弟弟，之前本来是李德裕推荐才任中书舍人这样的重要职务，但唐宣宗继位之后又成为排挤李德裕最狠毒的一个，效果是五年之内连升十三级进入宰相班子，其忘恩负义为时人所不齿。

事情发生在唐武宗会昌五年（845年），当时扬州江都县尉一个叫吴湘的官员因罪下狱，李绅当时已经辞去相位，任淮南节度使。按唐律，吴湘应当是死罪，于是李绅按此上奏朝廷。

吴湘的罪名主要两条，一是贪污受贿，这是重罪；二是娶了普通百姓的女儿为妻，“有逾格律”，只是违纪并非违法。

唐代虽然不是法治社会，但对官员处置还是很慎重的，尤其老吴家和李德裕有怨，之前吴湘的叔父吴武陵据说得罪过李德裕的父亲李吉甫，于是就有言官怀疑其中有问题。

朝廷派了一位御史崔元藻核查此案，崔的核查结果与扬州地方官大同小异，第一罪名无异议，第二罪名不实，那个女子也算是官宦人家的女儿，吴湘娶她不算违纪。

李德裕是处理这个小案子的最后一道程序，吴湘被处死，崔元藻因“无定夺”，被贬崖州司户。这里崔被贬的原因不详，估计是因为这么个小案子，你朝廷御史亲自去重新审理，就该把授权用好，又重新回到我宰相案头是什么意思？

但李德裕罢相之后，白敏中等人把这个案子翻了出来。

吴湘的哥哥叫吴汝纳，是个进士，曾经当过小官员，到长安告了御状，说李绅在淮南依仗自己曾经是宰相，制造了吴湘冤案。又说本来应当是秋后才能处决罪犯，而李绅盛夏时就下令处死了吴湘，且杀了就埋了，没能归葬家乡。

崔元藻被贬肯定也是心中不满，也改口说吴湘虽然有罪，但罪不至死。又说李德裕当时权倾朝野，自己调查的真相无法上奏皇帝，李德裕采用了李绅的上奏才处死了吴湘。

唐宣宗派人审理，完全采纳了吴、崔等人的供述，结论是李德裕、李绅结党冤死了了吴湘。

绕了一大圈，终于把李德裕牵连进来了。于是李德裕虽然被罢相，却也是闲职高位，因此事被贬为潮州司马这么个小官，赴任途中再次被贬到崖州。

李绅也未能幸免于难，虽然已经去世，但仍然“诏削绅三官，子孙不得仕”，这是唐王朝神龙革命后对武则天时期酷吏的处置方式。（《新唐书》）

当时李宗闵一党势大，掌权的崔铉、白敏中、令狐綯都是其中成员。“吴汝纳、崔元藻为崔、白、令狐所奖，数年并至显官。”（《旧唐书》）

（海口五公祠）

《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》三部正史对此记载基本一致，都是吴湘有罪被叛死罪，后来崔元藻改口说罪不至死，造成李德裕、李绅被处置。

另一部接近正史的《册府元龟》还补充了一点细节，反而更说明此案有问题。

“李绅文宗开成中镇维扬，有颜氏女殊色，为游客吴湘所聘（吴湘即江都县尉也。与绅争婚颜氏绅怒其无礼拾赃罪奏而杀之非游客也。）绅屡求之意欲遗李德裕，为湘所拒，乃诬以他罪害之，颜氏寻亦自裁。”

意思是说李绅是为了把这个女子献给李德裕，才想法设法弄死了吴湘。

这句话把事情弄得更复杂，是说早在唐文宗开成年间，李德裕还没受重用，在淮南为官的李绅就看中了这个绝色的颜氏女，但被吴湘娶了。李绅屡次想要此女，就是要献给李德裕。五六年后，年已七十有二的李绅再次在淮南为官，借机报复弄死了吴湘。

原本我一直以为《册府元龟》是很严谨的，但这句话一出，就知道此书也有问题。

《旧唐书》中记载，吴湘娶妻是发生在唐武宗会昌二年，李绅当时不在扬州，已经在朝中为相。当时几个小军官在颜氏女家吃酒，看中了此女，要强娶为妻。然后颜氏女家为了保护女儿，就把女儿嫁给了吴湘，那几个军官因此对吴湘产生怨恨，找人举报吴湘贪污受贿。两年后，李绅辞去相位重回淮南为节度使，才处置了吴湘。

“扬州都虞候卢行立、刘群，于会昌二年一月十四日，于阿颜家吃酒，与阿颜母阿焦同坐，群自拟收阿颜为妻，妄称监军使处分，要阿颜进奉，不得嫁人，兼擅令人监守。其阿焦遂与江都县尉吴湘密约，嫁阿颜与湘。刘群与押军牙官李克勋即时遮栏不得，乃令江都百姓论湘取受。”

以此看来，《册府元龟》这句记载不实。而且当时李德裕已经年近六十，李绅也已经年过七十，争娶美女之事未免有些过于荒唐了，明显是在泼脏水。

此案吴湘是否该死，与娶普通百姓之女为妻无关，也和举报他的人是否挟私报复无关，只看贪污受贿的数额是否够死罪线儿。

但当时唐宣宗明显是要整李德裕，上有所好下必甚焉，即使吴湘是个罪大恶极的坏蛋，也会被白敏中一党定义为“罪不至死”，这是政治环境决定的刑事案件，也就是“欲加之罪何患无辞。”

而且即使是个冤假错案，两位前宰相也不至于被一撸到底，明显是借机整人。

对此，我个人的结论，李绅、李德裕是被陷害了，吴湘并非被冤杀。

李绅的一生可以分为三个阶段，青年时期悲天悯人、忠诚王室，得以入朝为官；中年被李逢吉排挤，流落在外多年；晚年在李德裕帮助下得以多地任封疆大吏要职，最后入朝为相四年，虽无显要功绩，但也算是一生功成名就；去世后，受李德裕失势牵连，一生名声尽毁。

当然，李绅也非完人，不但恃才放纵，与身边人没有处好关系，还有为政比较简单粗暴的缺陷。按《新唐书》记载，李绅为官“所至务为威烈，或陷暴刻”，这几乎是正史中对李绅唯一一句批评的语句。

综上，这才是真正的李绅。

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