古代诗人出游的故事有哪些（南朝王籍游玩之作）

在中国文学史上，以一篇文章或一首诗歌奠定自己地位的人不少，张若虚以一篇《春江花月夜》孤篇压全唐，王湾以《次北固山下》传千古哲理，张继以《枫桥夜泊》成后世写愁标杆。王籍则以《入若耶溪》奠定了自己在山水派的领袖身份。

自谢灵运开山水诗一派，相继描摹追踪者多有之，但均不能达到寓玄情于山水浑然交融到一体的境地，而王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一联颇得谢灵运诗风的神韵，所以“当时以为文外独绝”以至“简文吟咏不能忘之；孝元讽味，以为不可复得。”可见当时影响之大。王籍深厚的文化功底当然与其成长经历有莫大的关系。

王籍出身世族高门，祖父王远是南朝宋时为光禄勋，父亲王僧祐为南朝齐骁骑将军。王籍七岁能属文，及冠之后更加好学。博览百家，经史子集多有涉略。以笔体著称的文坛领袖任昉和后来以诗著称的文坛领袖沈约都对其赞叹不已，他们的奖掖使王籍名声大振，闻名天下。

南齐末年，朝廷因其才华授予他冠军行参军。但由于他性情耿介，加之朝局动荡，使得他的仕途十分不如意。因此王籍信游山水以自遣。但更因为此再遭贬黜，湘东王萧绎镇守会稽，引为谘议参军。其间，他常游境内的云门、天柱诸山，或累月不返，有王羲之、谢安等避居东山恣情山水的遗风。游若耶溪时，王籍写下《入若耶溪》：

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

此诗寓含长久羁留他乡而有思归之念。诗中船向前行随波荡漾之状，既写出了江水的宽阔，同时也表明诗人是去游赏山水，有任意飘荡的含义。“空水共悠悠”描写的是晴朗明净的天空与清澈见底的江水相互映衬，共同处在一种非常和谐的画面之中。与此相应，诗人悠闲自得的心情与对大自然产生的空明感也同时表现出来，为后面的倦游思归做好了铺垫。

“阴霞生远岫”说的是向北面眺望远处的峰峦间升起片片云霞，写的是远景。“阳景逐回流”是诗人的南面所见，日影仿佛也在追逐着岸边倒流的水潮共同随着大船在逆流而行。这里写的是近景。诗人入若耶溪是沿溪上行，大船行进时岸边的水自然会倒流。诗人将远处的山景与近处的水景结合起来写，既表现出山水景色的层次感，同时又写出了阴霞的青色和日光照射水上的金色的明暗对比，从而增加了诗的画意。“生”字与“逐”字又化静景为动景，写出了山水的生命韵律。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。

此诗之后，描写山溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如王维《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”崔颢《入若耶溪》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”

初夏时节，鸟鸣山涧，蝉噪林梢，一盏茶，一本书，一阵夏风吹来，也许这就是王籍诗意的人生。