教授用亲身经历讲缘起性空（你分得清性空缘起）

这看似是个颇专业的问题，今天将以一个相对简单的模型对之阐释一二：目标-项目-任务-行为。哈哈哈哈，是不是觉得调起高了？先耐心看一下哦。

从目标说起吧。我接触过很多十八岁左右的青年，也跟他们讲过，人生啊，要有个目标。但实际上，“目标”也几乎成了一个口头禅，人人都说，但不是人人都能领会个中内涵。包括我自己在内，是不是很多人都有过制定新年愿望清单的经历，面对“新”的开局，总是怀抱有无数期待。结果很多所谓清单不了了之，到了年中年末开始懊恼，然后憋足了一股劲儿又待来年。

道理是这么个道理，但实际操作中真的很难。也有与我相处很好的小朋友跟我私下聊过这个话题，感觉目标总是难以实现，结果反过来开始质疑目标制定的合理性，也有的人，当目标在一段时间后未果，便考虑放弃或更新，甚至开始牵过于现实条件的匮乏。所以，毋宁说，目标很丰满，现实很骨感。

今天之所以从这个话题切入，是因为今日的参修中，我们突然发现，原来目标本来就是不存在的！是不是挺震惊的呢？譬如，我们自己头脑风暴了一波，发现想要的东西，无非就是财富、名利、健康、幸福等等，且不说从佛教的世界观来看，这些东西本来就是幻有（你以为的你以为，真的是你以为的那样吗，还是人为的设定呢？），从经验实际来看，这些抽象物，你能在现实里拿给我看吗？

譬如，你想要一千万，光是想，会有人凭空给你吗？No，此处的重点是，你想要的东西是一个众缘和合的产物，它并非能直接呈现给你的一个固定的结果。

说回我们刚才给出的一个框架。你有了一个所谓的目标，是要继续拆解的啊，譬如，围绕这个“一千万”目标，得有相匹配的项目吧，接下来，要分解为单个的任务吧，再然后，要落实到具体行动上吧？（关于这系列拆分的一个经典评价模型，就是SMART原则）

只有到了尽可能具体且可量化的动作层面，你才能较具有真实感地把“目标”和自己联结起来，产生和目标之间的一种亲密感。此处，让我想到另一个小模型以帮助大家思考，关于这个所谓的具体操作，你可以找到以下三个要素的重合点：感兴趣的、擅长的、经常在做的（譬如，于我而言，写作就是这个重合点）。只有当真正找到了这个动作，并具体落实到每天的生活中，形成序列和节奏，才能慢慢地把以上说到的任务-项目-目标丰满起来。

万丈高楼平地起，谁说目标可以一步到位？或束之高阁，它就能自己长出来了吗？这本来是个不用回答的常识，但具有一定共性地，人们恰恰时常真的就这么认为了。

好了，开始说回今天的标题吧。现在大家应该理解为什么我们说目标不存在了吧？如果没有包括你自己努力在内的无数助缘，它根本就只是一个头脑中构造的、抽象不实的东西，本质而言，它是“性空”的。但这个“性空”，又作为一个“无中生有”的动力，牵引你去创造万缘以实现之，所以，是这个“性空”，缘起了后续的一切造作（且不说你完成了没有吧，但至少有了系列的意动），它是创造的“因”。

反过来说，从“行动-任务-项目-目标”这个序列来看，“行动”是我们实实在在的缘起，可以说，每一个助缘，本质而言就是一种“力”，有这个“力”的推动和互相融合、造势，最终慢慢形成一个具有宏观形态的“相”，此乃“目标”之达成（请注意，你以为达成的“目标”，始终不是实有，它只是一个满足了你原初设定的“相”，仍然性空），这就是“缘起性空”，强调实现的“果”。

用一句话翻译“性空缘起”和“缘起性空”，就是“空其所有，非实其所无”，就是说，对于任何目标，别太把它当回事儿（本来嘛，目标就是个变动不居的东西），但也别不把它当回事儿（一定的方向是要有的，否则不会有“集缘”的力量以成势）。这一点，刘导以身作则示法给我们看，他极务虚又极务实，他总结自己做事的三条原则如下：

第一，人生如逆水行舟，不进则退；第二，有条件要上，没有条件创造条件也要上；第三，每天都要进步一点点，能跑就往前跑，跑不了就走，走不了就往前爬，即使爬，也要进步一点点。

刘导尚且有如此严谨而奋进的生活态度，再回看一下我们的“佛系风”，实在不知从何说起了。

目标是要有的，万一实现了呢？前提是，你要通过自己的努力“集缘”啊，你才是自己最可靠的助缘。

注：本文主要观点来自“鸿运家族”首席专家刘昱诚导师，以及伙伴们的集体研讨。欢迎关注“鸿运家族”微信公众号。