莫等闲白了少年头上一句（名句诵典莫等闲）

满江红·写怀

宋/岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

在世人眼里，他是家喻户晓的将军，是杰出的统帅，是抗金英雄。当然，他还是最悲情的人物，惨遭冤死的灵魂。

不过，他还有一个身份——词人，而且是那种吼断肝肠，诉尽心声的词人。虽然他留下的词作不多，但只这一首《满江红》，便足够让我们看到他的爱国情怀，他的壮志雄心，他的气吞山河。

是谁让他怒发冲冠，又是什么惹他凭栏感叹？雨停了，但他心中的怒火可没有停，他心中的理想之火也不会熄灭。

然后他想起了自己的一生，这“三十功名尘与土，八千里路云和月”真可谓是最简短的个人传记，它给予了我们无限丰富的想象空间。让我们想起一个忘却小我、心怀大义的男人，如何将功名视作尘土，只要出兵的一声号令，他便可以星月兼程，奔赴沙场；让我们想起一个身披战甲的将帅，如何踏过八千里的云和月，只为将金人赶出国境，将安宁还给百姓。

然而，“待从头、收拾旧山河，朝天阙”也只是一个梦想，他为之奋斗的南宋朝廷，不只是软弱无能，还愚蠢糊涂，十二道金牌令让他退兵，莫须有的罪名让他蒙冤被杀，年仅39岁。

他的敌人怕他，他的主君也怕他。他死了，大概所有的人都放心了。再以后呢，他的敌人笑了，他的国家被灭了。

南宋，本就不够强大，却残害忠良，自掘坟墓，还有什么可说的呢？

饥食虏肉，渴饮其血

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”对词中这两句的理解，学界颇有争论。

一说认为这两句是虚写，借用了《汉书》中“饥食虏肉，渴饮其血”之典。《汉书·王莽传》中记载，校尉韩威向王莽请命战匈奴时说：“臣愿得勇敢之士五千人，不赍斗粮，饥食虏肉，渴饮其血，可以横行。”岳飞在《满江红》中用此典表达自己的壮志。

一说认为这两句是实写。据史料记载，岳飞所部在与金兵的殊死搏战中常常陷入粮食缺乏的窘境，还曾杀马匹为将士充饥。甚至在某场大战中，全军粮饷乏绝，只能以敌尸当存粮。所以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”并不是空发豪言，而是确有其事的。

莫须有

1139年，金军再次南侵。岳飞率兵驰援，一路势如破竹，金军节节败退。然而朝廷一味苟安求和，力主抗金的岳飞成为求和派的眼中钉。

金兀术致信秦桧，凶相毕露：“必杀飞，始可和。”宋高宗以十二道金牌下令撤兵，岳飞被召回，以“谋反”罪被关进了临安大理寺，受刑审、拷打以逼供。然而，自始至终，秦桧一伙找不到任何证据。韩世忠曾当面质问秦桧，秦桧支吾其词：“岳飞谋反之事，莫须有。”韩世忠当场驳斥：“‘莫须有’三字，何以服天下？”

天下不服又有何用？1142年1月，宋高宗下令赐死岳飞。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市。

岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”消息传到金国，金国大臣们为此酌酒庆贺，并说：“和议自此坚矣！”

宋孝宗即位后，下诏为岳飞平反，改葬西湖栖霞岭，追赠谥号“武穆”。