王师北定中原日,家祭无忘告乃翁句意（王师北定中原日）

喜欢猫咪和养猫的小伙伴们，你们知道吗？原来古时候我们的祖先们很早就开始养猫吸猫了，当今社会"爱猫人士"这个词并没有什么新鲜的，是我们out了。今天我给大家分享一些养猫的历史吧。

在我们的印象中，可能总是感觉古代的猫没什么存在感，记得比较深刻的有鸡、犬、牛、羊、马之类的家禽家畜。在殉葬时，有的墓的主人会殉狗，但是拿猫殉葬的实在很少。其实呢，它们在古代还有其他的名字比如狸或者貙。

史上最早的关于猫的记载是在我国的《诗经》中，如果《诗经》里要描述某个地方物产丰富，那么就会说有熊有罴，有猫有虎。《左传》里则说上古有四个兄弟，他们四人分别叫伯虎、仲熊、叔豹、季狸。把猫和老虎、熊、豹子相提并论可见猫当时应该是非常强悍，于是我们推测当时应该是还没有把猫驯服吧，它们应该还是非常凶残的野兽，肯定不像是我们现在养的猫，设想一下你给铲屎的这家伙古代能和老虎一样，说不定一爪子命就没了，就感觉非常恐怖。

那么古代人是从啥时候开始饲养猫的呢？

这一点很难判断。隋唐以前养猫的人很少，在战国时期《韩非子》中提到："使鸡司夜，令狸执鼠"的说法，西汉初年的《礼记》中也提到：以前天子在每年的祭天大典中就有"迎猫"的习俗。这就说明可能当时的猫已经是被驯服了，而且能在祭天大典中登场说明其蔓延了很重要的角色。

在汉代的另一本书《说苑》中则说："人们花一百钱买猫抓老鼠"的事情。这再次佐证了猫已经被驯服了，而且还成了商品，出现了卖猫的商人。最初养猫主要是用来消灭鼠害的，这可以从古人对"猫"字含义的精辟解释中看出，宋代陆佃的《埠雅》说，"鼠善害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫之字从苗"。我国古代也有"狸处堂而众鼠散"的记载，这里的"狸"指的就是猫。

我国养猫的时间较晚一些，《礼记》和《吕氏春秋》等史书中有关于猫的一些记载，并且有"相猫经"、"猫苑"等古籍文献传后世，这充分说明我国在春秋战国以前就已经有养猫的经历了。在唐代便有梅州猫、射阳猫和简州猫等的记载。

让大家印象最深的，可能还是拿猫来作为咒术的媒介。在《隋书》中就记载了养猫进行巫蛊，以此来诅咒皇后。但是想想巫蛊的流传，自从从百越之地流入之后才开始为人所知，就知道真肯定不是中原的传统了。

时间线到了唐朝，唐朝时国家富强安定，这个时候人们酒饱思淫欲，就跟现在一样刷刷抖音娱乐娱乐，但是古代没有手机。于是他们开始吸猫了，喵星人不在只是家畜，而是变成了宠物，并且这个习惯流传至今。于是人们对猫观察的就变得很仔细，唐代有本书名为《酉阳杂俎》，其中说猫的眼睛早晨中午晚上都不一样，而且鼻子很冷。当时还有迷信说，猫洗面过耳就是有客人要来啦。当时劝谏迎佛骨的韩愈还写文章，名为《猫相乳说》说主人怎么样，猫也就怎么样；而李林甫因为笑里藏刀、阴险狡诈被人取外号叫为"李猫"，这说明当时的猫也和现在一样，没事就往外跑，而且不回家非常善变。

当时的猫也是像国宝一样，就跟现在的大熊猫一样，还被赠送给其他国家。《广辞苑》里曾有记载：日本四面环海并不产猫，奈良时代，日本遣唐使特地来中国引进猫。唐朝皇帝就送给日本天皇一只猫，这只猫应该也算是历史上头一只出国的喵星人了吧！

宋代从皇宫到民间，都盛行养猫。南宋孝宗皇帝当初被选为太子就与猫有关。《挥塵录》有记载：绍兴二年，没有亲生儿子的宋高宗，为了早日确定继承人，下令宗正官查找皇室七岁以下的皇子十人，人宫备选。从十人中挑选了二人，一胖一瘦，原想留下胖的，赐给瘦者三百两银子让他回家。还未等走出殿门，又被高宗叫了回去，想再仔细观察一番。命令二人叉手并立，忽然一只猫从他们脚前超过，那个胖子便一脚将猫踢开了。高宗很不高兴的说:"这猫偶然经过，犯得着将他踢开吗?轻率如此，怎能担当重任？"于是决定留下瘦者而将胖者遣送回家。这位瘦弱者，就是后来的孝宗皇帝。

这个朝代重文轻武，皇帝喜欢文臣，而文臣们呢，喜欢吸猫。这些文人们称猫为"狸奴"，而那些铲屎官们就被称为"猫精"。一心担心国家安危的陆游就曾写"溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门"，再想想他写的"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁"真的是颇为唏嘘。黄庭坚也曾行"买鱼穿柳"礼，来把猫接回家，还给它起了个名字——'衔蝉'。当然不只文人诗里写，画里也有，譬如《冬日婴戏图》里就有猫的影子。

由于宋朝的经济发展水平远超过唐朝，所以呢，猫咪，便成为帝王将相、达官显宦、文人墨客和市井俗人的宠物。

宋朝养猫热最突出的表现，就是北宋开封和南宋杭州都有专卖猫食的市场，《东京梦华录·诸色杂卖》说开封的市场上，"养猫则供猫食并小鱼"。记载杭州的市场，"养猫，则供鱼酋"，繁华热闹的国都里，专门有出售猫食的市场，恐怕在中国历代帝京中是少见的，也可想见宋代人对猫的喜爱程度。

他是历史上土豪级的重度吸猫患者，别的皇帝最多画画猫、收藏收藏盖个章、搞搞题字，而明世宗嘉靖帝完全把养猫这件事流程化、专业化，后宫三千佳丽不如猫，吸猫吸到20年不上朝，都不是说说而已。

为了养好他的宫廷猫，嘉靖帝专门在宫里创办了一个特殊的管理机构猫儿房。明朝太监刘若愚在《酌中志·内府衙门职掌》中这样记载道："猫儿房，近侍三四人，专饲御前有名分之猫。凡圣心所钟爱者，亦加升管事职衔。"

有两只猫凭借自己出色的长相和极通人性的高智商，深得嘉靖帝的喜爱。在古书记载中，它们分别叫做雪眉和狮猫。雪眉毛发卷曲呈微青色，双眼晶莹，双眉洁白如玉；狮猫颈部毛长、头大而耳短、两眼圆睁、不威而怒，形如狮子。

后宫等着翻牌子的皇妃们等得望眼欲穿，但一只猫却可以轻轻松松赢得帝王心，气啊。在记载中"凡皇子女婴孩时，多有被猫叫得惊风薨夭者，有谁敢言。"孩子都被猫吓抽风了，却没人敢说什么，真的是写实版的人不如猫。

虽然嘉靖皇帝爱猫如命，但也停不下时间，留不住生命。

爱猫死时，嘉靖帝悲痛不已，几天不吃不喝，而后"制金棺葬于万寿山之麓"…… 全金的棺材就算了，还为其造碑立冢，提名"虬龙冢"，这架势之大，令吃瓜群众目瞪口呆。而且当时还要求大臣们为爱猫写祭文超度，这命题让众多大臣感觉无从下手，毕竟以前都是写政治报告的。但明朝人也不少，总是会有人才出现的，当时写祭文写得最好的那个人叫做袁炜，一句"化狮为龙"深得朕心，礼部侍郎立刻摇身一变成为少宰，时称"青词宰相"。凭借写文章夸猫平步青云，也只有在嘉靖皇帝身上才会有这样的事了。

古籍上还有许多与猫有关的故事。例如《旧唐书·后妃传》说：萧良娣被囚，大骂武则天："愿阿武为老鼠，吾作猫儿，生生扼其喉。"唐人爱猫，视事后归来，数十头曳尾延颈，盘接而入，常以绿纱为帷，聚猫其中为戏，时人称他为"猫精"（引自宋钱易《南部新书》）。宋明二代猫在宫中皆有官员食俸，随伴帝王为乐。民间养猫的珍闻亦不少，例如乾隆末年，杭州金某家素贫，因养猫致富，多达数百只，有饲养婢仆数人，猫死则墓葬。又俞母好猫，常畜百余只，雇一老妪专事喂养，闺房之内，无处非猫。等等……

纵观历史，吸猫吸成嘉靖皇帝这样的可以说很少见了，他的猫也绝对是数得上的猫生赢家，我们当然没法像嘉靖皇帝一样吸猫，但爱猫的心是相同的，希望每一只猫咪都在猫奴的照顾下茁壮成长噢。

Ps：现代社会，猫咪早已经成为风靡全世界的宠物伴侣，用自己的美丽、聪明、傲娇、高冷、粘人等性格征服了许多人。纵然还是有些人怕猫，或不喜欢猫，但是请不要伤害它们，每一个生命都值得被尊重。