王阳明龙场讲学四点要求（与黄宗贤其一）

【原文】与黄宗贤 其一 （辛未）

所喻皆近思切问，足知为功之密也，甚慰！夫加诸我者，我所不欲也，无加诸人；我所欲也，出乎其心之所欲，皆自然而然，非有所强，勿施于人，则勉而后能：此仁恕之别也。然恕，求仁之方，正吾侪之所有事也。子路之勇，而夫子未许其仁者，好勇而无所取裁，所勇未必皆出天理之公也。事君而不避其难，仁者不过如是。然而不知食辄之禄为非义，则勇非其所宜，勇不得为仁矣。然勇为仁之资，正吾侪之所尚欠也。鄙见如此，明者以为何如？未尽，望便示。

阳明先生诗 · 登大伾山诗

【经典语录】

夫加诸我者，我所不欲也，无加诸人；我所欲也，出乎其心之所欲，皆自然而然，非有所强，勿施于人，则勉而后能：此仁恕之别也。

子路之勇，而夫子未许其仁者，好勇而无所取裁，所勇未必皆出天理之公也。事君而不避其难，仁者不过如是。然而不知食辄之禄为非义，则勇非其所宜，勇不得为仁矣。

【龙隐解】

真勇必出于仁，权法皆出于道，顺其自然，无所不能，故曰仁者无敌也。常人好勇斗狠，出于一时之私意，强为之，出于非义，不合适宜，祸殃随之，反受其累。君子应天地之德，事君者循天理而动，出于公义，不避其难，勇往直前，意必达事竟成，自然而然，非人力而致，实为良能也！

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来源：龙隐心髓

作者：罗天雄（龙隐山人）原创