修行到底是有为法还是无为法（论道法之因缘时节）

道法因缘成就很不易，讲一个时节。这个因缘不成就，道法修行就只能算是种一点点善根，等来生来世因缘成熟时再说。

所谓：会心不在远，得趣不在多。高士之格局，达人之胸襟。道法之惟微，修持之精进。诸葛亮自名“孔明”，只要在一个方向有一个深度，行深般若，则有朋，有知音，有真我，至远方来，不亦乐乎？

所以，此生蒙蒙，唯求有真我自远方来，其中有信。慎莫造反道法之因缘，因为“假使经百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受”，因为这是一时妄念丛生而为自己未来生命挖的坑。这个坑得自己花此生来生的时间填。

时间是心不相应行法，此处得深参。人与人之间的时节因缘，莫看花前月下，万水千山，有时只有几面因缘，从此天南地北天上人间。

孟子曰：“莫非命也，顺受其正”。一切人的生命存在，生来自有固定的因缘时节。唯识学讲的更透彻，叫循业发现，循业所变，所住。但命运是能改变的。

所以退一步讲，此生道法因缘时节不成熟，也要管理自己此生来生的生命中和，不要落两边，如有能力则规划来生的道法因缘。千万不要把所有的心力憔悴在此生的莫非命也。因为命由汝心造，没有一个上帝来主宰你。《诗经 》“永言配命，自求多福”。这是永久千古不能变动的名言，万古长新，永恒的。“永言配命”，配合一般人对命运宿命的观点，希望大家能认清配命，自求多福，自求多道。

道法自然，一切生命、天下、国家的大势命运是无主宰的相由心生，唯心所造。立命之学全在自我，认识命运、改造命运、把握命运。要想真正改变自己的命运，不是靠他力，不是靠老庄、上帝、佛，是靠自己“自求多福，自求多道”，这是破除一切迷信的真谛。

爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。其身正而天下归之。

故，知命律，懂经典，悟无字法，闻思修，步步道法，才能吉祥止止。