为什么樱花在日本被称死亡之花（浪漫艳丽的樱花为什么会和残暴的日本武士）

“山樱如美人,红颜易消歇”,樱花如消瘦多磨的美人，惊艳了世人，却也会独自忧伤。“任人生一度，入灭随即当前”，这是日本武士织田信长的绝命诗，洒脱的情怀令人敬佩，其勇气也令后人歌颂。也许浪漫的樱花很难和残暴的军国主义联系在一起 ，可是在日本 ，人们往往用樱花来比喻武士。其实，日本樱花和武士早就深深地联系在一起，各自孕育出的内涵成为日本的名族文化，同时，他们在某种程度上相互交依，不可分离，供世人欣赏。

樱花——幽香艳丽，转瞬即逝

樱花多为落叶树，花期一般在3月末至4月中旬，花小，一般为白色或粉红色。樱花开放时，树叶还未发芽，只留下满树繁花，甚为壮观。随处可见的樱花像天空密集的云朵，可远观而不可亵玩，空中弥漫着樱花香，人们尽情地汲吸着，享受且满足。四月的樱花铺满在地，像一层洁白的雪，冰清玉洁，无可挑剔，风吹过，卷起了眷恋。

樱花来得快去得快，像一个初生的宝宝，带着对美丽世界的期许，哭声活力满满，让人对生命的敬畏油然而生，可宝宝却夭折于襁褓之中，刚来到这美丽的世界又带着遗憾离去，只留下人们逝去的欢喜与悲伤。樱花给人们带来了快乐与希望，却也有些许遗憾。

樱花是日本的国花，好似中国的牡丹一样。白居易的《牡丹芳》中描述道：花开花落二十日，一城之人皆若狂。当时的人们对牡丹已经是喜爱到如痴如狂的地步了。不过牡丹和樱花不同的是，樱花在日本已经飘落了上千年了，而牡丹只盛开在了唐朝。

每一个日本人出生后知道的第一种花一定会是樱花。除了日本没有一个国家会因为樱花的盛开而举国上下沸腾，在日本，樱花早已超出一种植物，已经是精神的一部分。

樱花烂漫之季节，人们倾巢而出，最高可达几十万人。凡是有樱花的地方人们都赏，不管认识与否人们都会热情地打着招呼。公司新人会提前出动，帮前辈找好位置。搬着小凳子，带着三两好友，摆上酒水小菜，载歌载舞，欢乐融融。日本人赏花，喜欢有花有酒有好友的意境胜过赏花本身。日本人沉浸于这种全民爱樱花的氛围，也渐渐形成了日本不同于世界任何一国家的樱花文化。

日本武士——生为人杰，死亦鬼雄

武士寄人篱下的姿态，注定了他们拮据的生活。武士的本职工作是打仗，没有仗打时武士的作用几乎为零。领人不断地颁发武士节俭令，就是宁愿自己活得更奢侈也不愿武士更舒服富足，他们总是巧妙地处在“活不好，死不了”的生活状态中。领人可以随时地废武士为浪人，这意味着武士成为一个流浪汉，他没有办法领到俸禄，只有死路一条。

丰臣秀吉剧照

有句俗语这样说：“武士没有饭吃也要衔着牙签，装作自己刚吃完了好吃的架势”。有些人认为这是武士安于清贫，外在表现清高，也有的人认为这是武士沉浸于装腔作势，打肿脸充胖子。武士最讨厌和平，他们喜欢战争，喜欢去冲锋，他们的职业是拼命，战死或许是一种解脱，活着则可以“按功行赏”，提升地位。

武士对于领主，就像保家卫国的士兵，不需多言，如有需要，必将奉献自己，也要保全领主一家。他就像默不作声的侠客，隐居于人间，生前不需应对世俗，生活简单，不断在武装自己，时刻为战准备着。生时静，走时详。

武田胜赖剧照

或许除了家人，没有什么值得他们留恋，人世间的一切在他们眼里变得简单。他们心里或许没有城府，没有自己的主张，一切都从简，一切都从缘。面对死亡，他们淡然处之。比起死亡，他们更看重的是荣誉。他们安静地生，决烈地走！

樱花与武士——命中注定的交点

日本有句俗语：“花是樱花，人是武士”。也就是说，人与樱花在某个层面是相交的，只有相交，上述的表述才可能正确。

就如我们所知的，樱花没开时，默默无闻，经历过漫长的黑夜和无尽的孤独，没有魅力让行客驻足观赏。花开的瞬间，就是它生命的终结，挂着树上被人们怜惜，花落之时，被人们无情地践踏。好似武士，经历过多少个日日夜夜的苦练，没有人关注，没有人在意，只有战争，才会被人想起，才有会存在的价值。

樱花独特的魅力在盛开的那一刻，武士的价值也在于战场上的厮杀。可是他们都是短暂的，樱花再美，花期却短，武士再厉害，也会有老去、战死的那一天。他们像是世间的真过客，要用血才可以向世人展现价值，但却是过眼云烟，被人们遗忘。

武士的死，已经超越了生命本身，它是一种更高的觉悟。他不追求生命的长度，而是质量，满足于自己的努力与能力。像神圣樱花凋谢的凄美，更多的是一种向往、是一种期许。

樱花具有强烈的军国主义色彩。樱花经历过短暂的灿烂后，瞬间地凋零，干脆、不污不染，毫无流连地离去，它以一种最干净最完美的方式结束了自己的生命。在1935年左右，武士道精神就与“完美的死亡瞬间”的樱花精神结合到一起。

上杉景胜剧照

樱花总是一起绽放，一起凋零，每一朵的樱花看似不起眼，却把自己完全极致地融入到团体，这才有了如云浪般壮丽可观的樱花。像极了武士，宁愿牺牲自己的生命，也要护全领主的生命，像樱花一样敢于精彩地结束，干脆无畏。

其实，樱花还有其他的意义：“欺骗”。

在现实中，“樱”木质不坚硬，不密实。树叶、樱花，除了花在绽放瞬间好看之外，也没有更多的价值。它的“好看不好用”的特性，让日语中有将“樱花”界定为欺骗的意思。

真田昌幸剧照

日本刺探情报的武士叫做“忍者”，一是不能暴露身份，二是被逮捕后也要“忍”不能因拷打就吐露真情。要欺骗、伪装，像樱花般美丽；另外要随时准备牺牲，如同樱花，瞬间凋零也毫不含糊。他们为了日本的利益干尽坏事，是实实在在的“欺骗者”。“樱花”与“武士”在某种程度上相交，在世人的眼中紧密地联系在一起。

樱花活在每个日本人心中，成为不可或缺的精神部分。武士精神作为日本独特的标签，早已和樱花精神一起存在，影响着一代又一代的日本人。樱花与武士的美、魂都是为了团体。武士就像樱花一样，转瞬即逝，绽放时被怜惜、被疼爱；凋落后被践踏、被遗忘。可他们还是无畏地坚定使命，以最美的姿态生，毫无留恋地去，干脆、不污不染。

真田幸村剧照

他们是那么的相似，他们的使命、存在、努力、结局无一不如出一辙，他们的生活许都是悲情的，但没有人会否定他们给我们带来的欢喜，哪怕是花开那一瞬间的感动，哪怕是仇人败下的那声叹息，可他们，能让我们记住的，可能就这么多了…