一起努力有个家（拥有一个家把幸福争过来）

诗人海涅说：“我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。”

巴金的激流三部曲《家》中高公馆里却有着不止几大船华丽的家具、美丽的梅园、清丽的人工湖，还有重重的礼教和折磨人至死的封建迷信。

这个家不是索然无味，而是专制、腐朽，悲伤和绝望。

在这个家里，最叫人悲哀的不是有人死亡，因为生死是必然的事。最叫人悲哀的是缺少爱，缺少温暖。

没有爱和温暖，家就不再是好家。

01

礼教埋葬了爱，腐朽滋生出来，暗戳戳的最是使人生不如死。

老舍先生说：“家，在中国，是礼教的堡垒。”他说的就是故事里那个时代的中国。

高老太爷多年苦学，得到功名，做了大官，赚下家业，使如今的高家成为四川省成都市最富有的绅士家庭。

但是，清朝已成为历史，高老太爷却仍然活在历史中。他赚下偌大一份家业，却没能建起一个好家。

这一大家，一共有四房。觉新、觉民、觉慧、两个妹妹、觉新妻子李瑞珏、儿子海儿和继母，这些人是长房。还有三叔、四叔、五叔各房，再加上高老太爷和陈姨太。

富贵给这个家带来的是专制，筑起的是层层礼教，而高老太爷是这个家的绝对权威。

任何不顺应历史的都会被历史淘汰，随着长房的去世，高公馆的没落一天天显现出来。

三叔克明是一个矛盾的人，虽然去日本留过学，接受了新思想，开了一家律师事务所，可他仍然蛰伏在封建礼教的威压之下，没有硬骨，不能撑起一个大家。

四叔克安和五叔克定不务正业，吃喝嫖赌、抽大烟，挥金如土，表面依旧一副绅士模样。

觉慧曾在日记里写到:“五叔是一个伪君子，他专骗爷爷一个人。”

当这个家的长辈很容易被晚辈欺骗时，这个家就缺少了智慧，它是危险的。

五叔不仅在外面养了妓女做姨太，还欠了一大笔赌债，最后把高老太爷活活气死。

有一段插曲，是五叔元宵节叫下人请耍龙灯。那龙灯的耍法，在舞着龙的时候，往舞龙人的身上点鞭炮，在舞龙灯人凄惨的叫声中，获得欢乐。

这个五叔甚至想要给这些人点到惨不忍睹的程度，就连最勇敢的舞者都被吓得逃跑。

人能够以他人的痛苦为乐时，这个人已经无可救药。

一个蛀虫足以毁掉一个家，这个大家族的败落和消亡，已经是不可避免的事情。

更何况，高老太爷自身的不仁义，又怎能不生蛀虫？蛀虫不止一个，又受制于礼教，受惑于迷信，很少有爱，结局必然会分崩离析。

爷爷在临终前对觉慧说:“他们说你脾气鬼怪。我现在明白了，你很好，你要好好读书。”

是多么痛的醒悟！

没有一个人是幸福的，没有一个人不是礼教的牺牲品，包括最权威的爷爷。

02

致死之后才有真正的觉醒

母亲去世后，再没有人不遗余力地爱护长房。父亲又因时疫去世，二十岁的大哥觉新挑起了长房的大梁。

可是，在高公馆里处处都是礼教和习俗，出门需要乘轿，年节要有各种习俗，对长辈不能有任何反驳。

大哥觉新是封建礼教最彻底的牺牲品，他对长辈的安排几乎从不反抗。

没有娶到自己相爱至深的梅表妹，娶了祖父安排的抓阄而来的瑞珏，他不吱一声。

没能够去实现留学梦，按照爷爷的意愿做了商人，他默默接受。

儿子出生，看着自己的儿子，他想:“我所想做而不能做到的，应当由他来替我完成。”

他临睡时总是要去望那个躺在妻子身边、或者睡在妻子的手腕里的孩子天真的睡脸，同儿子喃喃地说几句话。

他并不知道从前他还是一个孩子的时候，也曾从父母那里受到这样的爱，也曾从父母那里听到充满了感激、希望与爱的语言。

平日里既要遵守着在这个大家里处处都存在的台面上的权威和礼教，又要提仿和承受着其他几房不上台面的明争暗斗。

他似乎从来没有想过，他的不反抗，才使他几乎不能给任何人保护，包括自己的妻子。

电视剧《家》中觉民，觉新，觉慧

梅分另嫁他人，却很不幸，回归娘家后再见到觉新，觉新的悲观使他不能给梅分任何鼓励，她抑郁而终。

妻子瑞珏，温婉体贴，对这个大家里每一个人都足够好，却在怀着二胎快要足月时，经陈姨太斗鬼之说，被放逐到城外。

又被陈姨太辟邪一说，不允许觉新进产房。瑞珏难产而死，临死前，竟然连自己丈夫活着的最后一面也没能见到，那时的丈夫就在产房外。

这是怎样的不幸！

瑞珏又何尝不是死于抑郁呢？徒然留下四岁的海儿和刚出生的孩子。

觉新为了扛下一个家，把自己禁锢得死死的，却害死了深爱自己的两个女人。

觉慧在恋人鸣凤为反抗自己的命运自杀以后，已经觉醒，他认识到家不能够带给他幸福和希望。

觉慧说:“我是青年，不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”

随着梅表姐的离世，爷爷和大嫂的先后离世，觉慧终于明白，他需要离开家，借助更大的力量去实现自己心中的理想，追求自己的人生。

他对二哥觉民说:“我希望你和琴姐早点到上海。”

觉慧是自己的希望，也是两个哥哥的希望。

他告别哥哥和同学，坐着船，踏上航程。

03

把幸福争过来。

梭罗说：

“任何人都是自己幸福的工匠。”

巴金的《家》，让人心有戚戚。这样缺少爱的家其实在哪一个时代都有，在我们这个时代同样不少见。高老太爷那样的专制在今天也依然存在。

记得曾看过一篇报道，一个高中男孩，妈妈独自把他抚养大，省下所有的钱供他读书，他却把自己的妈妈害死。

很多人觉得男孩忘恩负义，我却觉得那个男孩缺少真正的爱。母亲给他更多的是强迫:我想让你读大学，想让你有出息，所以你必须好好读书。

这其实是有些变了样的专制。

前几天，一个朋友讲了身边的一个故事，是她姐夫教育外甥。

她说，姐姐家庭算是小足，比上不足，比下有余。姐姐和姐夫都在研究所工作，但家里却并不感觉到幸福，更多的是争吵和疲惫。

姐夫最常挂在嘴边的是:“嘉欣，你作业做完了吗？”

“你们老师又找我了，我被挨训多没面子。”

“你体育打卡了吗？要算分数的。”

当朋友学给我的时候，我们都觉得，她的姐夫成了老师的助理，和老师做着同样的事情。

为什么不好好地做个爸爸呢？

十二三岁是最好的年纪，孩子该是快乐的，却感受不到快乐和鼓励，只是感受到威压。

父母们用期盼孩子考上大学和出人头地，代替了爱，其实这不是爱。

没有爱，考上大学，有什么意义呢？有了爱，即使是个工人或农民又有什么不好呢？

朋友的姐夫，他不知他正在把爱赶跑，他因把自己的意愿和感受强加给孩子赶跑了对孩子爱。

考上大学很重要，但比考大学更重要的是家人之间的爱。孩子即使学习不好，也是我们的孩子。只要他勤奋、乐观、积极，他总能在社会立足。

泰戈尔说:

“你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。”

家是生产快乐的地方，它要听得见夫妻间的蜜语，听得见孩子的欢乐。

在这个家里，我想和你聊聊天。聊聊我曾到过的鼓浪屿。在那里，即便是今天，你仍能找到一个可以为家人寄回一张贺卡的小店。

在这个家里，我想和你说说我的悲伤和快乐。我们有不和，可能也有不理解，但是，没有勾心斗角和谩骂。

爱护家，用一颗虔诚的心，把它变成满是爱的家，把幸福从庸庸碌碌中争过来。

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