高二文言文必背篇目(大数据高考文言文字频统计)

高二文言文必背篇目(大数据高考文言文字频统计)(1)

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高二文言文必背篇目(大数据高考文言文字频统计)(2)

·居(087)

高二文言文必背篇目(大数据高考文言文字频统计)(3)

【构造】会意字。从尸,从古,表示古代传下来的一种原始坐法,即叉开两腿像簸箕一样的坐姿,是当“箕踞”讲的“居”。

【本义】《说文·几部》:“凥,处也。从尸得几而止。《孝经》曰:仲尼凥。凥,谓闲居如此。”本义为闲坐。踞,俗居从足。”本义为箕踞,即席地而坐,随意伸开两腿,像个簸箕。是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法。

【演变】

  • ū用作“凥”字,本义为闲坐:使童子备官而未之闻耶!~,吾语汝。
  • 作为本字,指箕踞。此义后另加义符足写作“踞”来表示。参见踞。
  • 后引申泛指住:上古穴~而野处,后世圣人,易之以宫室|北山愚公者,年且九十,面山而~|故君子~必择乡,游必就士。
  • 又引申特指闲居,闲着:百人农,一人~者,王;十人农,一人~者,强。
  • 又引申指处于,处在;~庙堂之高而忧其君,处江湖之远而忧其民|~安思危|~高临下。
  • 又引申指停留,停止:岁月不~,时节如流|以其境过清,不可久~,乃记之而去。
  • 又引申指驻守,镇守:当此时,彭越将兵~梁地,往来苦楚兵,绝其粮食。
  • 又引申指占,占据:域中有四大,而人~其一焉!|赞成的~多。
  • 又引申指守,当,任:以功臣自~|~功自傲。
  • 又引申指为,是:礼其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也,二者~天下之大端也。
  • 又引申指积蓄,储藏:囤积~奇|奇货可~。
  • 又引申指存放,安置:架者,所以~庶物也。
  • 又引申指存,存有,安着:~心何在|~心不良。
  • 又引申指辨别:乐著太始而礼~成物。
  • 又引申指安,安定,安稳:自缪公以来,至于秦王,二十余君,常为诸侯雄;此岂世贤哉,其势~然也。
  • 又引申指平常,平时:君子~则贵左,用兵则贵右|~则曰:“不吾知也!”
  • 又引申指卑下:身~而名尊,躯辱而声荣。
  • 用作名词,又指住处,处所:岂识天子~,九重郁沈沈|故~。
  • 又引申指地位:惟尔执政朋友小子,其惟洗尔心,改尔行,克忧往愆,以保尔~。
  • 又引申特指活着的人:送往(死者)事~,耦俱无猜,贞也。
  • 又用作某些饭馆、商店或寓所的名称:六必~|沙锅~|柳泉~。
  • 又通“锢(gù)”,指堵塞:人之窍九,一有所~则八虚,八虚甚久则身毙。
  • 又通“倨(jù)”,指傲慢:夫儒,浩~而自顺者也,不可以教下。
  • 又用作姓。
  • jī用作语气词,置于句中,用以填补音节,舒缓语气:噫!亦要存亡吉凶,则~可知矣。
  • 又用在诗歌的某些词语后,表示咏叹停顿,相当于啊,呀:日~月诸,照临下土。
  • 又用在特指问句末,表示疑问,相当于呢:臧孙闻之,曰:“国有人焉!谁~?其孟椒乎!”

【组字】如今既可单用,也可作偏旁。不是《说文》部首。现今归入尸部。凡从居取义的字皆与居处、倚靠等义有关。

△以居作声兼义符的字有:倨、据、踞。

△以居作声符的字有:剧、崌、琚、椐、腒、锔、裾。

【高考链接】

(1)又责授朝议大夫、秘书少监、分司南京,随州居住。(2020全国Ⅱ卷)

(2)及孝武帝即位,太皇太后令以帝冲幼,令温依周公居摄故事。(2020全国Ⅲ卷)

(3)居尝语子:“吾今裕,故能施耳,不若先姑贫而好施也。(2020江苏卷)

【高考常见含义】居住;处于;平常。

【自测 ——居】

  • jū用作“凥”字,本义为闲坐:~,吾语汝。
  • 作为本字,指箕踞。此义后另加义符足写作“踞”来表示。参见踞。
  • 后引申泛指住:上古穴~而野处,后世圣人,易之以宫室|北山愚公者,年且九十,面山而~|故君子~必择乡,游必就士。
  • 又引申特指闲居,闲着:百人农,一人~者,王;十人农,一人~者,强。
  • 又引申指处于,处在;~庙堂之高而忧其君,处江湖之远而忧其民|~安思危|~高临下。
  • 又引申指停留,停止:岁月不~,时节如流|以其境过清,不可久~,乃记之而去。
  • 又引申指驻守,镇守:当此时,彭越将兵~梁地,往来苦楚兵,绝其粮食。
  • 又引申指占,占据:域中有四大,而人~其一焉!|赞成的~多。
  • 又引申指守,当,任:以功臣自~|~功自傲。
  • 又引申指为,是:礼其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也,二者~天下之大端也。
  • 又引申指积蓄,储藏:囤积~奇|奇货可~。
  • 又引申指存,存有,安着:~心何在|~心不良。
  • 又引申指平常,平时:|~则曰:“不吾知也!”
  • 用作名词,又指住处,处所:岂识天子~,九重郁沈沈|故~。
  • 又引申指地位:惟尔执政朋友小子,其惟洗尔心,改尔行,克忧往愆,以保尔~。
  • 又引申特指活着的人:送往(死者)事~,耦俱无猜,贞也。
  • 又通“倨(jù)”,指傲慢:夫儒,浩~而自顺者也,不可以教下。

(彩蛋)非丝非竹而自恬愉,不烟不茗而自清芳。

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