孔子弹琴解饿的典故（孔子在陈绝粮的故事）

孔子“在陈绝粮”是一个很有名的故事。《史记·孔子世家》、《韩诗外传》、《孔子家语》、《孔子集注》、《搜神记》等书都有关于孔子在陈绝粮的记载。民间传说更是众说纷纭，流传甚广。后人将孔子厄于陈蔡与“天地厄于晦月，日月厄于薄蚀，帝舜厄于历山，大禹厄于洪水，成汤厄于夏台，文王厄于里”相提并论。

孔子被困于陈蔡之间，虽绝粮，仍讲诵不衰

中国最早创造文字的人，据说是黄帝时候的仓颉。可老百姓不知道这些历史上的事儿，他们以为汉字也是孔子创造的。

传说孔子最早创造的“鲜”字是“合赞”二字的合写，意思是，人尝一口便称赞不已。可后来为什么又改成鱼羊“鲜”呢?还得从孔子在陈绝粮的时候说起。

孔子和弟子被围困在陈蔡之地，时间一长，许多弟子都饿得无精打采，甚至病倒了。几位大弟子便聚到一起商量对策，首先要解决的是肚子问题。于是，子路凭借勇猛杀出重围，从一条河沟里捉回一条大鱼;子贡凭着三寸不烂之舌，从陈蔡兵营里搞来一块羊肉。他俩把鱼和羊肉都交给了大师兄——火头军颜回。颜回见老师和师弟们都饿得大眼瞪小眼，恨不能抓住生鱼就吃，拿过生羊肉就啃的样子，不问三七二十一就把鱼、羊放在一个锅里煮起来。孔子历来主张“食不厌精”，见颜回把鱼和羊肉放在一块煮，眉头皱了皱，但已没了指责颜回的力气啦，只好听之任之，眯起双眼就等开锅了。

有一个传说讲，孔子已在陈国陆陆续续住了三年，他的主张都是教唆国王怎样治理国家，怎样管理老百姓的，所以弄得陈国大臣对他不满，老百姓对他更是反感。

这一年，楚昭王派人请孔子去楚国。楚国是个大国，平时就好虏掠陈国边境上的百姓到楚国当奴隶，还一直有吞并陈国的野心。所以这次孔子到楚国去不仅陈国国君心中不悦，就是陈国百姓也心存恐惧。

当孔子带领弟子浩浩荡荡前往楚国，刚出了宛丘(今淮阳县)城南门，路过南坛湖的一个小岛时，就被当地的老百姓围困起来，不让前进，也不许后退，不给他们吃，也不给他们喝，一连几天没吃没喝，孔子和弟子们饿得头晕眼花。所谓“秀才遇见兵，有理说不清”，何况是一般老百姓。孔子他们没法，只好在湖边找吃的。湖里有鱼但没有捕鱼的工具呀，孔子他们只有眼望着美味在面前自由来往。饿的实在没法了，孔子就把岸边生长的一种叫蒲的植物拔出来，上边的绿茎不能吃，可下边的蒲根细腻白嫩，脆甜可口。孔子和弟子们吃起了蒲根，一连七日，孔子他们就靠蒲根生活下来。

后来，这种蒲根有了一个响亮的名字——“圣人菜”。“圣人菜”凉拌、红烧味道都很美，成了如今淮阳的一道特色菜，有客人自远方来，这道菜是必不可少的。

再说，陈国的老百姓见孔子他们七天都没饿死，还天天在一起弹琴唱歌、诵经讲学，看来孔子是真“圣人”呀。于是释放了孔子，让他们去了楚国。

后人在孔子被围困的南坛湖心岛上建了一座圣人庙，又称厄台、绝粮祠，学名叫“弦歌台”，弦歌台正殿两边的石柱上，镌刻着一副记叙孔子这次遭厄运的对联：

堂上弦歌七日不能容大道，

庭前俎豆千年犹自仰高山。

弦歌台的正门被称之为“美富之门”。传说此门非常神奇，历史上每次大门洞开，都会给南方带来鸿运，即发项城，而陈城必有难。弦歌台共有三个门道，历来只开东侧门。因孔子是“大成至圣先师”，无论是布衣百姓，还是帝王将相对他都很尊崇。中间的正门是给皇帝进出的，西侧门是罪臣赎罪的通道，东侧门是文武官员黎民百姓的通道。

孔子在陈绝粮本是件不大光彩的历史，却被儒家赞叹为孔子的伟绩，大概是为了激励后人吧。一代文学家王禹在陈州《厄台碑》中，将孔子厄于陈蔡与“天地厄于晦月，日月厄于薄蚀，帝舜厄于历山，大禹厄于洪水，成汤厄于夏台，文王厄于里”相提并论。“唐八大家”之一的曾巩也吹捧孔子陈蔡绝粮是“圣人齐日月之时，不能违日月之道也”。（汪 林）