王建写过哪些诗（他被称为宫词始祖）

王建：白发初为吏，终日忧衣食

为教孙女学唐诗，买来多个版本的《幼儿学唐诗》，突然发现一个现象，这些诗中，王建所占比例很是不少，《园果》《小松》《雨过山村》《别自栽小树》的一堆，至少进入前五名是绰绰有余的。

说实话，王建在唐代诗坛中，比起众多的大佬来说，声名自是差了很多，学文学史时，倒是记得一个“张王乐府”的名词，即张籍和王建；但相比白居易和元稹的“新乐府”，又远不及之。

如果李白和杜甫算一流的话，那王建顶天也只能算是三流诗人，因为中间夹着如王、孟、韩、柳一众人，倒是同他齐名的张籍地位差不多，只是在偶然之间，会读到他的一两首诗。

这只能说，他的诗篇幅短小，语言通俗，形象生动，很适合儿童背诵，所以，以儿童作为普及对象时，他的诗便占有一定的优势了。

中国叫王建的实在是太多了，历史上比较有名的前蜀皇帝，高丽王朝的开国皇帝，都叫王建；而今叫王建的更多，这一是两个字的名字重复率较高，再有，当然是声名不是很响亮，如果是李白和杜甫，看当今能有几个重名的？

王建的一生很有些神秘感，他字仲初，颍川人氏，就是现在许昌人，由于正史无传，其他如《唐才子传》等书中，对他的记载也是语焉不详，所以，他的生平便少有人知。

王建大约出生在767年，出身寒微，一生潦倒，他的仕途现在是没人能说得清楚，有资料说他是大历进士，但这个一看就是乱说，大历是唐代宗李豫的年号，从766年启用，前后14年，满打满算，一个13岁的少年是不可能中进士的。

但他应该是中了进士的，因为，他后来还是当了官，担任昭应县丞、后来还当了渭南尉，也就是渭南公安局长，以及太常寺丞等低级官职，尽管他自称是“白发初为吏”，但唐时这官和吏是有严格区分的，如果没有家庭背景，一般情况下，白衣之身是当不了官的。

后来他出任陕州司马，所以，后世称他为“王司马”，但“司马”一职到唐时已是闲职，是给被罢黜官员的一个虚衔，如柳宗元和刘禹锡一样，更为大家所熟悉的，怕就是白居易在《琵琶行》中的那一句“江州司马青衫湿”了。

按此推理，王建的官应该还是做得不小了，至少是同上面几位相当，不然，怕是连这司马一职也轮不到他的，但他是为何遭到罢黜，犯的是何错误，我们现在都不知道了。

我们既不知道他是哪年中的进士，也不知道他后来的仕途经历，但却知道他曾一度从军，而且时间不短，有13年之久，从他46岁方才入仕算，回到长安时的年龄已是不小了，后来在约64岁还曾当过几天的光州刺史，即今河南潢川。

不过，那时的刺史一职已远非汉时刺史可比，唐朝各市县皆可设此职，有大小不等的几百个，几同县令无异，而潢川亦是小邑，算来官职也不高。

中唐后，唐王朝对外战争的规模已是很小了，且基本上是以防御为主，初唐时那开疆拓土、建功立业的雄心早已不在，当年豪气万丈的边塞诗也远离了人们的视线，中唐诗人中，除了一个卢伦写有几首《塞下曲》，能提得上台面的军旅诗歌，是少之又少了。

王建从军时间里，也写有一些边塞诗，如《羽林行》《射虎行》《古从军行》等等，但皆平平之作。

“渡辽水，此去咸阳五千里。

来时父母知隔生，重著衣裳如送死。

亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。

身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。”

这是他所作的一首《渡辽水》，描写的是远征高丽给人们带来的痛苦，诗中早已没有了初唐边塞诗的豪气，代之而起的是对战争的厌恶，意境苍凉，读来令人心摧骨折、肝肠欲绝。

王建与张籍是好友，并同其一起在乐府诗上享有盛名，所以才有“张王乐府”一说，但张籍是韩愈的大弟子，王建同韩愈只是有交往，却并未见韩愈对其有提携之举。

王建的诗并不以边塞见长，他的长项是宫词，也就是描写皇帝深宫中女性的生活和情感，他写有《宫词》百首，广泛描写唐代宫廷生活，是其代表作。

《宫词》其实是个常见的题材，白居易、元稹、韩偓、罗隐及杜牧等等多有描写，“白头宫女在，闲坐话玄宗”“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”，“红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明”这类的诗句亦是脍炙人口，反映的是宫人这个特殊群体的孤寂和幽怨。

但王建所写的《宫词》与上述这些诗人们不同，他不仅仅写宫人的怨恨情绪，他并不是一味的写宫人的幽怨，而是突破前人抒写宫怨的窠臼，全方位的展现宫女的生活情景，里面有一些还是描写宫人欢娱的场景。

“树头树底觅残红，一片西飞一片东。

自是桃花贪结子，错教人恨五更风。”

上面这首是写宫女惜花恨风，因残红而感到惆怅，颇有刘希夷“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的感觉，是一种借物寓情的的表现手法，而一句“五更风”更是加深了宫人们对自身薄命的伤感。

花开一季，人老一年，桃花因“贪结子”，凋谢沟壑，得其所，自是无憾，反引人羡慕，而将此怨“五更风”就是一个“错”了，作者是以桃花有结子之自由，来反衬宫人的不自由，表现手法便另辟蹊径，与众不同了。

王建作为一名下层官员，按理说，对宫中的生活应该是很陌生的，据说他是同一名宦官王守澄相厚，从那人口中得知了很多宫中的故事，遂将其写入诗歌。

一写便是百首，这王建看来对《宫词》是情有独钟，而且也很擅长，他往往运用比兴的手法，且多用重叠修辞，所以读来琅琅上口，抑扬顿挫，很有韵律感。

这些对原本讳莫如深的宫人生活进行的白描，非但为当时人民所欢迎，而且还影响到后世，使后世读者得以略窥宫廷之梗概，故而欧阳修在他的《六一诗话》曾指出它的内容是，“多言唐宫禁中事，皆史传小说所不载者”。

不仅如此，他还是宫词之祖，此宫词非彼《宫词》，乃是诗词之“词”，这是缘自于他的一首烩灸人口的《调笑令》。

“团扇，团扇，美人病来遮面。

玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？

弦管，弦管，春草昭阳路断。”

这是一首词，算来以词这一载体来描写宫人的，王建定是第一人，而且这首词的意象很精当，以团扇加美人，将宫人的一腔愁绪点染得是恰到好处，亦暗示其难言的隐衷和痛苦。。

王建是大约831年出任光州刺史的，时年64岁，在此期间曾往见贾岛并赠诗，但后来便如人间蒸发，遗迹全无了，是病逝还是隐居，无人知道，后人于是将这一时间作为王建人生的定格。

“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。”

这是他写的《雨过山村》，修竹、清溪、村路、板桥，这是静，而一声鸡鸣，仿佛将这一切唤醒，这就是动，这两句，将一个宁静又美丽的偏僻山村景象呈现在读者面前，同温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的意境很相似，动静相宜，美感十足。

然而，农事繁忙，鸡一鸣叫便相约“浴蚕去”，这妇姑相唤，又透出了乡村的和谐，在一派静谧中，通过栀子花的一个“闲”字，将山村的神韵，不着痕迹的展现在读者面前。

整个画面，清淡闲适，故而前人评价此诗是“心思之巧，词句之秀，最易启人聪颖”，整个诗就是一幅《山乡雨过初晨图》的水墨风情画。

王建的诗集为《王司马集》，存诗约400余首，所写诗歌对当时社会各个阶层的生活都有所反映，生活气息浓厚，这是同他久居下层，有很多同普通民众交集的经历分不开的，但要将其硬性的归于《乐府诗》，怕也很勉强。

因为，虽然他的体裁多为七言歌行，但大多数的篇幅都较为短促，看似更像是一首首不是太合平仄的律诗，而且即使是归于“乐府诗”，他亦是有自己的特色。

如果说李白和杜甫是浓墨重彩的画坛大家，那王建则是素描速写的绝对高手，其语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，寥寥几笔，便神形俱备，意韵全出。

他的诗，题材极广，上到宫廷禁苑，下至市井乡村，都是他的写作对象，不管是目及所至还是隔空想象，皆可信手拈来，浑然天成。

“三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。”

在王建的诗歌中，这首《新嫁娘词》是最为人所熟悉的，它几乎就是口语，平直如话，却将一个新媳妇初见公婆时心中的忐忑，描绘得是活灵活现，也反映出新嫁娘的巧思慧心。

这种看似很平常的生活场景，在人们的日常活动中是心有灵犀的，而将这场景提炼为一个道理，以质朴的语句说出，且能给人以启示，这就是真功夫，故而清代名士沈德潜评论此诗为，“诗到真处，一字不可易。”

王建诗歌中的佳作多多，但他在唐代诗人群像中的地位却并不显著，就我来看，他应该是一位被低估了的诗人，因为，就他的诗歌普及率来说，是不亚于任何一位唐代二三流诗人的，至少应该同杜牧平起平坐。

造成王建声名不彰的原因，主要是他出仕太晚，他大部分诗歌都集中在后期，前期或佚失或者没有什么出彩的作品，加上他官运不济，又无风流艳事傍身，题材也并没有反映重大社会影响的事件，所以，后世对他有所忽略，也是意料中的事了。

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