儒林外史十三十四十五章（龙文鞭影卷一七虞）

楚英信佛 秦政坑儒

chǔ yīng xìn fó ，qín zhèng kēng rú

【注释】

（1）楚英：即刘英，东汉光武帝刘秀第六子，封楚王。

（2）秦政：即秦始皇，姓嬴，名政。于秦始皇二十八年并灭六国，建立中国上第一个大一统的帝国，自称“始”。废除封建，实行郡县，集权中央；统一文字与度量衡；为箝制思想，有焚书坑儒之举；为消除反侧，没收民间兵器；又开辟驰道，修筑长城，以巩固国防。北逐匈奴，南征百越。五度巡行天下，于始皇三十七年死于巡游途中。

【语译】

楚王刘英信奉佛教；秦始皇坑杀儒生。

【人物故事】

中国第一个信奉佛教的贵族是东汉时的楚王刘英。刘英年少时喜好结交朋友，豪爽侠义，晚年喜欢黄老、拜佛斋戒祭祀之事。东汉明帝永平八年，史书上记载：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠（佛陀）之仁祠，藉斋（洁净斋戒）三月，与神为誓。”刘英在其封地彭城举行盛大的祭祀黄老、浮屠的活动，寄居在其门下参与活动的佛教徒、方士有千人之多。（《后汉书․卷四十二․列传第三十二》）

秦始皇三十四年，秦朝一统天下后的第八年，始皇在咸阳宫举行宴会，有七十多名博士一齐向始皇敬酒祝贺。其中一个博士齐人淳于越反对当时实施的“郡县制” ，建议依据古制，分封子弟功臣以为屏障。淳于越進言说：“听说商朝、周朝之所以能统治天下一千多年，是因为他们分封子弟功臣作为自己的辅助者。如今陛下拥有整个天下，但兄弟子侄都是普通老百姓。万一以后出现像田常、六卿那样的叛臣，而陛下没有藩国诸侯辅佐，谁来相救呢？从未听说过做事不以古为师而能维持长久的。”丞相李斯上书驳斥，他认为儒生一味崇古，诽谤现实，以古非今，蛊惑百姓，混淆视听，以私学非议朝政，兴风作浪，应该要实时禁止。因此他主张，凡不是秦国的史书一律烧毁；除医药、卜筮、种树的书之外，凡私藏的《诗》、《书》、诸子百家的著作均限期交出，集中焚毁；有人敢聚集在一起讲论《诗》、《书》的，处死街头；敢颂古非今的，灭族；想学法令的人，可以拜官吏为师。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚书。

焚书之后第二年，侯生、卢两位方士（炼丹求神仙之术的人）因为秦始皇自以为是，生性暴戾刚猛，喜用严刑峻法来维持威严，于是二人商议后便偷偷逃走了。秦始皇闻讯之后大为震怒，认为方士、儒生制造妖言，蛊惑百姓，于是派御史拘捕所有的方士、儒生们，進行严苛的审问，受株连的人多达四百六十多人，始皇下令将这些人活埋于咸阳。（《史记․秦始皇本纪》）