河南洛阳龙门石窟在哪个位置（河南洛阳--龙门石窟）

【龙门石窟】在河南洛阳市南13公里的伊河两岸。《水经注》云，“两山相对，望之若阙”，因又名“伊阙”。是世界闻名的艺术宝库，又为山水相趣的风景区，古今诗人为之赞颂不已。石窟造像开创于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年）前后，历经东西魏、北齐、隋、唐、北宋四百余年的大规模营造，两山窟龛，密似蜂窝。其代表性洞窟有北魏时的古阳洞、宾阳洞、莲花洞和唐代的潜溪寺、万佛洞、奉先寺、看经寺等，共计窟龛二千一百多个，造像十万余尊，题记和其他碑刻三千六百多品，佛塔四十余座，这些古代艺术大师创造的丰富多彩的艺术造像，成为研究我国古代历史和艺术的重要资料。石窟中的飞天，或在流云中自由翱翔，或手捧果品凌空飞舞，或奏乐高歌，或布撒花雨，其姿态之轻盈，神情之优雅，令人叹为观止。龙门石窟的题记、碑刻，如著名的“龙门二十品”和唐代著名书法家褚遂良书写的“伊阙佛龛之碑”等，都是我国书法艺术的珍品。

【古阳洞】在龙门山（西山）南部。建于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后。是龙门石窟中开凿最早、内容比较丰富的一个洞窟。窟内两壁镌有三列佛龛，其拱额和佛像背光精巧富丽，图案纹饰丰富多采。供养人像姿态虔诚持重，生动逼真，有运动感。刻品琳琅满目，为研究北魏石窟艺术的珍贵资料。洞窟内的造像题记，书法质朴古拙，所谓“龙门二十品”，十九品即在此洞窟内，是研究书法史的珍品。

【宾阳洞】在龙门山（西山）北部。共三洞。中洞北魏景明元年（公元500年）开凿，正光四年（公元523年）建成，历时二十四年，用工八十万零二千三百六十六个。主佛释迦牟尼和两个弟子、菩萨，面相清瘦略长，衣纹折迭规整而稠密，体现了北魏造像的艺术特色。宾阳中洞南北两壁为一佛、二菩萨，洞顶雕莲花宝盖和十个迎风飘逸的伎乐供养天人。洞口内壁两侧为大型浮雕，分《维摩变》、《佛本生故事》、《帝后礼佛图》、《十神王像》四层。惜《帝后礼佛图》大型浮雕解放前已被帝国主义分子盗往国外。南洞和北洞始刻于北魏，迟至唐初方才完成。

【莲花洞】在龙门山（西山）。因窟外左上方有明代书刻“伊阙”二字，又名伊阙洞。建于北魏晚期。主佛释迦牟尼立像，高5. 1米。面部和两手已损毁，但仍能看出双手前伸，右边迦叶手持锡杖，可能为“释迦乞食像”。洞中佛龛较多，构图精美多彩，有尖棋、楣供和屋檐栱，有璎珞、帷幕和华绳，又有云纹、卷草纹和几何图纹，以及莲花、宝相花等，刻工精细，富于变化。窟顶镌刻有一大莲花，其旁的高浮雕大型飞天，更是婀娜多姿，优雅传神。

【药方洞】在龙门山（西山）北部。开创于北魏晚期，建成于唐代武则天时，历时约二百年。洞内的主佛、弟子、菩萨和洞外的力士、八角莲柱，皆为北齐作品，具有多种多样的艺术风格，是龙门石窟中唯一具有北齐造像的较大洞窟。洞口两侧所刻治疗疟疾、反胃、心疼、消渴、瘟疫等一百四十余种疾病的药方，为唐初作品，是研究我国古代医药学的重要资料。

【潜溪寺】又名斋祓堂。在龙门山（西山）北端。为此处第一大窟。唐代初年开凿。洞窟内雕刻有一佛、二弟子、二菩萨和二天王。主佛阿弥陀佛端坐须弥座上，比例匀称，面部丰满，神情睿智慈祥。二菩萨丰腴圆润，双目俯视，造型敦厚，是唐初雕塑艺术中的佳作。天王身着甲胄，足踏鬼怪，竖眉挺立，表现了武士神情。

【万佛洞】在龙门山（西山）南部。建成于唐永隆元年（公元680年）。因洞窟的南北两壁满刻一万五千尊佛像，故名。正壁阿弥陀佛端坐于八角形束腰莲花座上，神情安详肃穆，背后雕刻五十四枝莲花，每枝莲花上坐一菩萨或供养人像，布局别致。南北两壁佛像下雕刻的伎乐人，舞蹈者婀娜多姿，衣带飘扬，奏乐者手执乐器，形象生动。洞窟外的观世音像，右手执麈尾轻依肩头，左手提净瓶娇柔无力，尽管头部泐损，从其优美动人的体态中不难想象所失去的无限明媚的面庞。

【奉先寺】在龙门山（西山）南端。唐咸亨三年（公元672年）创建，历时四年竣工。是龙门石窟中规模最大的露天大龛，也是唐代雕塑艺术中的代表作。佛龛南北宽36米，东西深41米，有卢舍那佛、弟子、菩萨、天王、力士等十一尊雕像。主佛卢舍那高17. 14米。面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，流露出对人间的关注和智慧的光芒。两旁的弟子，迦叶严谨持重，阿难温顺虔诚，菩萨端庄矜持，天王蹙眉怒目，力士威武刚健。布局严谨，刀法圆熟。据造像铭载，武则天为建造此寺曾“助脂粉钱两万贯”，并亲率朝臣参加卢舍那佛的“开光”仪式。伊水东岸有一巨石，俗称擂鼓石，相传为武则天当年礼佛时击鼓奏乐的地方。