儋州的来历（易读错的地名八）

丨地名中的民俗

乡下的街道上，时见“移风易俗，某某新办”标语，某一地区人们众创、世代相传的文化，可称“民俗”，通常体现在‘婚丧、节庆、日常’活动中，有的范围广大，比如‘压岁钱’，有的只在一定区域内传承，比如‘五月初五，艾草水给孩子洗澡’，民俗常因时过境迁而不断随之改变。

地名，具备文化的载体作用，民俗自然深刻影响地名，譬如说，中国传统民俗中，吉祥、安泰是不变的主题，就有了‘吉祥里、如意镇、安民县、平安大街、福寿山’，行于祖国山水间，此类型地名不胜枚举。

儋州之地名，由民俗而来

丨海南-儋州市-【儋-dān】

海洋中的岛屿，简单来说，或本为大陆一部分，因地质运动分离出去了，或独立产生（火山或地质运动等），海南岛属于前者，在经历了印支，燕山，及喜马拉雅运动，与大陆渐行渐远，‘琼州海峡’越来越宽，终成今日独立之岛屿。

儋州，在岛的西北，有山但不高，500多米是平均值，丘陵缓坡地貌占多，位于中部的五指山背风处，属海南岛内受台风影响最小的区域之一，估摸着耗资巨大的‘海花岛’选择建在这里，或多或少也有此考虑吧。

海岸线占全海南省1/6，人口众多，人称‘儋州热土’

地处热带，毗邻海洋，每年有六个月的平均气温，接近30℃，但降水量也大，此环境对植物来说，实在是到了天堂。

儋州，海南最早置行政建制的地区

丨苏东坡

把古代诗词各家，比作群山，苏东坡定是一座高峰，若他还活着，今年984岁，近千年来，其高妙而笃实，超脱又执着的人格，令其诗词创作注入优美的意境和深远的内涵。

六十有二，已过耳顺之年，被贬儋州，三年时间，创作诗歌一百七十余首，写各类文章一百六十余篇，建‘载酒堂’，培育本土弟子，至今日诗风未绝。

“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。” 这两句诗气势雄健，展示了一个以圣贤为榜样的人，颠沛流离之际，对仁慈恻隐、节义廉耻的持守。中国历代优秀知识分子，无论处境多困苦，心态和意志都那么昂扬和坚定，写到这里，我不禁想起梅岭上的陈毅，那一句“旌旗十万斩阎罗”不知多少次令我顿生浩然之气。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥

丨方言

汉代开始，延续了2100年的移民史，令儋州境内的语言复杂，儋州话、客家话、军话、粤语、黎苗话，今日，儋州来自某一方言区的孩子，往往会选择上同一所小学，以便交流。

方言记录了不同群体之间的差别与特征，蕴含着某个群体独有的集体记忆和历史故事。

客家人有说：“宁卖祖宗田，勿忘祖宗言”

众多方言的后面是众多的民俗文化，歌用方言唱出来，尤其好听呢，一曲《嘱姑九点半》，百花被催开，山水成歌台，儋州调声歌舞相融，热情奔放，八月十五最盛，多少男女的天长地久都从一支歌结缘而起。

情动于言，若不足，咏歌，手舞，足蹈之也

丨儋-字形与字音

詹，组字为‘儋’时，声和义兼具，詹-本义为“屋檐口的横木”

“儋”字音有两个，dān和dàn

儋，字本义是：“肩荷，用肩挑”，读音-dān，不过人们觉得这个字比较难写，“担”字用得更多，例如“担负”就完全等同于“儋负”，用在地名时候，读成 dān。

而‘儋’发 -dàn这个读音时，表示成担货物计量单位，不过今天很少用了。

“儋州”读错发音，更多是读成“詹”-zhān

丨儋州地名

元鼎五年（公元前112年）汉武帝派遣伏波将军和楼船将军，平了南越的乱，正式在海南设郡县。

《后汉书·南蛮西南夷传》：“珠崖、儋耳二郡在海洲上，东西千里，南北五百里。其渠帅贵长耳，皆穿而缒之，垂肩三寸。”，「儋耳，两耳下垂至肩，双肩如同挑担一般，担着两只耳朵」，如此醒目的风俗特点，给中原的汉人留下深刻印象，其地名来历，至此明白了。

穿耳朵眼这个风俗，至今也保留着

历史一页一页地翻过去，儋州今日，调声越唱人越多，诗文楹联依然合着平仄古韵，琼州海峡早已不再难跨越。