关于屈原投江的几句话(渔夫对他说了什么)

文|林屋公子

关于屈原投江的几句话(渔夫对他说了什么)(1)

《屈原和渔父》,现代,范曾,纸本设色,纵 96 厘米,横 68 厘米。

屈原在陵阳的时候,还是“哀州土之平乐兮,悲江介之遗风”(《九章·哀郢》);而到了溆浦,就完全是“哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中”(《九章·涉江》)了。之后,屈原在江南又生活了若干年。他大概还对顷襄王重新起用自己抱有一丝希望!毕竟怀王囚死于秦这件事,对于秦楚关系造成非常恶劣影响。但让屈原没想到的是在楚顷襄王六年(公元前293),秦昭襄王要求与楚决战,而顷襄王立即向秦求和,并于第二年娶秦昭襄王女儿为王后,秦楚重新成为联姻盟国。

大概就是这件事,让屈原对家国彻底绝望。他披头散发,吟着楚歌,漫无目的地走到了湘江畔。这时候,屈原遇见了一个渔父。

渔父居然是认识他的。见到这位曾经位高权重的王孙,如今却脸色憔悴、形容枯槁。渔父好奇问道:“您不是三闾大夫吗?怎么会到这里来?”屈原长叹一声:“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒啊!”渔父又说:“圣人对待事物不会死板,而能与时俱进;大家都肮脏,您为什么不扬起浊泥;大家都醉了,您为什么不大口喝酒。为什么要自命清高,以至于落得现在的下场呢!”

屈原苦笑一声:“我听说啊,洗过头一定要弹帽子,洗过澡一定要抖衣服。怎么能让清白的身体接触世俗的污染?我宁愿跳进江里葬身鱼腹,也不愿意让我的纯洁蒙上尘埃!”渔父微微一笑:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”于是不再与屈原答话,泛舟而去。这段史料戏剧性很强,不太像是屈原之作,很可能源于汉初流行的一种短剧,被太史公作为史料编入《屈原贾生列传》中。但即使是戏剧文学,也把屈原刻画得入木三分。

“渔父”是作为与屈原对比冲突的角色出现的,他崇尚的是道家“和光同尘”的处世哲学。他最后唱的这首《孺子歌》,在《孟子》里也有记载,孔子曾以此教导学生,他也提倡“清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也”,说明儒家也是“用舍行藏”的。然而这都不是屈原认同的,虽然他也想过“从彭咸之所居”,成为一名不问政事的巫师;但终究无法与俗世同流合污,无法再去面对腐败糜烂的朝堂,唯愿以死来明志。

屈原与渔父分别后,恍恍惚惚向前独行。的确,这个世间没有什么值得留恋的了,自己的归宿应该是笔下的鬼神世界啊!不知不觉,走到了湘江的支流汨罗江。在这里,屈原写下了绝笔诗《怀沙》,之后抱着石头投江而死。一个背影消失在了历史长河,一个逗号终于画成了句号。

至于屈原之死,到底是哪年呢?与其生年一样是谜,前人的观点同样有十余种之多,跨度从楚怀王二十四年(公元前305)一直到楚考烈王元年(前262)。我们认为,首先应该排除楚怀王年间,因为《史记·屈原贾生列传》说得明明白白,屈原是被楚顷襄王放逐后才自杀的。另外,既然屈原是从陵阳贬去溆浦后才自杀的,那期间应该经历了让他绝望的事。本文认为,这件事大概就是秦楚再次联姻,即楚顷襄王七年(前292)。

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