元帝国巅峰时期版图（究竟是怎样的状态）

小说《儒林外史》，清人吴敬梓所作，说的却是明时故事，而小说开端，则是元末明初。

小说中的范进中举、严监生严贡生，都是虚构的人物，但是引子中出现的王冕、危素，则是历史上的真实人物。

徐达攻克元大都，是1368年，王冕，元末画家，1310到1359，活了五十岁，今浙江省绍兴市诸暨县一带的人士，放牛娃出身，自学成才，成为著名画家，也曾参与科考，屡试不第，遂决心不再应试。

王冕

此后王冕北上，游历名山大川，不但到了大都，还到了今塞北一带。小说中说，权臣危素想要他的画，他不愿意屈从权贵，遂北上游历，同时也躲避危素。这个原因，是小说家言，王冕北上游历是真的，但原因非小说所言那样。

实际上，危素只比王冕大七岁，1303到1372，活了七十岁，今江西省抚州市金溪县一带人士。危氏，起源于古代的三苗，属于三苗中的汉化后裔。

对比一下，元帝国末代皇帝元惠宗，1320到1370，活了五十岁，比王冕小十岁。

王冕祖上是关中人，北宋灭亡时，大批关中、河南汉人南渡，王家迁居浙江绍兴诸暨，传到王冕父亲时，已是一贫如洗的农民家庭。

王冕北上游历，看到蒙元统治者耀武扬威，怒不可遏，遂赋诗曰：“唤鹰羌郎声似雷，骑马小儿眼如电。总是无知痴呆相，也逞虚威拈弓箭。”

从塞北返回大都，王冕的民族主义思想感情，更加鲜明流露，他画梅花，贴在墙壁上，题诗曰：“冰花个个团如玉，羌笛吹它不下来。”表示自己不愿给外族统治者作画。

1348年，王冕返回南方，南归途中，又遇黄河决堤，沿河州县，田园房舍淹没。而官府不管，百姓只好四散逃荒，王冕道说：“黄河北流，天下自此将大乱。”

回到浙江之后，王冕学南阳诸葛亮耕隐，隐居于九里山的水南村，自号“老龙”，草堂取名“耕读轩”，白天参加劳动，种植稻、粱、桑、麻，晚上作画，贫寒度日。

朱元璋荡平南方群雄，攻取越州，屯兵九里山，闻大名鼎鼎王冕在此，1359年，朱元璋以兵，强请王冕为官，王冕最不喜权贵以势压人，遂以出家相拒，最终于兰亭天章寺去世。

《儒林外史》中写危素逼迫王冕，历史上并无其事，可能是借用了朱元璋逼迫王冕之事。实际上，危素与王冕情形相似，年龄也相差不多，只不过，危素是更典型的儒生。

1340年，元惠宗扳倒权臣伯彦，废其排汉措施，启用汉化贤臣拖拖，1341年，危素经推荐，出任经筵检讨，正式由平头百姓进入体制内，负责编修宋、辽、金三朝国史及注释《尔雅》，拖拖为修史主编，实际执笔是危素等人。

书成后，元惠宗赏赐金银和宫女，危素不受，此后，节节高升，历任国子助教、翰林编修、太常博士、兵部员外郎、监察御史、工部侍郎、大司农丞、礼部尚书。

1358年，危素出任甘肃行省平章事，总领西部兵马。他整治边防、任用贤吏，安抚边民，力图中兴，深得皇太子赏识，称他“澄清忠义，清白起家”。

以功，回朝任中书省左丞。

图中大官为危素

1360年，官拜参知政事，即宰相。

上都（今内蒙古多伦县一带）宫殿失火，元惠宗下令重建大安、睿思二殿，危素以民间疾苦，苦谏元惠宗不要大兴土木，后来，危素又奉命到河南、河北、江淮一带，发放钱粮，赈济灾民。

1364年，危素六十一岁，为翰林学士，奉旨出任岭北行省左丞，镇守漠北。这一年，元惠宗四十四岁，而朱元璋三十七岁，自立为吴王，势力正式崛起。

见局势糜烂，熟悉历史的危素，知道大势已去，遂弃官潜回大都一带，隐居房山四年，潜心研究史学。

1368年，明帝国建立，闰七月，徐达率攻入大都，危素眼见国破家亡，欲跳井自杀，但却被他的诗友以“国史非公莫知，公死，是死国史也”为由劝止。

危素降明，1369年，危素被任为翰林侍讲，与宋濂同修《元史》。朱元璋召见危素，询问元之兴亡缘由，并令其撰写《皇陵碑文》。但是，明人多认为危素是“贰臣”，群臣加紧弹劾他，御史王著等屡屡进言，说危素是亡国之臣，不应重用，朱元璋也不喜欢这种不能忠君之人，于是，危素被谪居安庆府城余阙祠（危家巷），令守元臣余阙祠庙，以羞辱之。

余阙，1303到1358，与危素同岁，活了五十五岁，字廷心，生于庐州（今安徽合肥），祖上为西夏党项人，到他这里，早已汉化，1333年，进士及第，1352年，余阙任淮西宣慰副使、都元帅府佥事，率军守卫安庆，五、六年间，余阙率元军，与红巾军连番激战。1358年春，红巾军战船蔽江而下，急攻安庆城西门。余阙身先士卒，亲自迎战，最终安庆被攻克，余阙拔刀自刎，自沉于安庆西门外清水塘中，元为其加谥号忠宣。北宋包拯、元余阙，明周玺，并称“庐阳三贤”。余阙有著有《青阳集》。

余阙

1372年，危素于羞愤中去世，年七十岁，后归葬故乡江西金溪，他参与编写《元史》，同事、学士宋濂为其撰墓志铭。

危素历事两朝，违背忠君的道德规范，因此为明清统治者所不喜，一直视为贰臣，予以贬抑，《儒林外史》吴敬梓，也轧上一脚，把危素写得颇为不堪，但是，危素在史学领域有其不可磨灭的贡献。二十四史中的宋、辽、金、元四史，皆有危素的贡献。

危素博学，善于诗文。其诗歌创作在元时期影响较大，其诗气格雄伟，风骨遒劲，诗作收集于《云林集》，其散文也被誉为元时大家，有文集《说学斋稿》，他还精于书法。

危素与王冕，是元时期汉人知识分子的不同代表人物，一个散居民间，拒绝与蒙元统治者合作；一个仕途畅顺，但元帝国大厦将倾，危素最终落得“贰臣”的结局；而余阙，则是另一种汉人知识分子的代表人物，以忠君著称于史。