关于红楼梦的知识大全（关于红楼梦的命意）

【新书】关于《红楼梦》的命意，他看见了什么？

落馥香

《红楼梦》已经成为普通人感受中华文化博大精深的一个方便法门，正如红学大家周汝昌先生所言：“我们中国人的思想、感情、性格、观念、思维、感发、生活、言谈、行动、交际、礼数、文采、智慧……无一不可从这部书中找到最好的写照。”

关于《红楼梦》的命意，鲁迅先生说：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”

那么，“探佚学”开创者梁归智教授看见了什么？

梁教授多年潜心红学，近日在三晋出版社同时推出五部红学著作——《<红楼梦>：芝麻开门》《<红楼梦>里的四大风波》《百年红学大PK——<红楼梦>研究简史》《缀珠集锦绣——<红楼梦>的思想和艺术》《<红楼梦>里的小人物》，研究不可谓不深，涉面不可谓不广，是红楼爱好者和红学研究者的必备读物。

作为一部非凡的艺术品，《红楼梦》有其世俗性的一面，处处透着“世事洞明，人情练达”之学问，但这仅是它的一个层面，而非其全部。《红楼梦》更有其诗性、哲学性即超越性的层面，“嫩寒锁梦，芳气笼人”，幽美深邃，天高地远——也正是这个层面，是它能够成为最伟大文学艺术经典的重要元素。

《<红楼梦>：芝麻开门》一书，集结了红学家梁归智教授的150余篇小文，着重的就是《红楼梦》超越性的层面，但也并非高头讲章，而是从象牙之塔走向十字街头的尝试，寓深度于浅谈。全书包括“《红楼梦》人物赞”“探佚篇”“艺术篇”和“学术谈”四组文章。读罢此书，便可洞悉《红楼梦》创作方法的奥秘，也就相当于掌握了打开《红楼梦》这个艺术宝藏的咒语秘诀，即便是“80后”“90后”和“00后”，也可以对这部巨著喊一声：芝麻，开门！

《红楼梦》里写过许多情节矛盾，写得最酣畅淋漓的有四大风波：“宝玉挨打”“凤姐泼醋”“鸳鸯抗婚”和“抄检大观园”。

曹雪芹认为宝玉该打吗？凤姐泼醋事件中存在怎样的价值冲突和处世艺术？鸳鸯抗婚的实质是大房和二房的矛盾公开化？抄检大观园是贾府灭亡的“草蛇灰线”？

《<红楼梦>里的四大风波》为您拨云见日……

同时，本书的第二组文章“红与黑”，试图打通红学与鲁迅学这两大领域。何谓“红与黑”？“红”指代曹雪芹、《红楼梦》和红学，“黑”喻示鲁迅其人其书和鲁迅学。曹雪芹和鲁迅，分别是各自时代之精神痛苦的感受者和先驱者，又是这一历史崎岖进程之思想文化领域的先后接力者，他们之间，有怎样的暗合之处呢？这便是“红与黑”要探讨的重要元素。

没有PK，学术就难以向前发展。百年红学研究，至今仍有很多问题众说纷纭莫衷一是，彼此的“文献考据”和“逻辑论证”谁也说服不了谁，对这些问题的争论，形成红学研究史上一道亮丽的风景线，红学研究因此而纷繁复杂、纠缠万状，从而走向深入。

简言概括，百年红学史就是曹雪芹原著和程高本“两种《红楼梦》”的纠缠史、蒙蔽史和解蔽史。所谓索隐派、考证派和文学批评派的现象名目也只有归结到这个“本质”问题上才能获得意义。

红学家梁归智先生的这本“简史”，在风云起伏的红学历史万象中，勾勒出一个学术发展演变的轮廓，虽是粗线条，却简明扼要，摸到“筋”，把住“脉”，点准“穴”，把最核心最本质的东西揭示出来，让读者和研究者们“眼前一亮”。

《红楼梦》是一部从中华文化的精光灵气中孕育出来的小说，是流淌和跳动着中华文化血液和脉搏的小说。面对它，不仅是面对一部小说，而是面对整个中华文化。小说里洋溢着的绝不仅仅是有关写作技巧或文学价值方面的议题，而有着关系到“天道”“存在”这种“终极领域”的深远意义。

本书集结了红学家梁归智先生有关红学研究的文章30余篇，有关于原著和续书两种红楼的论述，有关于红楼文化思想的探索，有对红楼艺术意境之领略，亦有对跨世纪红学之反思等。

读《红楼梦》，大多数人只会关注宝黛的爱情悲剧、贾王薛史四大家族的兴衰、大观园里的青春王国，却很少人留意那几百个地位低、出场少的丫嬛、小厮、仆人、管家们。这些微不足道的小人物，却也透着人性百态，闪着微光，串起这部不朽的巨著。

这是一个大众评“红”的时代，也是一个“小人物”出头露面遍地风流的时代。《红楼梦》里的“小人物”被推向了前台，相关讨论和著作层出不穷，但关注的多是其社会世俗层面的意义，难道没有更深层次的东西值得挖掘吗？

幸而，曹雪芹写《红楼梦》，对社会世俗的穷形尽相，只是其中一个层面，更本质的另一个层面，乃“用写诗的方法写小说”。因此，《红楼梦》里的小人物，其实隐含着某种“诗性”，或明或暗，或深或浅，而这一层，正被评“红”诸公们所忽略，本书里的“小人物”，着意的正是他们的“诗性”……

本文来自1月9日三晋好书。

本期编辑：刘 驰