教育学原理德育原则有什么（教育家的德育观）

2020年考查了孔子德育观简答题，接下来2021年不会再重复考查教育家的德育观，至少临沂大学不会。但之前作为真题出现过，现做如下整理，已备不时之需。主要涉及孔子，孟子，朱熹，赫尔巴特，杜威。

（一）孔子的德育论及其当代价值

凯程真题解析2012年东北师范大学73页解析非常到位。

（1）孔子认为，成为君子的主要标准是道德品质修养。仁与礼是孔子道德教育的主要内容。

礼为道德规范，仁是最高道德准则。

孔子道德教育的原则和方法有立志力行要内省，克己改过走中庸，并且学思行并重。

（2）当代价值，4句话

1孔子的德育论是以君子为目标的理想教育信念。

2孔子的德育论是以仁为核心内容的和谐精神教育。

3是以德性优先为原则的道德自律思想。

4是以下学而上达，学思行并重为方法的德育活动。

（二）孟子的德育原则

孟子对中国传统文化的重要贡献还在于他提出了大丈夫的理想人格，丰富了中国古代的精神境界。

（1）大丈夫理想人格的描绘

1富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

2大丈夫有高尚的气节。绝不向权势低头，绝不无原则的服从。

3有崇高的精神境界浩然之气。受信念指导的情感和意志想混合的心理状态。

（2）培养大丈夫理想人格的途径

1持志养气2动心忍性3存心养性4反求诸己

（三）朱熹的德育

道德教育是理学教育的核心，也是朱熹教育思想的重要内容。朱熹十分重视道德教育，主张将道德教育放在教育工作的首位。

要实现道德教育“明天理、灭人欲”的根本任务，就必须进行以“三纲五常”为核心的封建伦理道德教育，这是朱熹道德教育的基本内容，也是他道德教育思想的重要特点。

朱熹关于道德教育的方法，可以概括为以下几点：立志，居敬，存养，省察，力行。

1立志

朱熹认为，志是心之所向，对人的成长至为重要。因此，他要求学者首先应该树立远大的志向。

2居敬

“居敬”是朱熹重要的道德修养方法朱熹说的“居敬”，不是主静，也不同于佛家闭目合十，“耳无闻，目无见，不接事物”的“坐禅”，而是指专心致志，谨慎认真的意思。

3存养

所谓“存养”就是“存心养性”的简称。朱熹认为每个人都有与生俱来的善性，但同时又有气质之偏和物欲之蔽。因此，需要用“存养”的功夫，来发扬善性，发明本心。可见，朱熹“存养”的思想，是从理学的角度对孟轲“存其心，养其性”和“求放心”思想的继承和发展。

4省察

“省”是反省，“察”是检察。“省察”即是经常进行自我反省和检查的意思。朱熹认为一个人要搞好自身道德修养，就应当“无时不省察”。他十分赞赏孔丘的学生曾参“吾日三省吾身”的修养方法，认为这是“得为学之本”，是抓住了道德修养的根本。

5力行

朱熹十分重视“力行”。他所说的“力行”，是要求将学到的伦理道德知识付之于自己的实际行动，转化为道德行为。

（四）赫尔巴特的道德教育理论

（1）教育目的论：可能目的和必要目的

可能目的：是指发展儿童多方面的兴趣，使人的各种能力得到和谐发展，以便将来选择职业。

必要目的：教育所要达到的最高和最为基本的目的，即道德，就是要养成内心自由，完善，仁慈，正义，公平五种道德观念。

（2）教育性教学原则

是指通过教学来进行教育的原则。知识与道德有直接和内在的联系，教育只有通过教学才能产生实际作用，教学是道德教育的基本途径。

教学养成德行，教学要培养多方面的兴趣。

（3）道德教育

赫尔巴特的道德教育包括训育和儿童管理两个方面，是道德的形成过程。

（五）杜威的道德教育思想

杜威认为道德教育的任务是协调个人与社会的关系，他提出了新个人主义。

新个人主义强调人与人之间的合作关系，而非无情竞争，

落到教育上，强调培养儿童的合作精神，要求学校为一个真正的合作社会造就公民。

新个人主义重视理智的作用。

（1）德育目的：培养时代新人，就是好。

（2）德育途径：在社会中进行，将学校的现实生活，教材，教法称为学校德育之三位一体。

（3）德育方法：

社会方面（目的内容）指社会性的情境，内容，目的，决定做什么。

心理方面（方法精神）指道德教育建立在道德认识，道德情感基础之上。

所有这些思想，对改进当今德育工作，十分有借鉴意义。

课程提前预习，课后反复练习；学习不留空隙，做到规律作息；始终不言放弃，万事皆可成器。

,