易经在管理中的智慧（易经刚柔并济两者调和）

本文由【易论】原创，品读《易经》智慧，学习古人文化。

在这个世上，事情好做人难管，对于一个管理者来说，通常让他最头痛的事情往往不是某一些事情，而是与事情牵扯的人。

就好像在一个人的工作中，给他带来烦恼的事情，都是因为自己与人之间的纠纷与瓜葛。

同样的道理，当一个人处在一个管理层面的时候，只要能够把人的矛盾和纠葛弄清楚，那么事情也就迎刃而解。

处理人的关系，就是人生的重中之重，特别是对于管理者来说，这更是不可忽略的重要因素，管理管的就是人，并不是事情，这才是管理者应该注重的核心。

一个管理者管理人的时候，常见的有两种错误，一个是过于严格不讲人情，凡事只讲究事情，只讲究利益，非常容易薄了人情。

如果没有以人为人性，那么这一个管理者一定笼络不到人心，他很难长久的作为。

而另一种则是过于手软，凡是只讲情面不讲公正原则。

比如说，和一些人因为关系好就不秉持公正，这样会伤了别人的心，这就是过于仁慈的问题。

不管是严明还是仁慈，适度为好，两者互相磨合最合理，过于偏颇就会产生问题，也是问题的根源。

《易经》之中说：

《彖传》曰：颐中有物，曰噬嗑。 噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。 柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

这句话的意思就是说：《彖辞》中说：口中含物而咀嚼，因此卦名为“噬磕”。卦辞说“通泰”，本卦下卦为震为雷为阳，上卦为离为电为阴，所以说刚柔并济，雷电交合。

这句话告诉我们的一个道理，就是执行刑罚一定要严明，刚柔并济，才能收到实际的效果。摆正自己的位置，做到中正廉明。

“刚柔并济”“中正廉明”，说着很简单，但是对于一个管理错误的人来说，这是难以突破的境界和层次。

晚清的曾国藩，一生功过于身，有人对他嗤之以鼻，但是有人对他的修身作风，也非常的仰慕。

曾国藩身上就有一种中庸之道的处事原则，他特别注重“经世致用”，强调兵书上的学问，要运用到自己的当官和做人之中去。

曾国藩带兵非常注重两项工作，因为兵书上说这样一句话：兵马未动，粮草先行。

所以湘军的饷银是当时非常高的，很多士兵听到这个消息就非常愿意加入曾国藩的队伍，后来曾国藩打造了上下齐心的军队。

当时对于朝廷来说，曾国藩的军队都非常具有威胁性，湘军几十万人除了曾国藩之外，无人能够调动这一支强大的军队。

曾国藩对于士兵的信念培养，就是秉持办事要硬，对人要柔这样一种原则，他的手下大多都是流落民间的知识分子，这些人到了曾国藩的手下，不遗余力的被提拔和重用，而曾国藩也成为湘军的事业领袖。

但凡是有大成就的人，都能够学会刚柔并济，两者调和这样一种智慧和原则。

作为一个管理者，秉持着一个合理的信念和正确的处事原则，无形之中就会形成对于手下信服的形象，这样的形象非常有利于自己在一个团队之中立足。

有威信，笼络人心，这样的人必然会有好的结局，反之，则会越来越糟糕。

所以，以“刚柔并济”“两者调和”，这一个原则来处事才能受益良多。

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