笑红尘经典句子摘抄(豆豆的天幕红尘)

1、叶子农,林雪红认为此人应对罗家明的破产负一定责任,理由是此人曾送给罗家明一句从此让他走火入魔的话:见路不走,下面我们就来聊聊关于笑红尘经典句子摘抄?接下来我们就一起去了解一下吧!

笑红尘经典句子摘抄(豆豆的天幕红尘)

笑红尘经典句子摘抄

1、叶子农,林雪红认为此人应对罗家明的破产负一定责任,理由是此人曾送给罗家明一句从此让他走火入魔的话:见路不走。

2、精神极度憔悴的林雪红斜靠在后座上睡着了,她太累了,是心累,是精神极度疲惫,然而即使在睡梦里她也没逃过恐惧,她正做着一个几乎是现实境况真实写照的梦,她梦见自己掉进海里了,汹涌的海水眼看就要把她吞没了,惊恐中她的手拼命地四处乱抓,试图抓到哪怕是一根最小的小草。

3、死的人已经不重要了,重要的是还没死的人怎么活?

4、可我还是愿意相信那儿有根稻草,人在穷途末路的时候,也只能靠信念了,再没这点东西撑着,那就活不下去了。

5、“我的时间是以小时计算的。”

“那你就扛住地球让它走慢点,以天计算吧,不然你来柏林就是一个错误。”

6、看不懂,是骡子是马,要拉出来才知道。

7、规避法律风险,就是正视法律的存在,就是遵守法律。

“假”的实相必是假象,天下只有看不清实相的人,没有色空各异的事,“需要解释”本身就需要解释。

8、那不叫见路不走,那叫事于道,又走了一条见路不走的路。见路不走就是实事求是,不注一法,你理解成不拘经验教条就行了。

9、那你就是拿别人的东西糊弄事了,你知道的只是别人的认识,你知道别人的认识和你自己知道,不是一回事儿。

10、作为“面王府”的传人,毕竟不是凭自己的本事,而是做吃父辈的老本,心里终归是块隐痛。

千金一勺卤,万贯一口汤一一这是“面王”立命安身的秘籍。

11、人是有情绪的,有情绪说话就容易偏激,这会儿我就很想说句很偏激的话。这世界,真他妈容不下一点美好的东西。

12、这个角度不是巧合,是她从一开始布置宿舍就设计好的角度,这或许是女人的天性,大概没有哪个女人不喜欢孤芳自赏。她看着镜子里的女人,镜子里的女人也在她脑海里不断幻化,像一个风情万种的极致女人。

13、今天他是想抽烟,或者说是为了抽烟而抽烟,似乎抽烟已经成了一种思考的象征,或者是释放烦恼的方式。

14、他觉得自己那种踌躇满志的感觉又回来了,那种踌躇满志只在他大学刚毕业的时候曾经有过,那是一种久违的、已经被平淡岁月磨灭了的感觉。

15、无数个理由、词汇、可能……像萤火虫一样在他脑子里乱纷纷的闪来闪去,渐渐形成关联、逻辑,形成一个理论上可预期的结果。

16、这个人的心思不在钱上。这个人只在需要用钱的时候才去挣钱,挣到够用他就停了。这是一个矛盾,如果他的心思在钱上,他也就不太可能有思想,有的只是知识,是生存技能。

17、开价不等于支付,本质是他能给你赚多少。要开就是颠覆性的,开一个能把绅士变成魔鬼的价码。

18、中央一再强调,改革是没有既定模式可借鉴的伟大创举,所以要摸着石头过河,胆子再大一点,步子再快一点。什么叫摸着石头过河?就是摸对了过去,摸错了回来。你不伸到水里摸摸,你怎么知道能不能过去?解放思想,就是要扯下裹脚布,迈大步子。

19、合作不是你死我活,是利益的趋同和妥协。

20、树木尽管还是绿色的,但已经不是青嫩的绿了,是一种成熟的深绿,仿佛有汁液要滴落下来……一切都呈现出一种诗意的美丽与苍凉。

21、钻空子是禁止而有漏,法律就没禁止,漏在哪?钻什么?

22、干部不都是焦裕禄,可也不都是刘青山哪。你说吃点拿点有没有?有!但是绝大多数干部是不出大格的,是兢兢业业想干好工作的,不像有些人说的,当官的都不是好东西。

23、改革开放的春风一吹,全国人民就奔小康了。但是呢,有五个指头不会一般齐呀,你得允许一部分人高高兴兴奔小康,一部分人嘟嘟囔囔奔小康。

24、阿英这个人是从来不多嘴的,不该问的一句不问,不该说的绝口不说,恪守职业戒律。

25、这不是谁看不上谁?是鸡同鸭讲,不通。比如这儿有一块儿黄金和一条鱼,让你和猫儿来选择,你肯定拿黄金,猫肯定把鱼叼走了。这就是个比方,一个群类一个活法,相互价值无效。

拿着烫手,扔了可惜,除了闹心没别的。但这还不是鸡同鸭讲,鸡同鸭讲是超出了利弊权衡,是相互价值根本无效。

26、孔子说:朝闻道,夕死可矣。什么意思呢?就是说早上明白了道,晚上死了都可以。

27、我总被人甩,怕了,经不起折腾了。

穷呗,人又邋遢,脏懒馋占全了,这不怪人家,我就是一只癞蛤蟆。

总被甩就总有女人,男人惯用的伎俩。那我告诉你,你那点流氓把戏到了我这儿就算到头了。

28、能让您获得优越感,这让我觉得我的穷酸也有了价值。

29、活着就有麻烦,能躲就躲,躲不了就受着。

30、你得允许一部分人先高雅起来,一部分人后高雅起来,一部分人怎么也高雅不起来。

31、第一,不许用让我恨你的方式赶我走,比如羞辱、虐待,到头来还落个你是为我好,我不要这样,你想赶我就直接说出来。第二,不许从你嘴里说出来赶我走,你要想赶我走就高明点,别让我察觉你这么有脑子,不缺这一点智慧。第三,不许跟我用心计,我肯定是被你卖了还帮你数钱,你这种头脑的人要跟女人用心计,那就太欺负人了。

32、他对我有质疑和求证的成分,让我觍着脸子说也有陌路知己和同质相惜的成分,我按我承诺的给他没错,他按他的为人拒绝也没错,但是你那样揣度罗兄就错了,这里不存在谁拿50万买了一句话。

33、见路不走是提醒他,甭琢磨什么高人高招,是让他做老实人,办老实事的,是让他实事求是的,可他还是笨高人高招去了,这一奔可就瞎了,罗家明就是这样死的,你往那儿奔,你也死。

你是来找秘籍、法宝的,要放之四海而皆准的,是要点成金的,你这不是为难我吗?咱要有那点石成金的本事,那咱还不把天下的劳苦大众都点成大财主?

34、你连想都没想过,怎么可能去做呢?想只管想的用,每个条件只管它这个条件的用,不管别的用。如果你面对的不是正确,你跑一辈子也没有用,老天不会因为众生心诚就把有志者给成全了。条件的可能是啥?就是让你想可想之想,能可能之能。你想了条件不可能的,一分钱也是贪心。只要是条件可能的,多少都正常。

35、见路不走是“见路非路,即见因果”的意思,跟“见相非相,即见如来”是一个道理。见路不走是实事求是的执行和具体,更具提示性,更容易理解和操作。

36、啥叫路呢?成功者的经验、方法叫路。路管不管用?管用,不管用早没人走了,它管借鉴、模仿、参照的用。

37、见路不走就是提示你,不要拘于经验、教条,要走因果,只有因果是究竟的,是无漏的。

38、啥叫命运呢?除了不可抗拒的外力之外,剩下的不就是多出点错与少出点错的区别嘛。

39、有来必有去,而因果律无所从来,也无所从去,人们就用如来这词来表述这种性质。见相非相,即见如来的意思通俗点说就是通过现象看本质,这里的如来当真相讲,往大里说就是了悟得道的意思。

40、见路不走不是让你跟别人一样的,也不是让你跟别人不一样的,它不以一样不一样为判断,它是让你立足自身的条件,以自身的条件可能为判断。

41、这是个“场”的世界,有多少立场就有多少观点、主义。众生是立场的、利益的、好恶的,众生只相信自己愿意相信的东西,出离立场的观点在立场的圈内是没地方立足的,因为没有“场”可以让你立。

42、众生泛指一切生命,在认识范畴里特指迷界群体,是一个与“觉者”相对应的词。

觉者与众生是社会研究对象的泛指,具有你觉的就必有你惑的,明白了这个不一定明白那个,人人都有所觉有所不觉,不做具体指。

43、其实“客观”也是一“场”,也未必是真相,客观只表示没有利害关系,不表示没有好恶,也不表示有如实观照的能力。

44、只要是人就不可能是镜子,因果律是镜子,辨别、证明的逻辑和实践是镜子。其实真理也不“是”,“是”的就不叫真理了,叫定律。出离立场不一定是真理,但一定是不被立场接受的,没受众就没钱赚,这就是硬道理。

45、矛和盾是本一的事物,有谁还能扔了一个揣着一个?

46、人是要我比你强的,我要比你尊贵、富有,比你荣耀……归根到底是我得比你强,比你强了才踏实,这就是人的原动力。所以,尊重、关爱才成了道德,而能众生平等的就不是人了,是佛,是基督。

丛林法则的原动力是人,遏制了人的原动力,经济就没活力。

47、基督教的神,道教的道,佛教的如来,马克思主义的客观规律,刨到根其实都是一样东西,规律,又该谁是谁呢?不同价值体系的共性有着不同的外延,因不同用,做不同方向延伸。

48、当事物作为果存在的时候,必然有它的因,说出这个因的叫解释因果。如果解释中国的因果就叫共产党,那换个话题,我来解释美国民主的因果,我是不是就是共和党了?你家的水田种稻子,我家的耕地种麦子,你告诉我谁错了?

49、你是我见过最有头脑的傻瓜。

50、手和机器都是形式,那些讲究的条件才是本质,不管是手还是机器,只要符合了那些讲究的条件,就都可以做出好面。机器不受情绪影响,不会因为薪水多少给你做手脚,也不会请假、跳槽,质量还会比手工面更精确、更稳定。要按见相非相的说,这就是见到如来了,就是实相。

51、不向左看不向右看,只看市场、顾客,只看自己条件的因果。不以新旧论,不以跟别人一样不一样论,只以有效论,有效与否是唯一的取舍标准。凡左顾右盼的,大多是不清楚内在因果的,学个形,漏其神,很危险。人家的成功有人家的条件,人家的条件不是你可以悉数复制的,精髓不是学来的,是悟出来的,人家的内在因果不是你从外表看一眼就能具备了。

52、你可别让我去糟蹋生活。我是野生植物,一弄进盆景就不知道该怎么活了。

53、我说过我就是只癞蛤蟆,抬头看看都是对天鹅的亵渎,可癞蛤蟆也有自己的习性,你给它弄上天它活不下去呀,我得挽救你,也得挽救我自己。

54、你这人怎么这么不上道呀?你能不能偶尔也吐颗象牙?

这太难为狗了,狗能做到的极限就是闭上嘴,什么牙都不吐。

55、普林斯用“三顾茅庐”告诉叶子农,你将被一次一次架到高处,直到你的自知之明让你挺不住,谁都不会否认这是诚意,而谁都知道这几乎是最文明的绑架。

56、人大多都是这样的,即使是同样的错误,在指责别人的时候,通常是不包括自己的。

57、宁静说的是心,是平静的心。

平静的心作为果存在是有条件的,取决于你的觉悟和认识,不是从天上掉下来的,由不得你可选可控。真宁静了就真了无明了,也就没什么致远致近了。

58、饭菜不能品,傻吃傻喝最见真章,一品就分心,再品就不知道是啥了。饭菜好吃不难,难在耐吃,吃完遇室外空气不腥、不腻,没有怪味儿,不留口。

59、一分钱能花出一分钱的有效,你已经不是人了,是神,这表示你没有错误。但是只要你还是个人,怎么可能不出错呢?一分钱能花出八成的有效,就是我们常说的高人。六成的有效,就是可以接受和允许存在的。一分钱掰成八瓣花,那得是多大的贪心哪,您还有可能如实观照事物吗?无效,您再省也是扔。

60、很好,我尊重讲理的人,我一向认为跟明白人讲话是不需要长篇大论的,只需要阐明核心和原理,就不难做出清楚的判断,而真理推演到最基本的原理,一定是最简单的。

61、这是一个只有明白人才有资格同意的问题,普通人回答这个很冒险,一同意就被划成是明白人了,而实际操作起来可能就不是明白人的那回事儿了。

62、如果这个价码对他不起作用,那就说明一定还有比这个价码对他更重要的东西。那是什么呢?自由!那么什么是叶子农的自由呢?就是你不在公众视野里,没有公众评价,没有公众要求,没人知道,也没人在意你是谁。

63、每个选择里都有变数,每一个变数又会引起一连串的变数,都会带来不一样的后果。

一张,只需小小的一张就启动了一条社会能量的因果链。

原来如此简单!

64、不同的人,价值观是不一样的,没人在意就是他的自由。他很明白,众生的口水天生就是用来淹死人的。

65、政治是什么?政治就是你打算让一部分人举左手还是举右手,所以别跟我谈民主。什么时候你牙疼了,不是有牙医而是由投票来决定你拔哪颗牙,那时候我们再来谈民主。

66、一、那就不是他了。二、那他也就不过如此了,也就不值得为这种货色费心思了。其实我很理解他,那不是讲不讲礼貌的问题,是他认为的那个真理让他没选择。但我还是想让他知道,要懂礼貌。

67、民主有那么多说法,尺子一大堆,该拿哪把量呢?各自量能量出一堆真理,相互量能量出一堆伪命题,也就无所谓对错了,就各自揣着吧。这又不是货币兑换,有个汇率还能换算换算。

68、您的不知道是知道的太多的不知道,不是不知道的不知道。

69、判断是一种能力,是认识事物的能力。就像咱们好多人,我能跑,但是我不知道该往哪儿跑,能跑是一种能力,知道该往哪儿跑,更是一种能力,咱们好多人都是跑了半天跑错了,白跑。人家知道方向的人不用跑,慢慢悠悠散步都会比咱们先到达。

70、人要学会妥协的,该低头的时候就得低头,谁能说一辈子不当孙子呢?

71、我一直认为我是兵,遇到你我才知道,原来我是秀才。

72、这就叫一生二,二生三,三生一大堆,然后再管它叫命运。

73、每种说法都罗列了自己的根据,都有一套自己的推理,而不管哪种猜测都已经使叶子农的平静生活成为不可能,“平静”被一种力量打碎了。

74、真相总会清楚的,我相信不会很长时间,国家不会让一个爱国的人总受委屈,也不会让一个爱国的女明星就这样断送了艺术生命,而咱的餐馆也不是马上就开业了,也需要时间。

75、跟谁都没关系,也不为啥,就是个人的一种态度。你跟赵一曼说,别打鬼子了,会丢命的。你跟贪官说,别贪了,要杀头的。有用吗?没用。每个人都活在自己的价值观里,我也一样,我就这德行,只能这副德性活,由不得自己。

76、最让女人难堪的不是事业失败,也不是走光,是被男人抛弃。

77、啥叫文明?众生是敢啐圣人一脸的,是不敢啐强盗一脸的,所以要有文明,不以谁力气大抢食物,让众生也可以啐强盗一脸,让女人、孩子有优先权,这就是文明。

78、有人是属豹子的,吃饱了就歇着。有人是属鸡的,你把它扔到粮仓里它还是没完没了地刨。

79、境界是一个表达状态的区间,两边为界,界内为境,不可能揣着这边扔了那边,是本一的。如果不赋予它具体的内容,这个表达工具本身就没有任何意义。

80、借钱这事啊,一是见死不救,二是雪中送炭,三是锦上添花。

81、同学之间帮忙很正常,但大家都有个默契,尽量避免涉及利益或联系过于紧密的事,毕竟共事就有摩擦,女人又比较情绪。

82、周昌浩,北京餐饮界的泰斗。他老人家一生过手了很多餐馆,过一个成一个,我就问他有什么诀窍,他说就一句话,让顾客觉得你是傻瓜。

83、俗话说“无信不立”,每个人都能从“俗话说”里找到依据,那俗话说也就不那么重要了,重要的是你需要哪个俗话说,从这个俗话说里获得心灵支持。

84、文凭不是决定一切的,他这十多年走过来,一个领导眼瞎,所有的领导都眼瞎吗?甭管好官坏官,都需要有人抬轿子,在需要政绩这一点上是没区别的,要是连坏官都不需要你抬轿子,那就真不是人家埋没你了。

85、每个人的活法不一样,有人靠鼓励,有人靠信心,有人靠真相,不是人人都需要弄通马克思主义的,也不可能嘛,宗教能给人心理支撑就是有用,人需要心理支撑,没心理支撑步都迈不动。

86、现在让你走到客厅,你留下的脚印就是你走这段路所需要的面积。如果把脚印以外的实地削掉,每个脚印之外全部是万丈深渊,你再走个试试,我怕你一步都迈不动吧?脚印以外的实地就是心理支撑,你没踩上不表示它没起作用,人活的过程就是不断寻找心理支撑的过程。

87、开餐馆跟别的事一样,都需要术、道俱足。术在这里就是烹饪手艺、资金啥的,道在这里就是思维方式、大环境判断、决策原理。无道无方向,无术无实施。

88、定律是定律,路是路。路是方便的、经验的、模式的、固化的、既有的。定律是必然的、因果的、规律的。

89、人是懒于动脑,勤于动心的。

90、人类不是因为聪明而有别于其他生命的,是因为傻,人类傻到除了食物还要讲尊严、人格,还可以为这些不惜生命,在其他生命看来是够傻的。

91、我也不是非跟活过不去,过马路我也走斑马线,地震了我也往外跑。人嘛,活着就有麻烦,就得有担当,谁都不想有麻烦,也不是所有的麻烦都能躲得过,躲你能躲的,受你该受的,这就是生活。一辈子自我鄙视,那是生不如死,那还活个啥呢?那才是必死,连碰运气的机会都没有。从鼠洞里走出去不一定死,起码还有个碰运气的机会。

92、每个人都活在自己的态度里,都按自己的标准衡量各种关系,什么关系承载什么内容,核定多少担当。有人要钱不要命,有人要心安不要命,有人连横穿个马路都可以不要命,形形色色,看人了,所以叫大千世界嘛。

93、世上所有的人,只要人性没发生质变,就都是人的那点事,只是随着条件的变化,以什么形态呈现而已,已有的日后必有,已行的日后必行。《圣经》跟你说这个啥意思呢?知道点,大惊小怪就少点,心态就平和点。

94、如果叶子农图她的钱财、名气,她会蔑视,也就不会有什么以后了。如果她的钱财、名气对他是无效的,那么以她的价值观和思维是根本无法达到与叶子农默契的,而叶子农也只是一个只要有个女人上床就能过日子的人。

95、一个药方包治百病,那一定是瞎扯。土壤不一样,也许栽到人家的地里就开不出富强的花朵了。佛法讲不住一法,马克思主义讲一切以时间、地点和条件为转移,就是这个道理。

96、有人说人还是糊涂一点的好,太明白了会活的很累。神人,他一定曾经明白过,一看活的很累,又回去糊涂了,不然他怎么知道?

97、你要是撞大运撞上的,叫喜。如果是因果必然的,那就不叫喜了,叫正常。

98、他们都说你挺赖的,我也觉得你不是乖孩子,那要表扬你什么呢?就两条,一是有底线,二是包容女人。

99、她没哭,她的神态像雕塑一样平静,可眼泪却像决堤一样啪嗒啪嗒往下流,心在喃喃:臭小子,爱死你了!受不了你,真的受不了你……

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