四不像的社会是哪四不像（四不像也是四像）

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四不像的社会是哪四不像

四不像的意义

邓玉明

把八大山人的神品，扔到马路边几乎无人拣。如果扔到乡下的大街上，就是签着名也无人理会。曲高和寡。不识货。

有个书法爱好者，这样称呼他是不满意的，写了几十年毛笔字，让我评价，我给了中肯的意见。他找到中书协，那里的书法家说，老同志您真不简单，您这小楷跟书上印的一样工整端正，叫我写写不了。但是，书法不是单纯的写字，是艺术，不是印刷体。光写字，那是写字匠。

有个美术票友，画的与照片一样活灵活现，他几次找到中美协，人家总说他是画匠。他以为受到了侮辱，他认为就是因为名气小所以作品才不值钱，实际上是无人问津，但有很多人就是与他一样不服气。他们以为比齐白石、李可染、徐悲鸿等等画的毫不逊色，甚至有过之而无不及。

人大都喜欢艺术夸张自己，有人吹捧说吾有两篇作品堪比鲁迅，如果有百件就相差无几了，吾差点信以为真。高兴了好几个月。也有人说，公文不像公文，散文不像散文，我反倒也喜悦了一阵子。

电视剧《封神榜》中，姜太公的坐骑神兽四不像，非常稀奇，以为是艺术虚构，没想到在北京最大的湿地公园亦庄的南海子公园有幸观览真容。观瞻好多次了，真是四不像，就是麋鹿。说是四不像，其实是四像，像马像驴像牛像鹿。金元时期，朝廷就在这里建设了麋鹿苑，日理万机之余，休闲狩猎。八国联军一看，世界罕物，掠走了。后来几经周折，得以恢复。麋鹿群奔跑于乾隆栽植的爱情双柳树林，饮甘泉溪水，过小康生活。金国将北京设为南京。元大都是忽必烈的杰作，成吉思汗大概没来过大都射大雕。高梁河战役，萧太后把宋朝皇帝打跑，坐着驴车奔赴涿州。北京历史上曾经属于涿郡。南海子北边就是萧太后河。萧太后比慈禧威武。

呦呦鹿鸣

食野之苹

我有嘉宾

鼓瑟吹笙

《诗经》似乎描写这里，余音绕梁，不绝于耳。

膝盖上打掌——离（蹄）题了。文联主席说我文章两不像，自己认为还有两不像，文学不像文学，科学不像科学。就是要用文学的形式探讨科学，用科学的方法表现文学。不是一般的科普作品，是用文艺表现手法推送学术观点，用虚构夸张隐喻传统巧妙地推出自己的思想理论体系。又像文学，又像哲学。又像艺术，又像科学。

文体是人为的，不是天注定，不是绝对的，不是死板的，不是僵化的。体裁服从题材，可以跳出任何体裁，无论体裁，最好的表达就是应有的体裁，无体裁就是一种新体裁，是独树一帜的体裁。我手写我口，我手写我心，我手写我脑，我手写我思，我手写我想。

2021年3月27日星期六