世界哪里都可以跳舞（今夜跳舞不打仗在边境上跳舞是一种怎样的体验）

最近，一部迟来一年的战争佳片，刚刚放出了资源。

电影片名听起来很有意思，叫《狐步舞》。

在港台地区，它还被翻译成了另外两种片名——《今夜跳舞不打仗》（台湾）和《战地狐步舞》（香港）。

“狐步舞”顾名思义，是一种舞蹈。

百度百科上，对它做出了如下解释。

虽然片名与舞蹈有关，但实际上，《狐步舞》归根结底，却是一部战争片。

或者更准确的说，它是一部反战电影。

狐步舞

פוֹקְסטְרוֹט

在去年第74届威尼斯电影节上，这部电影备受瞩目。

入围金狮奖的它，呼声曾一度超过夺奖大热门的《水形物语》。

最终，虽与金狮奖擦之交臂，但它却拿下了同样重量级的评审团大奖。

而对以色列籍的影片导演塞缪尔·毛茨来说，威尼斯电影节无疑是他的福地。

2009前，毛茨曾凭借处女作《黎巴嫩》，在威尼斯一举拿下当年的金狮奖，从此声名鹊起。

影片《黎巴嫩》由真实故事改编而成，取材于1982 年以色列入侵黎巴嫩的战争事件。

它通过复杂的中东战争，表现了战争中人们生存本能和人性价值观之间存在的激烈矛盾，从而将一出令人毛骨悚然的人间悲剧搬上了银幕。

《黎巴嫩》

而这一次，在《狐步舞》中，毛茨同样再次将镜头聚焦在了战乱频发的以色列民众身上。

影片的故事灵感，来源于导演塞缪尔·毛茨女儿亲身经历的一件事：

毛茨女儿总是不按时起床，于是他让女儿以后乘公交车上学——不再开车送她。一天，女儿去上学，半个小时后，他听说有恐怖分子在5号车里自焚，十多人在那次事件中丧失了生命。但幸运的是，他的女儿却因为再次晚起差一步没有赶上那班公交车而平安无事。

汉语成语“祸兮福所倚，福兮祸所伏”所讲述的，便正是这样一个祸福相依的道理。

只不过在电影《狐步舞》中，导演毛茨对其进行了更深入的挖掘。

他借鉴古希腊悲剧三幕剧的叙事结构，将影片拍成了一个环环相扣的宿命式悲剧故事。

影片一开始，打开门的女主看着门外前来拜访的人，即刻晕厥了过去。

门外站着的，是几个穿着报丧服的以色列士兵。

在以色列，这种报丧如同家常便饭、屡见不鲜。

报丧的士兵们也在一次次的报丧中总结经验，形成了一条龙的报丧服务流程。

据报丧士兵说，男主人迈克尔·费德曼的儿子乔纳森，已在战争中殒命。

惊闻此噩耗的费德曼，心中悲痛无比，

感觉世界天旋地转。

可即便如此，他却仍要强装镇静。

待报丧士兵走后，他躲在厕所，用烟头烫伤自己，试图用肉体的疼痛强压下精神上的痛苦。

整整一天，他都试图让自己从这突如其来的悲痛中平静下来。

他找到自己精神失常的母亲，企图从母亲那里获得些许安慰，但结果却并不理想。

浑浑噩噩一天过去，眼见费德曼终于接受了中年丧子的事实，过山车似的情绪起伏也终于归于和缓。

但就在这时，报丧士兵们却又再次找上门来，通知他死去的士兵，并非他儿子，而是另一个同名的年轻人。

经历了大悲大喜的消息之后，费德曼终于崩溃了。

他下定决心，要动用自己曾经在军中的关系，将前线的儿子捞回家中。

令焦灼的父母意想不到的是，身在前线的儿子，其实正与自己的苦闷生活做着斗争。

在以色列与巴基斯坦的边境上，百无聊赖的乔纳森突然跳起了父亲教他的狐步舞。

萧瑟的边防公路是他的舞台，而象征着暴力的枪支则是他的舞伴。

在没有尽头的枯燥生活中，少年随心起舞。

从小，乔纳森就是个叛逆的孩子。

作为犹太后裔的他，祖父曾受纳粹迫害死在集中营里。

祖父留下的唯一一件遗物，是一本圣经。

对这本圣经，乔纳森母亲视若珍宝，但他却趁母亲不注意，将这本圣经偷走换了本色情杂志。

而从军之后，以往叛逆的他，不得不放下架子跟其他少年一起，适应起军中生活。

某天夜晚，一车赶着去巴基斯坦参加狂欢的少男少女，无意间打破了乔纳森的平静生活。

由于夜黑风高，士兵们把车上滚下的啤酒罐，误认为了手榴弹。

听闻战友信号，一旁士兵对车辆发起了疯狂扫射。

顷刻间，车毁人亡。

结果，为了掩盖过失，当晚值班的他们，决定毁尸灭迹。

这件事后不久，乔纳森便受上级指示，踏上了归家之旅。

到底乔纳森，能否平安回归？

小编这里就先不剧透了。

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