演员评价石挥(话剧皇帝石挥谈艺)

演员评价石挥(话剧皇帝石挥谈艺)(1)

演员评价石挥(话剧皇帝石挥谈艺)(2)

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曾有这么一个人,被曹禺称赞,“他演的鲁贵,比我写得还要好!”梅兰芳看了他的表演,动容流泪,说“我都忘了自己在看戏。”在20世纪40、50年代,他是享誉上海的话剧皇帝。而他执导的《关连长》、《天仙配》等电影,堪称影坛的珍宝。他就是石挥,一位投身艺术,自成一派,未竟十载就名扬四海的表演大师。

今年,石挥至今最完整的著述辑录,《石挥谈艺录》第二辑《演员如何抓住观众》在后浪出版,此文为《演员如何抓住观众》的书摘。

石挥谈艺录 第二辑 演员如何抓住观众

杨小楼与梅兰芳合演的《霸王别姬》,每演必万人空巷,事实上这戏已经演过不知多少次了。一首世界名曲无论多少乐队演奏过,无论经过多少年代,如果你再听到它,也同样地会神往陶醉。一张好的影片,观众常常会看过五六遍甚至八九遍,过了许多日子如果再映,他一定还要去看。“戏剧”也是一样,职业公演的几个剧团中,就有许多戏是被一个人看过好几次的,这些是为了什么呢?

▲梅兰芳与杨小楼合演《霸王别姬》

一个戏,一首音乐,一张影片,为什么会有人听过或是看过好几遍而不厌弃?一定是主题、情节、故事、音乐、导演,或是演员,使观众觉得满意,觉得好,觉得有味,看过一遍还不足,还不够,得再看一遍,再不足,再看……直到他“满足”为止。有的艺术品是有时候使人感到“满足”而不必再看,但有些艺术品是永远使人“满意”而不“满足”的。于是无论经过若干时候,依旧为许多人所迷恋着。

演员评价石挥(话剧皇帝石挥谈艺)(3)

▲石挥、李丽华《艳阳天》

现在我们以“演员”的立场来谈对观众的“满足”与“满意”的问题。

有些演员的演剧生命似乎很脆弱,其实他是在努力,是在用功,但观众不接受,不喜欢,不对他生好感。他的表演看一遍就够了,不要再看,甚至连一遍也不耐烦去看,这该是件如何悲哀的事情呢?相反地,有些演员是在被大量观众拥戴着。只要是这个演员演的戏,不管是演什么戏,是演什么角色,观众总是愿意看的,如果这个演员的技艺有着很高成就,观众就会一遍二遍的看下去。在旧剧中,梅兰芳、周信芳,不就是很好的事实吗?回顾话剧中也有这种事实,可是因为话剧历史的短浅,在观众中还不如旧剧演员那样能深深打入,但至少还是可能的,绝对可能的。

演员评价石挥(话剧皇帝石挥谈艺)(4)

▲《关连长》石挥(右)俞仲英(左)

在舞台上,演员一定要有“真东西、真货色、真玩艺儿”给观众欣赏才可!既无修养、又乏技巧、经验毫无、敷衍了事的演员,会很快地结束他的演剧生命。具有了“真东西、真货色、真玩艺儿”之后,给予观众的时候,在观众的感觉上要使之“满意”,觉得好、有味、可爱。但是在给予的“量的感觉”上千万不要十足付出,这样就使观众觉得好,但嫌不足——不满足——于是他们还有一种需要能再获得一点,就是“这一点”的缺如,演员就抓住了观众,同时也就获得了观众。

无论读词、动作那一项是你的特长,或是两项都是你的特长,同时也是观众所爱恋的,要Keep住给予他们“满意”但不“满足”!

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▲石挥、李丽华《假凤虚凰》

“给观众以满意,但不给予满足”是获得观众欣赏演员的演剧艺术的一种方法,一种手段。以演员的立场来说,应该在观众的心目中造成一个偶像,这在任何国度里都是一样,在任何艺术部门的领域中更是相同。但是这中间难免有人要走入一条可卑的道上去,就是为了获得观众,为了“某某演员拥有数万观众”的虚荣的趋势,饥不择食地采用各种手段——可卑的手段,如迎合观众的喜悦心理,投降观众的低级欣赏,更有人出卖色相或是……这都是该避免的要不得的东西!

旧剧场中常有人说:“某某人台下人缘真好”,“台下人缘好才有戏饭吃”。这两句话虽然看上去很粗浅,但很有道理。

演员评价石挥(话剧皇帝石挥谈艺)(6)

▲石挥《太平春》

我对演员有这样一个看法:“你不一定是天仙,也不必像嫦娥,但你可以是天仙,像嫦娥。你不一定理解美懂得爱,但给人的感觉该是美,该是爱。你不一定身材苗条、双眼皮、大眼睛,但在观众看起来不讨厌,不反感,最起码的是‘不俗气’!最要紧的也就是‘不俗气’,一个给人感觉是庸俗的人,如何可以被人欣赏,一个丝毫不能给人以美和爱的人如何上台演戏,一个使人一看就够了的演员,他的演剧生命又会延长到多久呢?”

查理斯劳顿是天仙吗?是嫦娥吗?但他为什么每一张片子都为人所爱好?

贝多芬是一位如何相貌的音乐家,可是他是被人称为世界的乐圣呵!

《奥宫情血》的女主角是美的,她可能懂得美,但也许不理解美,但是她是美的,是美的。

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▲石挥《我这一辈子》

一首诗、一支曲、一篇戏、一座塑像能永远在人们的印象中的,能一次再次地为人欣赏的,能经过若干年代而依旧为人热爱的都有它共同一个道理,在艺术本质上讲也许会使人格格不入,通俗地说起来,我想也许就是所谓的“给人满意,而不给人满足”吧!换言之也许就是给人在“量的感觉”上还有一点差缺,于是在人们的心田中就种植下一棵“还要补足那差缺的一点”永远补不足的种子了。

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