苏东坡评价韩愈文学成就（从苏轼潮州韩文公庙碑中四句赞誉）

北宋著名文学家苏轼在《潮州韩文公庙碑》中，对前辈韩愈的赞誉有四句话：

文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。

苏东坡的这几句话可以说非常言简意赅的述说了韩愈传奇的一生，高度赞扬了韩愈在文学，政治，军事等方面的才能和建树。

韩愈，（公元768年——824年），字退之，河南河阳人，今河南省孟州市。韩愈自称郡望昌黎，世称韩昌黎，昌黎先生！唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家，“唐宋八大家”之首，并与柳宗元、欧阳修、苏轼合称“千古文章四大家”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

【一】、“文起八代之衰”

我们先来探讨第一句“文起八代之衰”的重要深意，苏轼通过这句话来赞誉韩愈发起古文运动，重振文风的历史功绩。

所谓八代，并不是自唐以后的八个朝代，而具体是指自唐代以前的八个朝代， 自南朝宋、齐、梁、陈、以及魏、周、隋等八个朝代。

“衰”的意思是说，自南朝以来，文坛“骈文”兴盛，内容大多风花雪月，空洞无物，无病呻吟，文风堕落，走向了形式主义的歧途。而到了唐代中叶，韩愈和柳宗元倡导发起了声势浩大的古文运动，主张散文创作要言之有物，倡导以清新自然，句式自由的形式进行散文创作，为古典散文的艺术生命注入了新鲜的血液，并为唐代文学的发展开辟了一条新的道路！

唐代大文豪韩愈，终其一生，著作颇丰。现存诗文700余篇，散文将近400篇，其中赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。他的门人李汉曾编其遗文为《韩愈集》四十卷，今有《韩昌黎集》传世。此外，《全唐诗》编其诗十卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗12首。

【二】、而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。

苏轼用这三句话概述了韩愈苦难传奇的仕途经历和精神追求！

韩愈在世五十七年，他重要的人生经历可以分为以下四个阶段：【1】、苦难童年，勤勉求学。

韩愈并不是一个天生的“学霸”，他有着一个比较坎坷颠沛，但又勤勉求学的童年！

韩家虽然世代为官，他父亲韩仲卿还曾时任秘书郎，但在韩愈三岁的时候，父亲就去世了。后来韩愈便由兄长韩会抚养长大。此外，无论是史书中，还是韩愈的诗文中，几乎均无有关于韩愈母亲的记载，据学者考证，韩愈生母可能是其父亲的婢女，在韩父离世后，她便改嫁了。

很不幸的是，韩愈十岁的时候，其兄长韩会受元载牵连，被贬官韶州刺史，到任后不久便病逝了。兄长早逝后，小韩愈先是跟随寡嫂回到河阳老家安葬兄长，但却不得久住，后来，韩愈只得跟随寡嫂郑氏避居江南宣州直至成年。青年时期，韩愈基本是在困苦和颠沛中度过的，好在小韩愈比较懂事，刻苦学习，勤勉用功，并不需要太多外力的敦促勉励！

公元786年，即贞元二年，这一年，韩愈十九岁，他离开宣州前往长安，期间还绕道河中府（今山西永济）去投靠族兄韩弇，期待能得到推荐任用，结果却毫无收获。贞元三年秋天，这一年，韩愈二十岁，他取得乡贡资格后，继续前往长安，期待通过科举之路能够谋求一个好的前程！

【2】、四次科举，两入幕府。1、四次科举中进士，三次博学宏词科考试落第

公元787年秋天，韩愈第一次科举落第，生活无依。恰巧这时传来其族兄韩弇死于非命的噩耗，真是祸不单行。颠簸了一段时间之后，大概是这一年的年末，一个偶然的机缘，韩愈拜会了北平王马燧，并得到他的帮助渡过难关。韩愈后曾作《猫相乳》以感其德。

贞元三年—贞元五年（787年—789年），韩愈曾经三次参加科举考试，均落第，无奈之下，只得返回宣城，与寡嫂和侄儿一起生活。在宣城蛰伏三年之久，贞元八年（792年），这一年，韩愈二十五岁，他第二次北上长安，第四次参加科举考试，终于进士及第。

贞元九年、韩愈参加长安博学宏词科考试，遭遇失败。这一年，寡嫂郑夫人仙逝，他返回河阳，为其守丧五月有余。贞元九年，十年、十一年，这三年期间，韩愈曾三次参加长安博学宏词科考试，均败！期间，韩愈还曾经三次上书宰相，均未得到回复！无奈之下呢，只能离开长安，经潼关过河阳，前往东都洛阳，以谋前路。

2、两入幕府，才华初显

封建时代“学而优则仕”，仕进无门的进士韩愈，加入幕府便成了他唯一的出路。

贞元十二年（796年）七月，这一年韩愈二十九岁，韩愈因受宣武节度使董晋推荐，得试任秘书省校书郎，并出任宣武节度使观察推官，任期三年。

这一时期，因为有了稍微稳定的经济生活，韩愈便极力宣传自己的散文革新主张，历史上曾经轰轰烈烈的“古文运动”的雏形就是这个时期开始形成的。韩愈主张文章应该继承“先秦两汉”散文的优秀传统，并指导了一大批诸如张籍，李翰……等文学青年。

贞元十五年（799年）二月，这一年，韩愈三十二岁，宣武节度使董晋逝世。同年秋天，韩愈应徐泗濠节度使张建封之聘，出任节度推官，试协律郎。同年冬，张建封派韩愈前往长安朝正。韩愈谈论直爽坦率，从不畏惧或回避什么，操行坚定纯正，却不善于处理同僚之间的一般事务，这也为他后来屡遭贬谪的命运埋下伏笔！

【3】、长达十五年的贬谪之路

贞元十六年（800年），这一年，韩愈三十三岁，同年冬天，他前往长安，第四次参加吏部考试，谋求进入正式的官僚系统。

贞元十七年（801年），韩愈通过铨选。次年春，被任命为国子监四门博士。这一时期，他曾告假回到洛阳，并前往华山游玩，期间还发生“华山上的去下不来”的趣事，至今华山苍龙岭还有“韩退之投书处”的故事流传。

据李肇《唐国史补》记载：韩愈曾与客人共登华山，到达山巅后，发现四周险峻异常，估计没有办法迈步。在惊恐万分的情况下写下遗书，发狂大哭。华山所在的华阴县县令想尽办法，才将其救下。

后来，有山西百岁老人赵文备游到“韩退之投书处”，有感韩愈的逸事，遂大笑不止。后人又于旁题刻“苍龙岭韩退之大哭 词家赵文备百岁笑韩处”。以后清代李柏登山至此，面对一哭一笑，又表现出另一种心态，并做诗云： “华之险，岭为要。韩老哭，赵老笑，一哭一笑传二妙。李柏不笑也不哭，独立岭上但长啸。”

从贞元十七年（801年）—元和十年（815年），这十五年间，正是韩愈的盛年时期，他却没有那么好的官运。由于才华太盛，为人率直，颇具性情，加之又不太善于处理官场同僚之间的复杂关系，韩愈竟然径直从国子监四门博士的高位上，从上到下，连年遭遇贬谪。

在这期间，韩愈历任的官职有监察御史，阳山县令，江陵法曹参军，国子博士，都官员外郎，河南县令，考功郎中，中书舍人，太子右庶子……几乎是每年一任官职，上去下来，下去上来，波动不停，总体趋势还是最终回到长安。

在遭遇贬谪的十五年间，韩愈虽所到之处均贫瘠落后，任职期限大概都不超过一年，但他却为官一处，造福一方，尽自己最大的努力为当地老百姓做了很多诸如发展教育，兴修水利等实实在在的好事。

【4】、军事才能 《谏迎佛骨》

韩愈一生最大的历史功绩主要是在文学领域，这除了跟他天生的文学才华有关之外，更多的就是科举取士的教育制度决定的，封建时代，几乎每一个进士及第的状元郎，都能写得一手锦绣文章，当然大部分武状元除外。

难得的是，韩愈除了文学才能之外，终其一生，在军事方面，还小有建树！元和十二年（817年），这一年，韩愈四十九岁，他跟随宰相裴度征淮西，出谋划策，口授书信，令镇州王承宗主动投诚朝廷，献上德、棣二州，表示服从朝廷！

长庆元年（821年）七月，镇州兵变，（今河北正定），长庆二年（822年）二月，朝廷任命韩愈为宣慰使，前往镇州平乱并稳定局势。韩愈到达镇州后，满院将士拔刀开弓迎接韩愈。只见韩愈大义凛然，如同前情，他再一次运用自己的智谋，凭借三寸不烂之舌，恩威并用，令镇州官兵缴械归顺。

在这两次军事行动之间，有一个意外的小插曲，瞬间彻底改变了韩愈的命运！

元和十四年（819年）正月，这一年韩愈五十一岁，唐宪宗派遣使者前往凤翔恭迎佛骨，长安城一时间掀起一股信佛狂潮。韩愈书生意气，竟然不顾个人安危，上书皇帝《论佛骨表》，谏迎佛骨，劳民伤财，行为荒唐，并要求将佛骨烧毁，甚至评论历史上恭迎佛骨的皇帝大都短寿的言论。唐宪宗大怒，要将韩愈处以极刑！幸亏宰相裴度、崔群等人极力劝谏，皇帝才最终将韩愈贬为潮州刺史！

韩愈一生虽出身名门，才华横溢，积极上进，但早年苦难，盛年又屡遭贬谪，郁郁不得志。人生暮年，再次遭遇重大贬谪，这次真的是从权利巅峰瞬间跌落冰窖了，内心惆怅悲伤的韩愈在贬谪路上写下了那首流传千古的诗篇。

《左迁至蓝关示侄孙湘》一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

潮州即今广东潮州潮安区，在唐代，岭南属于蛮夷之地，地理环境瘴气缭绕，几乎属于还未开化地区，其发达程度远远低于中原地区。所以，五十多岁的韩愈，朝奏夕贬，心里的落差几乎是从云端跌落谷底，看最后一句，就能明白，韩愈几乎是觉得自己的人生没有什么希望再回长安了，所以交代一下自己的侄孙韩湘“好收吾骨瘴江边”，这差不多是在安排后事呢！

韩愈虽在已过知天命之年，被贬条件落后，民未开化的潮州，但是，到任后，他仍然坚持自己一贯的为政之风，造福当地百姓。他一方面将中原先进的农业经验，引入当地，兴修水利，发展生产，提升人民的生活水平；另一方面，积极发展教育事业，促进民风进步。这期间还发生不少趣事。最有名的当属“一片江山尽姓韩”了。

从前，在潮州有一条叫做“恶溪”的江，江里长了很多鳄鱼，总吃过江的人，当地百姓苦不堪言！韩愈到任，得知此事后很是着急。于是，便命令宰猪杀羊，他决定到城北江边设坛祭鳄。

韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：“鳄鱼！鳄鱼！韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三天之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要严处！”后来，韩愈还曾专门撰写《祭鳄鱼文》。

从此，江里再也没有看见鳄鱼，所有的鳄鱼都出海到南洋去了。现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡”，又叫“鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。

如此看来，唐穆宗长庆元年的镇州兵变，韩愈救了国家，皇帝赦韩愈。就这样，一代大文豪又辗转回到了京城长安，并升任京兆尹兼御史大夫，后又任兵部侍郎，吏部侍郎等。

长庆四年（824年）八月，这一年韩愈五十七岁，他因病告假，同年十二月二十五日，卒于长安靖安里的家中，死后获赠礼部尚书，谥号文，世称韩文公。次年三月，葬于河阳。

元丰元年（1078年），宋神宗追封韩愈为昌黎伯，并准其从祀孔庙。这就是苏轼笔下，那个“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”的千古文豪韩文公传奇的一生！

著名人物对韩愈的评价：

1、白居易 ：学术精博，文力雄健，立词措意 ，有班（班固）、马（ 司马迁 ）之风，求之一时，甚不易得。加以性方道直，介然有守，不交势利，自致名望。可使执简，列为史官，记事书法，必无所苟。

2、 欧阳修 ：退之笔力，无施不可，而尝以诗为文章末事，……然其资谈笑，助谐谑，叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙。……余尝与圣俞（ 梅尧臣 ）论此，以谓譬如善驭良马者，通衢广陌，纵横驰逐，惟意所之。至于水曲蚁封，疾徐中节，而不少蹉跌，乃天下之至工也。

3、 苏洵 ：韩子之文如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪遑惑，而抑绝蔽掩，不使自露，而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自畏避，不敢迫视。

4、 罗贯中 ：韩愈佛骨一表，忠谅有余，功齐孟子而力倍。然终不能移宪宗之惑者，盖不探其本，而直以事佛得祸为言也。岂不惜哉。

5、 乾隆帝 ：韩愈文起八代之衰，而其诗亦卓绝千古。论者常以文掩其诗，甚或谓于诗本无解处。夫唐人以诗名家者多，以文名家者少，谓韩文重于韩诗可也，直斥其诗为不工，则群儿之愚也。……其生平论诗专主李杜，而于治水之航，磨天之刃，慷慨追慕，诚欲效其震荡乾坤，陵暴万类，而后得尽吐其 奇杰 之气。其视清微淡远，雅咏温恭，殊不足以尽吾才，然偶一为之， 余力 亦足以相及。……今试取韩诗读之，其壮浪纵恣，摆去拘束，诚不减于李。其浑涵汪茫，千汇万状，诚不减于杜。而风骨峻嶒，腕力矫变，得李杜之神而不袭其貌，则又拔奇于二子之外而自成一家。

6、曾国藩 ：韩公如神龙万变，无所不可。

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