李世民对李治的宠爱（李世民心爱的三个女人）

有网友问我：“李世民有14个儿子，李治并不是最出色的。他为何能战胜其他的兄弟，被立为大唐太子？”

笔者觉得这个话题非常有趣，就写了这个贴文，说一说李治为何会被立为太子。在我看来，李世民虽然对李治不太满意，但是李治有三位美女助力，是他能成为大唐太子的主要原因。这三位美女分别是同安大长公主李氏，文德顺圣皇后长孙氏，晋王妃王氏。

李渊的父亲名叫李昺，李昺有四个儿子，分别是李澄、李湛、李洪、李渊。李昺还有一个女儿李氏，李氏和李渊一奶同胞，都是大唐元贞皇后（追封）独孤氏所生。到了李渊开国建立大唐的时候，他的三个哥哥都死了，只有妹妹李氏还活着。李渊册封李氏为同安公主，同安公主作为天子唯一的亲妹妹，在大唐朝具有崇高的地位。

李世民登基称帝之后，对唯一的亲姑姑非常好。李世民加封姑姑为同安大长公主，对她到了有求必应的地步。同安大长公主向李世民提了一个要求，想把心爱的侄孙女嫁给晋王李治。李世民不假思索，就答应了同安大长公主的要求。

李世民剧照，图片来自网络，感谢原作者。

同安大长公主的婆家，是五姓七望高门令族太原王氏。同安大长公主有个侄孙女王氏，深得同安大长公主的喜爱。同安大长公主为她向李世民开口，求到了一份“晋王妃”的大唐荣耀。（此事典出《新唐书》语：“高宗废后王氏，并州祁人，魏尚书左仆射思政之孙。从祖母同安长公主以后婉淑，白太宗以为晋王妃。”）

李世民有那么多儿子，同安大长公主为什么会指名道姓，要李治娶王氏呢？原因很简单，就是因为李治的生母是长孙皇后。古代的时候，实行一夫一妻多妾制。长孙皇后是李世民唯一的正妻，李治是长孙皇后生的，是李世民的嫡子。在嫡长子李承乾娶了苏氏，嫡次子李泰娶了阎氏的情况下，李治是唯一单身的嫡皇子，所以才被姑奶那同安大长公主相中了。

李治能当上太子，对他帮助最大的人，就是生母长孙皇后。在嫡长子李承乾被废，嫡次子李泰犯了大错的情况下，嫡三子李治成了太子之位理所当然的人选。投胎是门技术活，如果李恪投胎在长孙皇后的肚子里，我敢断言李治斗不过李恪。

李治剧照，图片来自网络，感谢原作者。

长孙皇后除了给李治带来了大宗嫡子的身份之外，还给李治带来了洛阳长孙氏的支持。洛阳长孙氏在贞观年间，实力非常强大。长孙无忌、高士廉两大宰相，都是洛阳长孙家族的中坚力量，在朝中具有举足轻重的作用。

长孙无忌为李治带来了关陇贵族集团的支持，同安大长公主为李治带来了宗室的支持。晋王妃王氏，则是为李治带来了五姓七望山东贵族的支持。王氏出身并州祁县，是如假包换的五姓女太原王氏。隋唐时期，五姓女地位尊崇，达官贵人纷纷以娶五姓女为荣。王氏五姓女的身份，为李治争夺太子之位增添了不少砝码。

李治也非常聪明，懂得利用母族和妻族的地位，巩固太子的地位。李治的演技非常好，隔三岔五在父皇面前，表演思念母后潸然泪下的把戏。李治最成功的演技，就是哭着求李世民拨款，修建大慈恩寺为亡母祈福。李治修好大慈恩寺之后，还请玄奘法师成为大慈恩寺住持。李世民见到太子如此“孝爱”，对他越来越满意。

长孙皇后剧照，图片来自网络，感谢原作者。

李治并不喜欢太子妃王氏，但是对太子妃非常好。李治善待太子妃，主要是为了获得三个人的支持。一个是姑奶奶李氏，一个是太子妃本人，一个丈母娘柳氏。李治的丈母娘，也出身高门令族河东柳氏。柳氏的门望比虽然不过五姓女，但是背后有哥哥柳奭支持，也是一股不小的势力。

太子妃王氏，除了有从祖母同安大长公主支持之外，还有母族河东柳氏的支持 。王氏最主要的资本，还是深得公公李世民的喜爱。《资治通鉴》记载，李世民弥留之际，还对长孙无忌和褚遂良两位托孤大臣说：“朕佳儿佳妇，今托付于卿。”

皇帝托孤，一般是把太子托付给大臣。把儿媳妇托付给大臣的事情，历史上还真的不多见。李世民弥留之际，还记得“佳妇”，儿媳妇王氏在公公李世民心目中的地位，由此可见一斑。王氏在公公心目中有地位，对李治巩固太子之位大有帮助，难怪李治不喜欢王氏，却会善待王氏。

长孙无忌剧照，图片来自网络，感谢原作者。

同安长公主李氏，是李世民敬爱的姑姑。文德顺圣皇后长孙氏，是李世民亲爱的老婆。太子妃王氏，是李世民喜爱的儿媳妇。李世民心爱的三个女人，联手把李治推上皇帝宝座。结果其中的两个女人，都后悔不已。

同安长公主李氏，本来想给侄孙女谋一场富贵，为婆家谋一顶“后族桂冠”，结果亲眼目睹侄孙女被李治辜负，心里肯定是后悔的。李治为了弥补唯一的亲姑奶奶，特地去了姑奶奶的府邸，加封姑奶奶为特进同安大长公主。说到这里，也许有人要问了：“同安长公主到底活了多久？”

我可以明确告诉你们：“正史《新唐书》记载，同安长公主李氏是超长待机的存在，她比程咬金还多活了9岁。”

超长待机的同安长公主李氏后悔了，皇后王氏也后悔了。长孙皇后如果泉下有知，看着娘家被李治洗清了，肯定也会后悔吧。当然了，长孙皇后没有目睹娘家被洗清的机会，所以也没有后悔的机会。

本文史料来源：《新旧两唐书》《资治通鉴》