易经三十五卦什么意思（白话说易经二十九）

这一篇来说《周易》的第二十二卦，贲卦。“贲”是个多音字，此处念“敝”音，修饰的意思。本卦下卦是离，火之象，明之意；上卦是艮，山之象，止之意。合起来就是山下之火，照射在山上，使山上草木鲜明，泉石生辉的样子。这是自然之贲。

古代帝后王公制服，上衣绘山，下裳绣火，由来已久。文王以此设卦取名，实是渊源有自，更加说明了中华文化的一脉传承。随着时间的推移，除了服饰，各种器物的纹饰也越来越丰富。最早的纹饰是人类在几十万年前刻在陶罐上的，随后是石器、玉器、铜器、金器，一直到现在的各类材料上的图案。这些都是器物之贲。

人类用智慧创造了很多美好的东西，让我们的生活越来越舒适便利，这些是物质文明；同样，为了改进朴鲁心性，也发明了很多礼仪制度，这些都是精神文明。所以，贲在物质是纹饰，在精神是文明。这是人文之贲。

所以“贲卦”讲的就是文和质、实和需、内和外之辨。

现在看彖辞“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”。“文明以止”，本卦内离外艮，文明而止，意思就是以文明治天下，而不是以武力治天下。也就是后来说的“马上取天下，下马治天下”。

“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”。天有四时，有寒有热，有风有雨，圣人观而察之，制律令以为民用。人有智愚顽劣，性情各异，圣人制礼乐扬长避短以化之。天文是自然现象，人文则是礼仪制度。由天道伦人道，由天文制人文，这就是中国人的“天道人伦”的由来。“以文化人”，是中国“文化”最早含义，也是最核心的思想。

孔子的大象辞对“贲”的意思又有了延伸：山下之火，贲。君子以明庶政，无敢折狱”。“山下之火”说的是自然之象，前面已经讲过。“明庶政”，明，明察的能力，庶政，一般的行政事务。“无敢折狱”，“折狱”，事关性命生死大事，“无敢”，不是不折，而是要审慎而行。

周公的六爻取象也十分精准，详细描述了文质之辨。有很深的现实意义。容后再续。

诸多解易著作，我最喜欢的就是王夫之。船山先生注易，虽有未尽之意，但先生坚贞卓绝之志，令人敬仰！