感悟中庸智慧（中庸秉持独处时的）

在生活中，很多人身边经常出现这样的一种人，就是所谓的人前一套人后一套。

他们是运用自己所谓的小聪明，也就是运用所谓的“术”，通过耍一些手段，来在别人面前制造一种虚伪的印象，而独自一个人相处的时候，或者对待另一个人的时候，又是不同的一种状态。

他们都是通过这样的一些手段和小聪明，来为自己谋取福利，通过一些阴险狡诈的手段，让自己得到一些利益，这就是所谓人前一套人后一套的状态。

其实这样的一种手段只是一个人小聪明的一个“术”，这样的一个人或许比较聪明，但是他们的聪明总是通过小手段为自己谋取福利，这样的人通常没有什么大的出息，在长久的人生当中，这样的人也会因为自己的小伎俩，而弄巧成拙。

而且一个喜欢耍手段，通过“术”来为自己谋求福利的人，他们在人生一个长远的历程之中，并不会是人生真正的赢家。

因为这个世界上都是聪明人，别人不耍手段不代表别人笨，只是别人不愿意计较，看不上这一些奸诈的伎俩而已。

一个人真正能让自己活的舒服，也是真正的君子所为，就是要摒弃这些小手段，无论是在人前还是在人后，都能秉持着同一种高尚的品德来为人处事，才是君子所为。

这就是儒家中所说的“慎独”的一个智慧。

在《中庸》的第一篇章中，有这样一句话：道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

这句话的意思就是说：把道加以修明，推广与民众就叫做“教”，道是不可片刻离开的，如果离开就不是道了。所以君子在别人看不见的地方也是谨慎的，在别人听不见的地方也是戒俱的。

真正的君子，能秉持着道的含义去做事，能遵守着道的原则去为人。他们无论是在别人看见或者别人看不见的地方，都能够心怀戒惧。

即使是一个人独处的时候，他们的言语形态也都能符合高尚品格的一种德行。

在《论语》中有这样一句话：寝不尸，居不客。

就是说孔子睡觉的时候不死板，家居不像接待客人或者自己做客一样，睡觉的时候采取什么样的姿势，平时在家是什么样的状态。其实就是为了说明孔子非常重视细节，即使是在睡觉或者在家里的状态都是一样，绝不会人前一套人后一套，这就是儒学中所说的慎独的体现。

“慎独”在当今社会上，仍然具有非常重要的指导意义。

如果你人前一套人后一套，当你只是做做样子给别人看的时候，你的行为即便是能够隐藏得了一时，但是隐藏不了一世，也会在不知不觉中暴露。

因为一个人他的行为习性都是通过他内心的状态所释放出来的，人的行为就如同内心的一面镜子，可以把自己内心的所有状态，完整的反射在自己的外在之中。

如果说你做不到慎独，只是在表面伪装出一套正人君子的模样，时间久了之后，你内心的状态依然会显现。在那个时候，别人对你的印象是非常失望的。

一个人独处时的行为状态，会渐渐的养成一种习惯，在做事的时候，反而会成为惯性。独处时的内心状态，在思想稍有松懈的时候，在人前也就会表现出来，所以说你的伪装，所有的伪善，最后通通都会大白于天下。

真正的智者是懂得慎独，无论是在人前还是在人后的时候，都能够心怀戒惧。秉持着一种固有的思维和高尚的品格去行事，这才是正直的君子所为。

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