花木兰这个故事流传下来的原因（花木兰中隐藏的真正秘密）

迪士尼版的《花木兰》还未上映便已经火了，但预告中的英语配音问题，也让很多人为之诟病，说听这样的配音很容易出戏，但事实上，这可能是目前为止拍摄《花木兰》最好的一个版本了。

对于花木兰这个主题故事，之前也不是没有导演拍摄过，有电视剧版的，还有动漫版的，但这些版本的花木兰无疑都与原版花木兰的故事脱轨了。

我们看电视剧版的花木兰，里面大量描写了花木兰的爱情故事，十二年替父从军拍得像是十二年替父谈恋爱一样。

而动漫版由于受众是儿童，所以世界观稍微显得单薄了一些，以各种有趣的点来把完整的故事简单化了，对于动漫片本身这是无可厚非的，但对于《花木兰》主体故事而言，这是有所偏离的。

那么为什么说迪士尼版的《花木兰》可算做目前最好的版本呢？

因为故事的主体足够贴近原本内容。

首先我们得先来了解一下《花木兰》的主体故事。

木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰，凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信。

故事不长，也非常容易理解，当然，为了对照这段历史故事，我们搬出与花木兰主体故事最为契合的一首诗来作为论证。

这首诗我相信大家都学过——《木兰诗》。

我们来看一下这首诗的原文：

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

花木兰代父从军有着特定的历史背景，当时正是南北朝时期，北朝先后出现了北魏、西魏、东魏、北周、北齐等政权，这些政权都有一个特性，那就是这些政权都是由鲜卑人建立的，鲜卑是继匈奴之后北方出现的第二个游牧民族。

所以当时北朝诗歌篇中有很多是表现尚武精神的，但《木兰诗》出现在这样一个历史背景之中，却不见对尚武精神的推崇，而是把重点放在了对和平生活的向往以及家族亲情的情态描写上。

所以木兰代父从军这个故事的本意，不是讲木兰上战场如何英武，而是表现那个时代的人民对和平是多么向往。

故事本身的主旋律应该对应的是和平，而非杀戮，也非花木兰的儿女情长。

我们看花木兰代父从军的原因，并非花木兰个人好强尚武，渴望建功立业，而是国家征发，父亲年纪大，家中无成年的男丁，花木兰才毅然挺身而出。

这是被动的选择，这表现出了战争时期平民家庭的无奈，表现出了花木兰的孝道，因为年纪大的父亲可能上了战场便再也回不来，妹妹弟弟还很小，他们不能失去父亲。

我们可以想象到，花木兰十二年戎马战场，期间肯定是经历了很多生死时刻，期间必然磨难重重，但是诗里面并没有过多描写这种战死沙场的场景，只用了一句“将军百战死，壮士十年归”来直接概括了木兰的戎马生涯。

而当战争结束天子来封赏时，花木兰也表示自己不要任何赏赐，她只想回到故乡和亲人团聚。

这是整首诗的闪光点，木兰从军一开始并非为了建功立业，成将做官，她只希望将和平带给自己的家人，让家人能够快乐的生活在一起。

而后在回到家乡之后，在末尾也构建了一个父母妹弟迎接花木兰归家的兴奋和快乐，这里浓墨重彩的渲染了一家人之间的亲情。

后世很多人借木兰从军的事迹大肆渲染所谓的“谁说女子不如男”，非要把一个完完整整的女性逼成战争下的一个异化，不管是木兰从军故事的本身还是木兰诗表达的内容，都是借故事的内容来表达对和平的渴望，以及木兰对父母亲人的爱。

木兰对男扮女装很是喜爱吗？她特别执着于别人认为她是男性吗？她穿上男儿衣觉得很开心吗？

绝对不是的，我们看“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。”这个段落写出了花木兰恢复女儿装扮，重复女儿身份的喜悦。

所以有时候，我们看一段历史事迹，也可以对照诗词来看，在大多数时候，诗词和历史其实是分割不开的。

比如李煜的愁为什么会是“恰似一江春水向东流”？

比如“一骑红尘妃子笑”中的妃子是谁？

比如“靖康耻，犹未雪”中的耻到底是什么耻？

所以多看一些古诗词类的书籍是有好处的，我们中国的诗词文化是博大精深的，学诗词也就是学文化，两者之间是有很大关系的，是不能脱离的。

诗词真的可以塑造和改变一个人的气质，这就是为什么我们提倡让孩子们从小就多读古诗词，因为这真的是一件非常重要的事情。

经常读古诗词的人，总带着些别人没有的灵气，能散发不一样的魅力。

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