曹雪芹自己对红楼梦的评价（曹雪芹与红楼梦的致命伤）

曹学终于承认《红楼梦》后四十回是曹雪芹的原著，只是当年被这些曹学研究者忽悠了的人怎么办？曹学会向他们谢罪吗？

我们先来看看《曹雪芹与红楼梦》的第六集都胡扯了些什么内容？

曹学的联想真是丰富。从探春、林黛玉等人的风筝，联想到“曹雪芹”的《废艺斋集稿》，进而又联想到于景廉。在前面，曹学替曹雪芹瞎编乱造了一个芳卿，在这里又替曹雪芹瞎编乱造了一个老友。

曹学之所以荒诞，是在曹学眼中，凡是叫曹雪芹的人都是《红楼梦》的作者，所以曹学常常习惯性互掐。像曹雪芹的年龄，在《挽曹雪芹》诗中是“四十年华付杳冥”，在张宜泉那里又是“年未五旬而卒”。

殊不知，世间同名同姓的多了去，今天一个浙江省，就有26名新生儿名叫曹雪芹，难道他们都是《红楼梦》的作者？在《红楼梦》里，还有两个王熙凤呢！

由于曹学将多个名叫“曹雪芹”的人捆绑成一个，所以这个曹式的“曹雪芹”三头六臂，十八般武艺样样精通。又会写《红楼梦》，又会画萝卜，还会扎风筝。这个曹雪芹也真是空闲，在写《红楼梦》的同时，居然还不忘写《废艺斋集稿》。

大家都知道曹雪芹的那个书房叫悼红轩，所以该书怎么不叫《悼红轩集稿》呢？摆明了，废艺斋和悼红轩是两处不一样的房子，这是两个不一样的人。

至于香山发现的题壁诗也早已被人驳斥，该诗与曹雪芹的诗在风格上迥然不同。墙上的诗句也是摘抄于其他古诗。有七首诗分别是从《东周列国志》《六如居士全集》《西湖志》等书上抄录下来。另外，题壁者的字迹与《废艺斋集稿》自序的字迹也不同，曹学又要习惯性互掐。

《曹雪芹与红楼梦》的剧终，曹学明显受到了证据的压力，不得不承认《红楼梦》后四十回是曹雪芹的原著。

其实，关于《红楼梦》后四十回是曹雪芹的原著一事，早就写在《赖晓伟重评石头记》上了，并且是用证据来说话的，而不是猜测。比如说在《红楼梦后四十回系原作者真迹的余证》一文中，我就指出：

“《红楼梦》第一百〇八回，贾母、薛姨妈、鸳鸯、李纹等人所说酒令影射的对象尤其明显。其中‘商山四皓’影射太子胤礽被废事件；‘二士入桃源’和‘寻得桃源好避秦’影射雍正帝和乾隆帝，以及‘圆明园四十景’之一的武陵春色；公领孙影射顺治帝出家在大觉寺，抑或是顺治帝和雍正帝祖孙二人相聚在大觉寺；‘这是浪扫浮萍’‘白萍吟尽楚江秋’等句则影射孝贤纯皇后在德州跳水自尽一事。”

《赖晓伟重评石头记》：后四十回中是曹雪芹原著

《赖晓伟重评石头记》：后四十回中是曹雪芹原著

另外在《赖晓伟重评石头记》的第400页，我还详细地指出了后四十回中哪几回是曹雪芹的原著：

“据砖家粗略统计：第九十回到一百二十回（除去第九十二回、九十三回、一百十四回和一百十五回），有非常大的可能是真迹。程甲本后四十回的部分情节绝对精彩，诸如黛玉焚稿、贾母归天、鸳鸯殉主、包勇护院、大结局等都堪称经典，特别是一百十六回和一百二十回一气呵成，真迹无疑！”

《赖晓伟重评石头记》：后四十回中是曹雪芹原著

今天我又重新读了一下，认为第一百十四回和第一百十五回也是曹雪芹的原著。也就是说《红楼梦》的第一百三回到第一百二十回全部是曹雪芹的原著。请大家再去细细地品读一下，看看是不是觉得文风非常流畅？

其实我手上还有一个证据没公布，现在看来用不上了，这些曹学研究者早就怂了。

曹学用否认胡适新红学的“曹著高续说”的方式，替荒诞不经的《曹雪芹与红楼梦》画上了终结号，这是他们自己给自己的一记响亮的耳光。

遗憾的是，曹学并没有好好反省，而是擦了擦脸，继续淡定自若地鼓吹“曹雪芹是曹寅之孙”，等待下次又一记响亮的自抽……

更多大清宫闱秘史的解密，详见《赖晓伟重评石头记》。

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