唐玄奘取经路线叫什么路（玄奘西行取经过程和详细路线图）

语言问题怎么解决？

玄奘西行取经，一共走了五万里，到过一百多个国家，我始终有一个疑问：语言问题怎么解决？

我知道，玄奘是翻译家，在取经前也学过梵文和印度语，但想一想，即便是社会高度融合的今天，各地方言也是多如牛毛，何况是极端封闭的古代！

玄奘西天取经大致路线图

在本集的西行历程中，玄奘曾为一个国王讲经说法，只用一个晚上，就让国王改变了信仰，从此改信佛教。我对语言问题的疑惑，至此达到极点，要知道，这种深层次的，触及灵魂的沟通交流，显然不是只会整两句“对是yes，不是no，来是come，去是go”就能应付了的。

即便在今天，让我们沿着玄奘的路线走一趟，语言问题依然会是个大问题，不说别的，到了新疆，给你整两句维族语，立马就得一脸懵。千年前的玄奘，像是揣着一台同声翻译机，还是多功能的，就是这么神奇！

纪录片《玄奘之路》，对这个经常会有的疑问，只字不提。所以，我提出了这个问题，但我也没有答案，期待有那个知识渊博的牛人来解惑释疑吧。

好了！下面，抛开疑惑。

下面，继续西游了

公元628年开春，玄奘的队伍离开龟兹，准备在葱岭北端，叫凌山的地方穿越葱岭。学者推断，凌山应在新疆西部的温宿县一带。

队伍刚走两天，就遇到了突厥强盗，但奇迹再次发生，强盗们竟因为分赃不均，放弃行动，一哄而散，“冥冥中超好的运气”再次发挥作用！

一周后，到达凌山，用了七天时间，队伍终于翻越雪山，但三十多人的队伍，将近一半葬身在凌山，其中就包括玄奘的两个徒弟。

玄奘过雪山（图片来自网络）

公元628年春，玄奘翻过雪山，走出西域，走进中亚。继续西行，不久来到吉尔吉斯斯坦境内的伊塞克湖，队伍在湖边休整。

公元628年春夏之交，玄奘继续西行，进入中亚大草原，西突厥王庭就在离伊塞克湖不远，一个叫碎叶的城市。碎叶城遗址在吉尔吉斯斯坦首都比什凯克60公里，叫托克马克的小城境内。

公元628年夏，玄奘到达碎叶城，忐忑地接受西突厥可汗的召见，这是一次成功的会见。西突厥和大唐的关系暂时友好，玄奘是大唐高僧，又是高昌王弟，身份贵重，带的礼物也厚重。彪悍的突厥可汗大概都不好意思发彪的，他对玄奘很热情，甚至专门安排一队骑兵来护送玄奘一行。

对国人而言，碎叶城是一座难以忘怀的城市，玄奘离开碎叶城，50多年后，鼎盛的大唐在此设置官署，73年后，诗仙李白在此出生。

碎叶城遗址（纪录片截图）

沿着古老的丝绸之路，玄奘在中亚大草原上穿行。在今天的哈萨克斯坦的江布尔城附近，玄奘来到一个中国人的小城-小孤城。300多户汉人，被突厥人劫掠到此，随遇而安，生存繁衍。

在今天乌兹别克斯坦首都塔什干附近，他们来到赭石国，又叫石国，很多石姓汉族人的祖先就来自这里。

之后，走进大沙漠，风沙弥漫，靠寻找尸骨辨别方向，500里后，到达了中亚最富传奇色彩的城市-撒马尔罕，它被誉为中亚的皇冠。自丝绸之路开通，这里一直是东西方交汇的中心。在古代中国，称这里为康国，今天很多康姓人的祖先就来自这里。

撒马尔罕城（图片来自网络）

玄奘对撒马尔罕的印象也较深。这里的国王最初并不欢迎玄奘，他们信奉的不是佛教，而是拜火教。玄奘给国王讲解佛法，用了一个晚上的时间，竟然改变了国王的信仰，他放弃了拜火教，开始信奉佛教，并推广到全国。

神奇吧！不可思议吧！简直天方夜谭，但它确实发生了。玄奘非凡的智慧和人格魅力，不可思议的语言天赋、以及对佛学的根本了解和独到见解，由此可见一斑。

离开撒马尔罕，玄奘在异国的土地上留下了中国人美丽的背影。他们来到一个叫结霜那的小国，位于今天乌兹别克斯坦的沙赫里夏布兹。古中国人称这里为史国，很多史姓人的祖先就来自这里。

离开结霜那，向西南行进，200里后，进入山区。在山中行走300多里后，来到中亚最著名的关口-铁门关。它是中亚通往南亚的咽喉要道，自古以来就是兵家必争之地，亚历山大大帝东征的时候，就是通过铁门关进入中亚的。

铁门关遗址（图片来自网络）

通过铁门关，一路南行，在乌兹别克斯坦和阿富汗交界的地方，渡过中亚最大的内陆河-阿姆河。玄奘来到了怛蜜国，就是如今乌兹别克斯坦最南部的城市铁尔梅兹。在乌兹别克斯坦和阿富汗的边境处，有一座保存完整的佛寺遗址，叫卡拉特配。

此处即为张骞出使西域的最终目的地，公元前128年，千辛万苦的张骞，终于在此找到了月氏人，贯穿东西方的丝绸之路，从此形成。但当年的张骞却是失望的，月氏人把这里当作新家，不愿东返。

玄奘穿越中亚大致路线图（点开放大可看更清楚）

公元628年盛夏，玄奘离开铁尔梅兹，穿越中亚的大草原，沿着阿姆河一路行走。印度越来越近，佛陀的声音在召唤。

公元628年夏末，玄奘来到活国，在今天的阿富汗境内。在这里，见证一起宫廷政变，新王后与王子串通，毒杀国王，王子上位后，娶后母为妻。

离开活国，玄奘又一次翻越大雪山，就是今天阿富汗境内的兴都库什山。翻过雪山后，来到迦毕试国，其遗址在今天的阿富汗首都，喀布尔附近。当年的贵霜帝国统治喀布尔河流域大约500多年了，贵霜帝国尊崇佛教，这里的佛教气氛相当浓厚。玄奘放慢了脚步，边走边停，一边讲经说法，一边礼拜圣迹，用了半年时间，才走出阿富汗。

公元628年秋，离开长安整整一年后，玄奘终于见到了印度河，来到了心中的圣地。在喀布尔河和印度河的交汇处，有一个著名的渡口，在这里，突厥可汗派给玄奘的护卫北返。玄奘的身边，此时只剩下两个徒弟，他们渡过印度河，进入了印度地界。

玄奘到达印度河边（纪录片示截图）

不久，玄奘来到了犍陀罗国，犍陀罗是南亚最早的城市之一，也是佛教最著名的圣地。它是印度次大陆北方的门户，就在如今的塔克西拉古城遗址处，位于今天巴基斯坦的西北重镇白沙瓦一带。

犍陀罗一度曾是古印度的佛教中心，世界上第一尊佛像就是在这里诞生的。佛教也正是从这里，沿丝绸之路传入中国。但玄奘到来时，佛教在这里已然凋零，寺院荒芜，佛塔倒塌，曾经的荣光，已随风而逝，看着这一切，玄奘充满了感伤。

离开犍陀罗，向东南而行，进入今天的克什米尔地区，来到了迦湿弥罗。这里保存着完备的佛教经典，正是玄奘梦寐以求的至宝，他如饥似渴的埋身于浩瀚的佛经中，不知不觉就过去了一年多时间。

玄奘过印度河后，行进路线（纪录片示截图）

公元629年秋，饱读佛经的玄奘离开迦湿弥罗，继续南下，他的最终目的地是一个叫那烂陀的地方，那里是当时的佛教文化中心。在今天印度旁遮普邦的原始森林里，玄奘遇到了强盗，要将他们赶尽杀绝，师徒三人躲在一个隐秘的水洞里，侥幸逃脱。

玄奘来到小国至那仆底，汉语中国之地的意思，相传在汉帝国时，一个中国王子曾在此居住。至那仆底人由于热爱中国而喜欢玄奘，他在此停留了将近半年时间。

公元630年，玄奘穿行在印度的北方，同一时间，在他的故土，大唐的崛起，已势不可拦，对东突厥的战争，大获全胜，数十万突厥人归降。对远行在外的人而言，祖国的声望和形象至关重要，强盛的大唐对远行的玄奘将产生巨大的影响…

唐灭东突厥后疆域（图片来自网络）

在现代地图上，玄奘已经走过的路线图：

玄奘已走的路线图

（未完待续）

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