明朝盛极一时的铜鹅宴（传家一席表现拙劣）

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花煜寒|文

这似乎已然成为了一种定式，一种无法破解的“魔咒”。

无论你是平播的网络剧，亦或是上星的IP电视剧。

无论他在前期宣传时有多么宏大与气魄，亦或是开篇时有多么的好评如潮。

到头来，几乎都会落得一个“虎头蛇尾”的结局。

即便是以“家国情怀”为主打的《传家》，也是不能免于此“俗”的。

最后的3集内容，虽然在一种看似平顺与“安详”的过程中结束了，但却无法改变“虎头蛇尾”的现实。

当旁白讲出“天皇宣布停战诏书并无条件投降”之后，《传家》便在这里戛然而止了。

在经历了精彩纷呈的45集《传家》之旅以后，留在我脑海中的最后一场戏，并不是第45集所呈现给我的。

而是在这之前，导致易家三姐妹火烧“易家花园”的那场“河豚宴”。

虽然这场无论在“起因”还是“经过”都显现出“拙劣”感的戏，有着太多不能细品的地方，但他还是给了我一个从“河豚”来解读的角度。

说起食用河豚，如今世人大都以鹰司忠义的母国为“尊”。

而之所以有这样的“误解”，其实与我们对这种含有剧毒的鱼，实行了长达几十年的“禁食令”有关。

也因为如此，虽然我们几乎是全球最大的河豚养殖与出口国，但他只能为我们带来外汇，却几乎会进入普通人的视野与餐桌。

其实这种味道鲜美的洄游鱼类，早在我国古时便已有人食用，而且还因此留下了许多诗词歌赋和相关烹饪典籍。

河豚除了有“长江三鲜”之一的美名之外，也因为其内脏等部位含有剧毒，才有了“拼死吃河豚”的说法。

可就像苏轼那句著名的“春江水暖鸭先知”所说的一样，最终为其结尾的竟是“正是河豚欲上时”。

是的，即便知道误食河豚极为容易引发中毒身亡，但那些品尝过河豚鲜美的文人墨客、达官显贵们，却仍然甘冒身亡的风险，来一品河豚肉的鲜美。

虽然古人为自己这种行为，寻找到了许多不同的“借口”，但却无法掩盖他们在这种“极度鲜美”诱惑下的无法自拨。

正如《传家》中那些光临“河豚宴”的人一样，虽然他们是可以一手遮天的侵略者。

虽然在他们眼中的沈彬是万万没有这种胆量，以河豚之毒来毒害自己的。

但他们却在易钟灵亲自品尝了河豚肉之后，将这位看似柔弱的女子视为一个“人畜无害”的存在。

因为他们无法拒绝河豚肉的鲜美，从长官到士兵几乎每一个人都无法拒绝这种对美味的欲望。

最终，因为对河豚肉鲜美的口舌之欲，让他们用自己的舌头将自己给埋葬了。

虽然这一切看起来是那么的不合情理，又是那么的无法让人理解，但《传家》却似乎为这一刻做出了准备工作。

要知道，易钟灵在厨艺上的厉害程度，可是从《传家》第一集便在为其做着铺垫的。

可为了这一刻，真的值得这样做吗？

当我听到前面提及的那一段“投降”旁白之后，我突然意识到了什么。

我意识到了这场导致“易家”妻离子散的战争，不正像这一席“河豚宴”吗？

鹰司忠义所代表的那些侵略者们，还有“法租界”“公共租界”的那些洋人们。

当他们在面对我们的大好河山之时，当他们在面对这片生我养我的土地之时。

他们的嘴脸，是否像极了“河豚宴”上那些面对河豚肉时，急不可耐的食客？

他们也明白，在侵略和掠夺这个国家之时，必然会遭到这个国家的反抗，甚至是反噬。

但他们相信自己手中的枪炮，也相信亲口品尝过河豚肉的厨师。

为了这片土地上的资源与利益，为了满足自己的口舌之欲，他们宁愿承担或忘记这种会被河豚毒反噬的危险。

就像古代那些文人墨客一样，他们为自己这种舍命尝鲜的行为，寻找并美化成为了一句句、一首首华丽的诗篇。

但实际上，他们真实的内心是在面对这些美味之时，那些无法掩盖的贪婪与欲望。

也许他们中有人吃过百次河豚都安然无恙，但谁知道哪一次会被河豚反噬而丧了性命呢？

就像“河豚宴”上那些侵略者，他们最终还是栽在了河豚或易家姐妹的手上。

即便河豚付出了自己的生命，即便易家三姐妹一把火烧掉了自己的家园。

可那些要了河豚命的食客，可那些让易家妻离子散的侵略者，最终还是命丧河豚或易家三姐妹之手。

这场表现“拙劣”的“河豚宴”，不仅洗白了沈彬，也讽刺了人性的黑暗面。

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