忽必烈与元朝的建立（忽必烈建立元朝）

成吉思汗之孙忽必烈在位时期,蒙古在中国的统治得到了加强忽必烈可能是成吉思汗的子孙中最有天赋的人他在对敌人发动无情攻击的同时,也对文化事务有着浓厚的兴趣,并致力于提高其臣民的福祉他积极地推广佛教,也支持国内的道教徒、穆斯林和基督徒威尼斯著名旅行家马可·波罗生活在忽必烈的宫廷中近20年,非常赞赏忽必烈对穷人的慷慨大度及其在修建道路方面的功绩，下面我们就来聊聊关于忽必烈与元朝的建立?接下来我们就一起去了解一下吧!

忽必烈与元朝的建立

成吉思汗之孙忽必烈在位时期,蒙古在中国的统治得到了加强。忽必烈可能是成吉思汗的子孙中最有天赋的人。他在对敌人发动无情攻击的同时,也对文化事务有着浓厚的兴趣,并致力于提高其臣民的福祉。他积极地推广佛教,也支持国内的道教徒、穆斯林和基督徒。威尼斯著名旅行家马可·波罗生活在忽必烈的宫廷中近20年,非常赞赏忽必烈对穷人的慷慨大度及其在修建道路方面的功绩。

忽必烈在1260年被推举为大汗后,仍然花费了四年时间才打败其他的汗位竞争者。从1264年直到1294年他逝世时为止,忽必烈统治着鼎盛时期的蒙古帝国。

忽必烈把蒙古的统治扩展至整个中国。以元大都为基地,忽必烈向处于中国南部的宋朝发起了持续进攻。在1276年,宋朝的都城杭州被蒙古军队攻陷,在以后的三年时间里,忽必烈消灭了全中国所有的抵抗运动。1279年,他自称为皇帝并建立元朝,元朝在1368年灭亡。

与此相反,在中国,蒙古征服者对其臣民的态度相当之淡漠,仅仅将其臣民视作种田人。他们禁止蒙古人与中国人之间的通婚,禁止中国人学习蒙古语言。他们征服中国之后不久,一些胜利者甚至还建议把中国人赶尽杀绝,把中国本土变成放牧马匹的牧场。最终,一些较为冷静的蒙古人占据了上风,但也是简单地决定要从中国臣民那里索取尽可能多的税收。

然而,在这过程中,他们并没有像在波斯的蒙古人那样尽可能多地使用当地的管理人才。相反,他们不用中国人,而是利用外国的管理人员负责管理。除了他们的游牧盟友之外,蒙古人的行政管理人员还包括阿拉伯人、波斯人,甚至可能还有欧洲人:在忽必烈汗统治时期,马可·波罗可能出任过扬州的行政长官。

蒙古人也拒绝被中国的文化传统所同化。他们取消了儒生所享有的特权,废除了儒家的教育和考试体制,这一体制曾为中国的官僚体制培养了无数的文职官员。他们虽然没有迫害儒生,但是在缺少官方支持的情况下,儒家传统日渐凋零。

而另一方面,为了与不同信仰的臣民保持良好的关系,蒙古人允许兴建教堂、寺庙和神殿,他们甚至对一些宗教机构提供资助。他们对中国所有的文化和宗教传统包括儒学、道教、佛教和基督教都保持着宽容的态度。忽必烈的四个妃子中,他最宠幸的查壁就是一名景教徒。

对于他们自身来说,尽管许多统治精英对在西藏发展起来的喇嘛教日渐着迷,蒙古人大部分都还信仰本民族的萨满教。喇嘛教对蒙古人有几方面的吸引力。它把神奇和超自然的力量置于显要地位,这与蒙古人的萨满教很相似。而且,喇嘛教领袖正式承认蒙古人为合法的统治者,并主动尽力争取蒙古人的好感。他们把蒙古人置于所有的佛教徒统治者之列,甚至把蒙古的大汗看成是佛陀本人的化身。所以,蒙古的统治精英发现喇嘛教具有吸引力也就不足为奇了。

（齐格勒《新全球史》读书笔记）