水浒中王进后来为什么不见了（王进并没有上梁山）

在小说《水浒传》中，作者施耐庵第一个描写的好汉就是王进，是东京八十万禁军的枪棒教头。然而，他最终并没有选择上梁山，也不属于天罡地煞的行列。而且在小说中，他还是一个“神龙”式的人物：高太尉点名时，只有王进没有到，可以说是“不见首”；在《水浒传》后来的故事中，再也没有出现过他的身影，可见他还“不见尾”。那么，作者为什么要先来描写王进这个人物呢？

咱先来看看王进是一个什么样的人。

一 王进很讲“孝道”

王进和大多数的梁山好汉一样，不喜女色，只是一味的打熬筋骨，所以家中并没有妻子儿女，只有一个六十多岁的老母亲。

王进的父亲王升，也是禁军中的都军教头，早年间曾经把高俅狠狠地打过一顿，然而没想到当年的泼皮破落户高俅，后来居然做上了殿帅府的太尉，成了王进的顶头上司。两人第一次见面，高俅就找了个机会差点儿打了王进一顿，想着报当年被他父亲打过的仇恨，只是当时在众人的劝说下，暂时没有得逞而已。看来以后高俅这个小人，还是会再找机会来报复王进的。

王进回到家后，和他的母亲说出了自己的苦闷，“母子二人抱头而哭”。王进作为一个武功高强的男子汉，却愿意在老母亲面前表现出自己软弱的一面，并没有拿出丝毫的豪横劲儿，可见在母亲的眼里，王进永远保持着一个听话的好儿子的形象。

为了避免以后高俅对他的进一步的迫害，王进听从了老母亲的建议，两人商定并实施了逃跑计划。

王进自去备了马，牵出后槽，将料袋袱驼搭上，把索子栓缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马。家中粗重都弃了，锁上前后门，挑了担儿，跟在马后。

你看王进“扶”娘上马，“跟”在马后，一副孝子的形象跃然纸上。可见王进是一个“不坠父业，善养母志”的孝子。

由王进故事的发展，引出了第一个梁山好汉“九纹龙”史进，然而史进却是一个“从小不务农业，只爱刺枪使棒；母亲说他不得，一气死了”的人，他不但不愿意继承他父亲的农庄，居然还能把他的老娘气死，这样的好汉，成色比起王进来，就显得逊色的多了。

二 王进忠于国家

在《后汉书》中，韦彪曾说过“孔子曰：事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门”，一个人只有能够先做到孝敬自己的亲人，才能够推而广之，做到忠君爱国。那么，作为孝子的王进，也一定会是一个忠于国家朝廷的人。

王进和林冲一样，都是八十万禁军教头，而且同样也是受到了高俅的迫害，但是，他却没有像林冲一样，最终选择了上梁山落草为寇 ，而是逃到了老种经略相公那里，凭着一刀一枪，为镇守边关，抗击外族入侵献出自己的一份力量。

《水浒传》中的老种经略相公，指的是北宋大将种世衡的次子种谔，而小种经略相公，指的是种世衡的孙子种师道。北宋时西夏人不时地侵扰边境，在种世衡的要求下，北宋政府在距延州(今陕西延安)的东北200里处建起了一座新城，取名叫青涧城。从此，种世衡就开始了自己的戍边生涯，并且连他的儿子和孙子，也都坚守在抵抗西夏和金对北宋边境侵扰的第一线上，立下了赫赫战功，深受百姓们的敬仰。

在《水浒传》中，当鲁智深和杨志提起自己曾在老种经略相公处任提辖官时，是充满了自豪感的，就连曾经在那里打造过兵器的汤隆，说起这事来，也是很得意的。

小说中的王进这个人物，在历史上是有他的原型的，而且原型也叫王进，是北宋的禁军将领，同样也是因为在东京得罪了高官，先是逃到了位于延州的小种经略相公府上镇守边关，曾经领兵抵抗过西夏的数次入侵，都获得了胜利。后来，王进又投靠了位于河北的战将种师中军中，做了一名先锋。在后来的太原解围战役中，王进随同种师中与金兵力战而死。

“侠之大者，为国为民”，无论是《水浒传》中的王进，还是历史上的王进，都是一个忠诚于国家朝廷的人，即使是他们受到了一些不公正的对待，也没有忘记自己保家卫国的使命，这才是一个真正的英雄好汉。

三 王进讲义气

在王进母子二人逃跑的路上，他的老母亲病在了史太公家里，得到了史太公的照顾。在王进刚刚想要离开的时候，他又收了史太公的儿子史进这个徒弟。

史进是从小就喜欢舞枪弄棒的，他的启蒙老师就是梁山好汉之一的“打虎将”李忠。然而史进学的这些东西，在王进的眼里，却“都是花棒，只好看，上阵无用”。开始时史进不服气，非要和王进过一过招比试一下，结果王进只用了一招，便胜了史进，让史进输的心服口服，急忙拜倒在王进面前，虚心求教。

王进道：“我母子二人连日在此搅扰宅上，无恩可报，当以效力。”

既然教，就要教些真功夫，所以王进只好“从新点拨他”，结果又在史太公家里多住了多半年，把这十八般武艺，对史进一一从头教起。史家村离老种经略府已经不远了，王进完全可以教上几天，还了史太公的人情，然后就此上路的。然而王进更爱才，更愿意把自己一身的本领完完全全地都教给史进。

后来史进离开史家村后，一心要到老种经略相公处去寻找师父王进。只有师父教徒弟教的用心实在，肯将真功夫倾囊相授，徒弟才能和师父有这么深厚的感情，可见王进对史太公有恩必报，对史进更是情深义重。

同样是《水浒传》中的师徒，宋江为了躲避官府的追捕，在孔太公的庄上躲藏期间，收了孔太公的两个儿子孔明、孔亮为徒。宋江作为一个刀笔小吏，自己的功夫还跟个三脚猫似的，却还大言不惭地向武松介绍他们的师徒关系：

因他两个好习枪棒，却是我点拨他些个，以此叫我做师父。

刚开始孔亮和武松尚不认识的时候，在他和武松动手之前，还“作个门户等着他”，却被武松一把抓住他那双摆着“门户”的双手，向怀里一扯，在向外一拨，如同放翻一个小孩子一般撂倒了他，可见，教些毫无用处的花拳绣腿的师父，都是为的混饭吃的。

可以看出，作者笔下描写的王进，是一个近乎完美的英雄好汉的形象。那么，为什么作者要放着那主角一百单八将不先写，而要先写王进呢？

一 王进在小说的结构中，起着承上启下的作用

作者认为，诸多的梁山好汉都是被高俅这一类的奸臣贼子逼上梁山的，要表达出乱自上作的意思，就得先写高俅。

盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下作;不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作。

高俅来而王进去矣。王进去，而一百八人来矣。

由高俅对王进的报复，迫使了王进的出走，在王进的出走途中，便引出了收徒史进，史进出走寻找师父王进的途中，又遇到了鲁达，进而又是林冲，如此等等，梁山好汉就可以在小说中逐个的出场了。王进的形象就成了一个连接点，在小说的结构中，起到了承上启下的作用。

二 王进是作者在开篇树立的道德标杆

作者之所以要先写王进，还有在书中预先树立一个道德标杆的作用，王进在忠、孝和义的这些方面的所作所为，都是要强于大部分的梁山好汉们的。

例如号称“孝义黑三郎”的宋江，对他的父亲宋太公如何呢？宋太公耳提面命的嘱咐宋江不要上梁山为寇，宋江也在众人面前口口声声提这个话头，以显示自己的孝，可是在这之前之后，宋江却给梁山收罗了大量的人物，最后不但自己上了梁山，违背了宋太公的意愿，更是把宋太公和弟弟宋清都接到了梁山上，这和王进听从老母亲的话，三十六计走为上，到边关安身立命，为国效力，还是有着很大的不同的。

宋江的“义”，也是参杂着大量的水分的。“携手”，“哭拜”，甚至是动不动就送银子，都是宋江结交好汉们的惯用手段，这些人物大都是宋江的嫡系人员。咱们再以“霹雳火”秦明为例，看看他是如何对待其他的梁山好汉的。

秦明就是一个宋江用计收服的梁山好汉，为此宋江派人杀了青州城外数百家的无辜百姓，更是把秦明的一家老小都害死了，恨得秦明不禁破口大骂：

秦明见问，怒气道：“不知是那个天不盖，地不载，该剐的贼，装做我去打了城子，坏了百姓人家房屋，杀害良民。到结果了我一家老小，闪得我如今有家难奔，有国难投！着我上天无路，入地无门！我若寻见那人时，直打碎这条狼牙棒便罢！”

如果让你在王进和宋江之间选一个做朋友，你会选谁呢？

晁盖死后，宋江把“聚义厅”改名为“忠义堂”，极言宋江对“忠”的重视，可是他是否忠于国家朝廷呢？晁盖等人劫了生辰纲，虽说是不义之财，可他们只是劫了富，却并没有去济贫，也算不上是什么义举。可当宋江得知了县里要去抓捕晁盖时，偷偷骑马去给晁盖送信，放跑了朝廷重犯，宋江作为国家公务人员，领着朝廷的俸禄，却做出了这样的行径，还能说他是忠于国家朝廷的吗？

三 在王进的身上，有作者自己的影子

《水浒传》的作者施耐庵的生平，在历史上记载很少，而且真假难辨。其中有一种说法是施耐庵在中了进士，当了两三年的官以后，因为不能适应官场的生活，而辞官回家，一生在教学著书中度过。

当时正值元朝末年，四处农民起义风起云涌，其中的张士诚就曾经慕名来请施耐庵出山，可是施耐庵以母亲年事已高，要在家侍奉老母亲为由，拒绝了张士诚的邀请，随后便携带老母亲及其他亲人远走他乡了。这是不是和王进很像呢？

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