人生若只如初见何时相见（人生是春风得意马蹄疾）

年少春风得意马蹄疾，不知人间有别离；后来才发现许多时候说了再见，也许就是最后一面。

年少轻狂，又何妨？

人不疯狂枉少年，疏又何妨？狂又何妨？

总以为只要走没有到不了的远方

总以为只要做就没有实现不了的理想

总以为一伸手就能够到天

总以为梦想就在眼前

一转眼，匆匆二十年

一切好像都变了，一切好像都没变

变了的是想法

不变的是当下

我们只是井底的那一只青蛙

在无知的岁月里，我们垂下头，这一方天地就是世间，是我们的世间，也是我们认识的世界，就像陶渊明的《桃花源》怡然自得，不知有汉，无论魏晋。

不幸的是我们会慢慢长大，我们觉得这一方天地对我们来说已经容不下

因为我们一直垂下的头颅抬了起来，

更不幸的是我们看到了星星，看到了与我们以为不一样的色彩

有人说那是梦到颜色

于是我们开始慢慢往上爬

其实很多人终其一生不可能打破宿命中的圈，用网络小说来说就是“界”，就是一个世界与另一个世界的隔断，就像当初的柏林墙。

天纵之才，又敢于打破世俗的束缚才能创造奇迹，有人这样解释《天道》中丁元英的人生经历：丁元英天纵之才，他虽然出身和家庭束缚他的思想，毕竟天才就是用来看破世间虚妄的，丁元英成功了，他看透了世俗，他想告诉身边的每一个人，就是鲁迅先生写的，一个铁屋子里面所有人都睡着了，只有一个人醒来，他拼命喊大家清醒起来，但是没人理他。于是丁元英被认为是异想天开的理论界的大师，没有人信服他，人民只信服人民币；丁元英开始他的二次转变，他用他的实际行动证明给大家看，他的理论是对的，并且可行的，于是他用人民最信服的方式证明了自己，他投身投资行业，就像秋风扫落叶赚了无数的钱，用世俗公认的方式证明了自己的正确性，他放纵自己，纸醉金迷。然后对他来说世间只是皮相和皮囊，他决定放下，用最朴素的生活方式过真实的生活。

不知道用三个层次分析他是不是正确：他的第一个阶段我们称之为看山是山、看水是水；第二个阶段看山不是山，看水不是水；第三个阶段看山还是山，看水还是水。就是这一转变，丁元英成为了世俗世间的神。

于是他的指点下，有了格律诗音响的崛起，正是这一个点石成金的神话，也有些人因此冲破了“界”实现人生的飞升，当然更多的人只是如井底的蛤蟆，他们被强行拉到井口，看了一样外面的世界，然后又掉回井底，再也没有机会爬出这口井。

人生最痛苦的不是什么都不知道，而是什么都知道就是得不到！

有一个人分析得很好，那些抑郁的人都是高智商的人，而且大部分条件还都偏上的人，因为自视甚高，当然在生活中就期望更高，期望高如果实现了那是皆大欢喜，然而人生不如意十有八九，那就只能抑郁了。

当然那些看过外面世界的人，有人活成神话，就有人活成笑话。也许就是井沿上的一别就从此成了永别。

最后以陶杰的《杀鹌鹑的少女》的一段非常经典的句子结尾吧：

“当你老了，回顾一生， 就会发觉： 什么时候出国念书， 什么时候决定第一份职业， 何时选定了对象而恋爱， 什么时候结婚， 其实都是命运的巨变。 只是当时站在三岔路口， 眼见风云千樯， 你做出选择的那一日， 在日记上， 相当沉闷和平凡， 当时还以为是生命中普通的一天。”