量力而行要有自知之明 中庸量力而行

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”——《礼记·中庸》

作者丨谢丹儒

摄影丨谢丹儒

来源丨最后一米阳光

1.

身处我国一定不要忽略了“中庸”，这不是历史选择了中庸，而是中庸暗合历史。

仔细想想，我国的文化精粹，无论是哪一门，它都有这方面的论述，无论是《易经》，还是《黄帝内经》，抑或《道德经》等等，它们真正落实到实践其背后的原理都是为“中庸”服务的——易经讲阴阳调和，黄帝内经讲五行调和（身体的五脏六腑以及和外界条件的中和），道德经讲“无”和“有”的辩证，其背后同样是基于“矛盾统一”作为前提。

那么，这些背后为什么唯独“中庸”是契合时代的呢？过去我们知道“物极必反”，我们知道“塞翁失马，焉知非福”，我们还知道“过犹不及”，这其实是三个阶段，第一个是一条路走到黑，说白了就是极端化，而他们的境界通常是“非黑即白”；第二阶段，你中有我，我中有你，这时它多了很多的可能性，这有点像进阶版，像阴阳中的那条线却又没有指出这一点，而只揭露别那么绝对；至于第三阶段，过与不及，将极端说出来了，将缺的部分也说了，而整体而言，过犹不及是贬义词，那么就不得不想到怎样才是好的呢？如果用《易经》为例，只有“谦”卦是吉。比如“失之我命，得之我运。”这句话就很智慧了。其背后的核心不就是“谦”吗？将失去的视为必然如此，是遵循规律本身，将得到的归结为运气，而不是自己的，更不是应该或必然的，在模棱两可之间。那么，这中间的是什么呢？想必不用多说也知道，那就是本本分分的，普普通通，可能是得与失平衡了，可能是无所得亦无所失，也可能是就是普普通通，和大家没什么两样。说白了，这不就是中庸？

2.

再回过头去说说我们的文明选择——“儒家所提供的是常识，因此实际的中国人喜好儒家，而道提供的却是超越常识的智慧，它不能带来即刻的获利。”

这也就意味着为什么成功的人是少数，而普通人是大多数了。简言之，能以“常”定义的人生，平常就应该是遵循因果关系下的结果。而反之，如果能跳出平常，危险和收益参半，危险的我们自然看不见，收益好的却也不能领悟。这也是符合常理的不是吗？首先，它在我们之外，就意味着不属于我们。我们如何得知一个不属于我们的智慧的真实情况呢？就像一个人有没有远见还是目光短浅，它不是一眼就能看破的，它得从多方面去考量。究其原因，如果对方走得是一条行不通的道路，偏偏还一意孤行，那显然这算不上远见，那是在一错再错。而相对而言，目光短浅，最起码它所犯的错误是更少的，如此一比较，似乎目光短浅比“远见”更有远见。所以，真正的远见卓识是难的，大多数还属于目光短浅。这也就解释了，为什么成功的人是少数，普通人为大多数，还有部分人则难以明了，一则他们并非真正意义上的目光短浅，却又算不上远见卓识。两个少和多，实现了制衡，继而一般人如果有幸能同时遇见两个极端变化下的人，他可能是较为能够认可自己的普通的。究其原因是，它具有稳定性，是安全的。

所以，别觉得普通人就很差劲，还真不是。至于普通人之间的比较，攀比，嫉妒，其实特别无聊。说白了就是比上不足，比下有余，还要这中间比来比去，这不是“庸人自扰”是什么？

所以，有句话说，“世上本无事，庸人自扰之”。这不是说真的没事，不是，而是属于庸人的事并没有那么多。普通人能顾及到的能有什么事呢？能力摆在那，思想境界摆在那，智慧摆在那，是不容得作妖做作的，也不应该如此。故而，没我们什么事儿。而真正的大事，也很降到我们身上，至于更小的事，那也不成为我们的问题。究其原因，我们是属于一个普通的状态，是普遍的状态，是相对而言健康的，而这些是普遍不存在什么大起大落的。仔细想想看，是不是这么一回事？

至于说，那些非得挑战一下的人，没有自知之明的人，真有那智慧也就罢了，要是没有，那这样的人怎么能活得好呢？心理不扭曲就很难得了。究其原因，不就是没有暗合自身的条件嘛。诚如中庸于历史，打江山难，守江山更难，还妄想说既守得住又还能有所进步的，那可是得有大智慧的。历史上，这样的人物可谓是少之又少，好像也就乾隆吧？学会了制衡，故而还算不错。至于其他的，谁不是在两者中游离，抑郁不得志呢？帝王将相尚且如此，何况普通人呢？

所以啊，“中庸”，几千年的文明结晶，它不是激进派几句不上进不思进取能轻易否定的，它也不是消极派几句差不多，还行能够轻易抬高的，更多的它是符合大多数人的普遍状态而提出的相对健康合理的要求。简单的说，你说它不好，那是不是人人都能做得到呢？你说它很好，人人做得到就代表很好了，这是在夸还是嘲讽呢？无论是夸还是嘲讽，都不适宜。尤其是，无法普及的情况下，它不够合理。可惜的是，很多人似乎想不通这一点啊！

于是，有人认为，别人能做到的自己也一定能做到，故口出狂言，成功是可以复制的。话说，历史可曾见过你复制出什么成果？你也不过是比普通人稍稍强那么一点点而已，要真有这本事应该带领大家一起成功啊！至于说什么，别人能做到的，自己不一定能做到的，于是屈居人下，说什么抑郁不得志，这样的人还有什么好说的呢？想脱离群众，又想享受群众的好，这只怕不合适吧！

所以，我说，量力而行，人贵自知啊！