给武大郎的忠告（面对问题理智很重要）

第9篇：冲动惹灾祸

这一个人，当你面对着羞辱，面对着挑战地时候，你不应该首先动情绪的心情激动。你首先要做的，应该冷静地分析形势，判断风险。在中国历史上，韬光养晦的例子是很多的。比如韩信受胯下之辱，当场没有拍桌子瞪眼睛。勾践卧薪尝胆，受了很多的委屈，最后终于都东山再起报仇了。假如说武大郎有这个头脑，他判断他的形式，他就不会贸然地去捉西门庆。

武郎根本就没想这些，第二天他就做了一点点的炊饼，潘金莲急着跟西门庆去约会也没有发现他的异常。武大郎挑着炊饼担子走了，潘金莲浓妆艳抹，高高兴兴来约西门庆了。走到县前街上，郓哥就告诉武大郎，对西门庆还没来，你先出去卖一圈炊饼。一会儿你再来找我。武大郎飞也似地到县前面卖了一圈炊饼，炊饼卖完了。郓哥就说我先进去，我刺激下那王婆，等我们俩动手被我纠缠住了，我把那个篮子扔出来，你一见我篮子你就进去捉奸，我这边缠住王婆不让他报信，这事就成了。郓哥冲进茶楼点着王婆就开始骂，王婆就急了，上来之后就要打郓哥，郓哥回头就把篮子扔出去，武大郎就奔着门口冲过来，这边的郓哥用头顶住王婆的肚子把他挤到墙角，一下就摁到墙上，王婆动弹不得。武大郎这边从门口就冲进来了。王婆一看就傻眼了,朝着里屋就大喊了一声，武大来了。听到外面喊？这屋里可就乱了，潘金莲冲上去死死地顶住了门，西门庆更怂，二话不说滋溜一下，钻到床底下去了。看着钻下去的西门庆，潘金莲一跺脚就骂，平日里口口声声说自己满身好武艺，事到临头了，吓成这个样子，还往床底下钻，你也就是个纸老虎，你有本事，你跟他去斗啊！一句话提醒了西门庆，这哥们从床底下就钻出来了，瞅着潘金莲干笑了一下说，哎呀！不是没这个本事，是事到临头慌乱了，没这个智量。

没有这个智量。那从这句话里面，我们也能看出来，西门庆这个人一开始并没有想把事做绝，也没有想痛下杀手，整个的事情后来的发展完全都是王婆导出来的，所以这也是为什么要剐了他的原因，这教唆犯太可恨了。

经由潘金莲的一个提醒，西门庆抖擞精神说你开门，我跟他当面交锋，结果把门一开，武大郎在门口正张牙舞爪地叫，西门庆从屋里出来，一脚就踹中了武大郎。大家注意身高的差距，武大郎矮，西门庆这腿过去一脚正踹的武大郎的胸口，当胸一脚将武大郎踹倒，脸色蜡黄，眼睛一翻，吐了一下，武大郎就吐出一口血了。这边西门庆一边骂一边往外面走，他就走人了，西门庆走人了。这边王婆潘金莲开始救人，不能让武大郎死在茶楼里面。把武大郎扶起来，茶楼里面有那温茶水，找了一点给他灌下去，武大郎这口气才倒上来，最后王博和潘金莲把武大郎抬回到隔壁自家的床上，盖上被子，这事才算告一段落。

武大郎为了宣泄自己一时的愤怒，不顾后果地跑去找西门庆，没想到却被对方重伤。西门庆那一脚对武大郎来说是致命的。单纯的武大郎万万没想到，自己作为有理的一方竟然被这样对待。面对西门庆的嚣张气焰，武大郎怒火中烧。糊涂的他，接下来又做出了一个更加错误的举动，而这个行为无异于自掘坟墓，那么他究竟做了什么？

大家在网上应该经常能看到一句话，说理想很丰满，现实很骨感，。这句话讲的是理想和现实的差距。那对于武大郎来说，理想很美满，现实很残酷。他想得挺好，但实际上残酷的现实大大超出他的想象。本来他以为我有理，有理走遍天下，他们做坏事没理寸步难行。没想到人上来就给了一脚。那接下来武大郎就陷入了生命危机当中，你把恶人给得罪了，他们万一杀人灭口怎么办？武大郎人单势孤没有帮手，武二郎还没有回来，自己又身中一脚已经不能下地走路了。在这样险恶的形势下，武大郎怎么能够保住自己的命呢？根据博弈论的思路，我们给武大郎提供了两个方法，保证在弱势的情况下可以自保。

第一个方法：作为一个弱者可以通过调整对方的预期来保全自己。你得跟对方沟通，你得让对方对未来有一个基本的想法。大家看武大郎是怎么沟通的。武大郎躺在楼上，潘金莲才不管他，急着去跟西门庆每天约会。所以这个妇人每天浓妆艳抹，早早地就出去了。武大郎躺到楼上了受了重伤，汤也没有汤，水也没有水，要饭没有饭，要药没有药。晚上潘金莲回来的时候，武大郎就跟潘金莲说话，说三个层面的问题：第一咱讲事实，你这妇人跟别人勾搭通奸，而且那个奸夫将我踢成重伤，这个事实很清楚。第二讲预期：说我现在身染重病，没饭没水，我也不能把你们奈何，确实我死了也就死了，可是你要明白我还有个兄弟武二郎，他的性格你们也知道，将来他回来有你们好看的。第三讲条件：武大郎说你现在要好好照顾我，帮我把身体养好了，我可以原谅你，我可以闭住嘴这件事不告诉我兄弟。现在如果你不照顾我，等我兄弟回来我跟他一讲的话，他必然会跟你们算账，有你们好看的武大郎。这个威胁说得很到位的，不过我们给他这个话的评论就是，通过威胁把自己推上了死路。

我当这段话的说法是完全错误的，在这个关键的被动时刻，说这段话就等于逼着敌人杀自己灭口。我来给大家分析分析，为什么说是武大郎逼着别人杀自己灭口？大家想一想，作为西门庆、潘金莲、王婆，他们听完武大郎这段话，他就得想，将来我怎么办？将来武大郎有两种可能，第一：将来他会跟武松吐露真情。如果将来武大郎和武松吐露真情，西门庆要做的就是眼前一定要杀武大郎，杀了武大郎将来我们还有机会，要不杀武大郎将来武松必然要我们的命。所以第一种情况，如果武大郎说真话的话，西门庆最好把他杀了。那第二种情况：如果将来武大郎不跟武松吐露真情。在这种情况下，武大郎一旦活着，随时随地都是个隐患，如果把他杀了这是不就踏实了？所以最后得出一个结论，就是不管武大郎是说还是不说，西门庆都得把他杀了。换句话说，当武大郎在病床上开始威胁西门庆的时候，他就已经把自己推到了死路上了。所以武大郎这个自保策略是完全错误的。

弱者自保跟强者自保完全是两个概念。弱者要有他自己的特殊的思维模式。俗话说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。尤其是对于像武大郎这种手无缚鸡之力的人来说，学会忍一时之气才是处理问题的上上策。武松在临走之前就曾特意交代武大郎凡事小心切勿冲动，一切等他回来再说。然而，武大郎并没有将这番话听进去，而是自作主张，最终赔上了自己的性命。某种程度上来说，武大郎的行为也改变了弟弟武松的人生轨迹。那么，在生活中，当我们处于不利处境时，又该如何审慎选择，巧妙应对才能扭转情绪保全自己呢！

在日常的沟通和交往当中。无论是交朋友还是企业做战略联盟，做为弱者的一方，我们都给大家提供的两个很简单的自保方法。

第一个博弈的原则：把自己的最坏结果和对方的最坏结果连在一起。也就是说，我要倒霉了你也好不了，把这事建立联系。所以武大郎应该能给武松写一封信，但这封信的主要是给潘金莲看。信分成两部分，第一部分：先告诉武松谣言不要信，你嫂子对我很好。那街上的流言蜚语都是假的，他们是羡慕嫉妒恨。那第二个部分呢？接着跟武松说，虽然眼前的一切都很平稳，天下太平，但是如果哥哥我真的有了三长两短，那说明流言蜚语是真的，你就得给我报仇。你看通过这封信建立一个链接。就是我要不死，你们就没事，我一死，你们就倒霉。这是第一个博弈的原则。

那第二个博弈的原则：就是给对方留希望，让对方有安全感。武大郎应该安抚对手，而不是威胁对手。强者讲究的是威胁弱者强调的是安抚，他应该出面请街坊邻居大家吃一顿饭，在饭局上告诉这些老街坊老邻居，我们俩关系很好，我特别相信她，我不会相信那些流言蜚语的。通过这种新闻发布会的形式，安抚这个强大的对手给他们吃定心丸，让他们有安全感。通过这种方法，展示自己的傻白甜什么都不知道，保密就是保命，装傻才能活下去。拖着这种自保策略，等待将来武松回了再秋后算账，这是第二个博弈的原则。

武大郎使用的就是最差的策略。就是在自己处于劣势的时候表示我要跟你玩命，我要公布真相。兔子逼急了都还会跳墙，更何况是西门庆。那有人就说了奸夫淫妇她这么欺负我，讲什么韬光养晦人，我就跟他们以死相拼，同归于尽。如果你要这么想的话就不用讲什么策略了，那就跟他一起拼就可以了。

策略不是给绝望的人准备的策略，不是给疯狂的人准备的，策略是给充满希望，理性和冷静的人准备。什么叫真正的精彩？我们在消灭敌人的同时，我们自己活下来了，将来我们还能继续幸福的生活，这才叫真正的精彩。

请看下篇：王妈妈的计划

未完待续……