八字高级论命法（八字入门五行学说）

今天接着昨天的内容给大家讲解，五行之间的关系在演算八字中占有重要位置，请大家一定要在学习中认真体会其中的奥秘，以便为后来的学习打好基础，下面我们就来聊聊关于八字高级论命法?接下来我们就一起去了解一下吧!

八字高级论命法

今天接着昨天的内容给大家讲解，五行之间的关系在演算八字中占有重要位置，请大家一定要在学习中认真体会其中的奥秘，以便为后来的学习打好基础。

五行学说

五行指金、木、水、火、土五种元素。五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体观念，描绘事物的结构关系和运动方式。如果说“阴阳学说”是古代的对立统一学说，“五行学说”就是原始的系统理论。

五行的属性

金：金主意，其性刚，其质烈。具有清洁、肃杀、收敛的事物，均可归属于金。金日“从革”，从为顺从、服从，是金的“柔和”特性的体现；革为变革、改革、是金的“刚强”之性的表达。

木：木主仁，其性直，其质和。具有生长升发、条达性质的事物，均可归属于木。木日“曲直”，曲为屈，直为伸，所以木有能屈能伸的特点，伸则舒其条达之性，屈则还其柔和之质。木可纳水土之气，树木的主干挺直向上生长，树枝曲折向外舒展。

水：水主智，其性聪，其质善。具有寒凉、滋润、向下的性质的事物，均可归属于水。水日“润下”润为湿润，下为向下，所以水 具有滋润寒凉，性质柔顺，流动趋下的特性。

火：火主礼，其性急，其质恭。具有温热、升腾性质的事物，均可归属于火。火日“炎上”炎为热，上为向上。火在燃烧时能发光发热，火焰漂浮于上，光热四散与外，所以发热向上的性质，有驱寒保温之功，锻炼金属之能。

土：土主信，其性重，其质厚。具有承载、生化、受纳性质的事物，均可归属于土。土有播种庄家、收获五谷、生长万物的作用。引申为具有生长、承载、化生、长养的作用。

五行的生克制化

五行之间存在生克的关系，然而，五行系统之所以能保持循环运动和动态平衡，在于其内部存在着两种自行调节机制，一种是正常情况下的“制化”；一种是反常情况下的“胜复”

制即制约，化即生化。“制化”指五行系统在正常状态下通过生克而产生的调节作用。比如：

木能克土，但土能生金，金又能克木，使木不亢不衰，从而滋养生化火。火能克金，但金能生水，水又能克火，使火不亢不衰，从而滋养生化土。土能克水，但水能生木，木又能克土，使土不亢不衰，从而滋养生化金。金能克木，但木能生火，火又能克金，使金不亢不衰，从而滋养生化水。水能克火，但火能生土，土又能克水，使水不亢不衰，从而滋养生化木。

正是这种相反相成的生克制化，调节并保持了事物结构的相对协调和平衡。相生相克的过程是事物消长的过程，在此过程中，当出现不平衡的情况时，事物自身会通过相生相克的调节而重新出现平衡。正是这种在不平衡之中取得平衡，而平衡又立刻被新的不平衡所代替的循环运动，推动着事物的变化发展。

五行的胜复

“胜复”指五行系统在反常情况下，即在局部出现较大不平衡的情况下，通过相生相克而产生的一种大循环的调节。胜复调节可使一时偏盛或偏衰的五行由不平衡而恢复平衡。“胜”指因为某行之气太过而导致对自己所克之行的过度克制。胜气一旦出现，势力必招致一种相反的力量将其压抑下去，即所谓“复气”胜气重，则复气重。胜气轻，则复气轻，所以《素问》说：“有胜之气，其必来复也。”如，火气太过，则过分克金，使金气偏衰；金衰不能制木，则木偏胜而加剧制土，土受制则减弱制水之力，水边越发旺盛，而把太过的火克伐下去，使其恢复正常。反之，如果火不足则不能克金，引发金偏盛，金盛则加强制木，使木衰而无法制土，这引起土盛制水，水衰则制火力减弱，从而使火气得到恢复，以维持系统的正常运转。如果只有“胜”而没有“复”，即五行之中的作何一行太过而没有另一行制约时，则系统的和谐关系就被破坏，导致紊乱。

今天这一讲就结束了，明天我们接着讲《八字入门的干支学说》，敬请关注！谢谢大家！