克制居合斩的刀法（拔刀术中的神技）

大家是否记得，SNK的著名格斗游戏《侍魂》中，那个酷得一塌糊涂的橘右京的剑击之术动作，还有《浪客剑心》里浪客剑心无敌炫酷的飞天御剑流最终奥义——天翔龙闪（浪客剑心已经出真人版电影了，个人认为真人版里剑心和濑田宗次郎的这次电光火石的对决尤为经典，这个也是为数不多的非常成功的漫改电影)。

而无论橘右京还是剑心，他们使用的剑术都是来源自日本的传统剑术——拔刀术。

日本的拔刀术历来为人称道，这种可以追溯到古日本奈良时代的剑术，总是被冠以“一击必杀”的强大称谓。

而“居合斩”，作为拔刀术中的佼佼者，借助新媒体的普及也随之声名鹊起，在我们看到影视作品中，居合斩更成为了一种神鬼莫测的至强剑术。

在古代，日本武士在长年的对战中，创造出了一种独特而又十分有效的剑术，此术配合日本刀的特性，拔刀速度很快，虽然力道和斩击有所欠缺，但也便形成了居合斩的雏形。

但是真正将居合斩名扬天下的，是日本公认居合道之始祖，林崎甚助。

林崎命运坎坷，也富有传奇色彩。他六岁时，父亲被坂上杀害。幼年的林崎侥幸脱险，后逃入深山之中，为报家仇尝尽苦难修炼剑术。

由于年龄和经验上的差距，林崎想要战胜坂上，使用寻常剑术是非常不利的。林崎也确实是百年难得一见的天才，他扬长避短，创造了使用长柄刀弥补自身不足，讲究纯粹“一击必杀”的刀法，并最终领悟“居合斩”。

长柄刀的拔刀术，在斩出一剑做圆形运动时，因长度增加，剑尖部分的速度及攻击力会相当惊人，这样也就弥补了林崎身高和经验不足，不可持久战斗的缺点。

关于林崎领悟居合斩的过程，坊间有很多说法，有盛传其受到了梦中老者的指引，以长柄之刀创派立流，终创出了长柄刀拨刀术“居合斩”。也有说林崎无意间刺向自己的影子，突然领悟到用长柄刀制敌先机的方法。但无论怎样，林崎确实做到了前无古人的壮举。

接下来就是类似于武侠小说的桥段了。林崎带着“居合斩”王者归来，坂上一瞬间被击杀，而林崎也凭借着这种具有压倒性优势的凌厉拔刀术而声名大噪。

林崎甚助的一生足可用传奇来形容。他无妻无儿，像中国传统中隐居山林的侠士一般，在流浪和修业中一个人走完了人生旅程，死时享年七十岁。

修习居合斩是一件非常艰苦的事情，经年累月不惧寒暑的修业，是为了在拔刀、挥剑和收剑的动作中做到人剑合一，追求达到最高的无我境界。

但是芦芦哥也要说明一下，无论居合斩多么富有传奇色彩，其依然只是一种剑术，绝不可能出现影视作品中那样被神化了的剑法。

居合术大多是“后发制人”。各大名师传授的技巧也没有我们想象中的那么霸气。在日本剑士的心中，修业居合，更多的是关乎到一个人的心灵乃至生命。而这些和那种迅速拔剑再收回剑鞘的酷酷的动作完全没有半毛钱关系。

居合在拔刀的第一刀后，若没有确实杀死对手，那么双方就会进入持剑对战的状态，所以，就不可能会出现拔一刀斩击之后马上收刀的情况。可以试想一下，若拔刀斩击后立刻收刀，而对方却没有死，场面会不会很尴尬。

还有，收刀主要是滑刀，就是以手引刀回归入鞘的轨道，直至刀尖部分入鞘的整个过程。据统计，普通人如果刻苦修业，在有一定基础后一般在3.5秒内也能够全部完成一套居合斩。

不过快速的收刀也是有的，有很多视频中都展示了日本剑士拔刀后快速收刀的手法，但是也只有进入高阶段的剑士才能够做到这一点。

原始的居合斩，也就是林崎流传下来的剑术包含了拔刀、突刺、斜切三个基本动作，经过数百年的不断锤炼，发展至今日，就有了拔刀术中最著名的“居合十式”。

“居合十式”中包括正坐三式、立膝一式、立姿三式这七式基本套路，以及结合了柔术的第八式“颜面当”，还有应付多名的敌手的第九式“三方切”和第十式“四方切”。

关于居合斩，还有一点是非常重要的，那就是居合斩中包含的“道”，也就是哲学思维。在漫长的历史长河中，日本的方方面面受到中国的传统哲学思维的影响是不可估量的。

就像古代中国复杂的哲学体系一样，居合中的居即斩，非拔不斩，故此刀唯有斩时方为刃物，这也是复杂的哲学思维，在拔刀术的演进过程中，居合也被赋予了这种具有丰富内涵的哲思。

我们现在讨论居合斩在实战中究竟强不强？答案是毫无疑问的，因为居合斩最初就是为了杀人。

但是这种实战的强大也是有所限制的。居合斩讲究一刀毙命，使用这种剑术更像西部牛仔一对一的拔枪决斗。而对于战争来说，由于日本刀是破不了重甲的，所以在真正大规模的战场上，这种居合斩就受到了一定制约。