耶稣受难记令人震撼（耶稣受难记拿剑之人）

何为剑？凡杀戮为私之物皆为剑。

下文有剧透，本篇评论不涉及宗教教义。

耶稣受难记，作为一部少见的纯宗教题材的电影，以《新约圣经·马可福音》中记载的耶稣与其门徒最后的晚餐，以及犹大的背叛为背景，运用写实，穿插的表现手法，描述了耶稣所受苦难，又以此讽刺了当时皇权与宗教，以及舆论，人性之毒的可笑。

整部作品，可以说十分的考察演员的表现能力，没有很多突出人物形象的台词，但是每局台词都字字玑珠，通过演员深入骨髓的表演，为大家展示了酣畅淋漓的场面。

作品中，最令人印象深刻的，应当是，罗马提督不希望判处耶稣有罪，同时又希望能够维持社会的现状，而不出现动荡，于是运用当时的法律，以返还罪犯的方式，让民众在耶稣与杀人犯巴拉巴斯进行选择。但是无比令人可笑的是，当时的群众在宗教祭司的鼓动下，宁愿让杀人犯回归，也要将耶稣处刑。从这一点上，可以看到当时社会皇权与宗教间深刻的矛盾，也可以看出一旦舆论成风，那么所谓的法律，价值道义也就成为了一纸空谈，为了维系社会安定，与自己的政治利益，让舆论占据了主导地位。

整部影片中，台词很少，但是小编认为，贯彻始终的应当是，在影片开始部分，耶稣说的一句话：“拿剑之人，终将死于剑下”。

这是一个无比深刻的隐喻，不仅仅倒出来，害人终害己的道理。同时也可以说明许多问题。剑，不仅仅只是兵器，更是一种象征——宗教，舆论，权利，任何事物，只要是掌握在有心之人手中，以为谋私利的工具的，都可以称为剑。合理的运用可以福泽一方，但是倘若乱用，就是杀人的凶器。而这句话，可以理解为，无论何人，只要运用不当的手段为私利而谋划，那么这种人最终将败于同样的人的手里。

在本部作品中，宗教，舆论就成为了这把——剑，有心之人利用了这把剑，而最后也逃不过被这把剑所制裁的命运。