少林法号辈分排名(少林法号从何而来)

1. 福裕禅师确立的传承谱系

少林法号辈分排名(少林法号从何而来)(1)

少林功夫的传承,是按照严格的师徒制度进行的。这种师徒关系,是少林寺传统的宗法门头制度的最基本表现。宗法门头制度是古代中国社会的基层结构,具有极强的凝聚力。福裕禅师把少林寺建成中国传统宗法门头制度的家族式寺院,对少林寺及少林功夫都产生了深远影响。福裕禅师确立的传承谱系,被列为一首诗,总计七十辈,如下:

福慧智子觉,了本圆可悟。

周洪普广宗,道庆同玄祖。

清静真如海,湛寂淳贞素。

德行永延恒,妙体常坚固。

心朗照幽深,性明鉴崇祚。

衷正善禧禅,谨悫原济度。

雪庭为导师,引汝归铉路。

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少林寺僧人来自五湖四海,“七十字诗”传承谱系,使少林寺变成了一个宗法大家族。少林寺僧人对于以上七十个字,都能脱口而出。僧众出外参学,一说出自己的法名,就知道他是哪一宗的哪一辈。当代少林寺僧人已经传承至“素、德、行、永、延、恒”,已历三十多代,近八百年历史。

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2. 少林寺法名与师承的关系

法号又称法名,是佛门弟子拜师时依宗派谱确定的辈数字号的排列,也就是修行佛法的名号。少林寺禅宗祖庭以达摩祖师为初祖。以下为二祖惠可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍后分南北二宗,南宗六祖惠能、北宗神秀。此后禅宗分为曹洞、云门、法眼、伪仰、临济五大宗派。少林寺为曹洞正宗。

自元代福裕禅师创少林七十字宗派后,传至近代少林寺辈份字为贞、素、德、行、永、延、恒、妙、体、常、坚、固。法号之义是为修学佛法传法之意,又称传灯,只是师承源流之记载。佛祖讲众生平等,不论辈份如何,一入佛门皆为佛子,所以历代佛教徒都为释迦牟尼佛的弟子,辈数既不能决定佛学修为高低,更不能确定武术水平高低,只是入佛门宗派之标记。

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俗家弟子之法号不能作为即是出家人或即是武僧之证据。

虽然法师给一法名(号),但并不等于就成了武僧或继承了少林武术,更不能与出家僧人论辈数,因为法号只是识别他的标识,并不代表取得法号就有法力或武术功力,更不能由此就可以作为辈数高僧人。

佛祖有四众弟子,出家的为比丘僧、比丘尼,在家修持的为优婆塞、优婆尼或称为信(居)士男、信士女,四众弟子地位平等,皆可诵经学法、修持证果,皆为佛子,相互平等。

确定其地位的是其修为,如果没有修为,法号辈数再高也不能成为法师,更不能证果,也是得不到世人的尊重。

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