人生若如初相见纳兰性德(以自然之眼观物)

中华自古多佳句,只待你我去读懂。我心中的”千古风流句“便是纳兰性德《蝶恋花》中的”辛苦最怜天上月。一昔如环,昔昔都成玦“。

人生若如初相见纳兰性德(以自然之眼观物)(1)

“辛苦最怜天上月。一昔如环,昔昔都成玦 。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。 无奈尘缘容易绝。燕子依然 ,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。”——纳兰性德《蝶恋花》。

纳兰性德用他的短暂一生展示了一种与众不同的美:人生可以短暂,但绝不黯淡。纳兰的词,带着清新之风,带着朝露之润,带着生命的气息。正是“笔花四照,一字动移不得着也。”纳兰的词纯任性灵,一任自然,读他的词,你会感受其中有那么饱含挚意深情的凄惋动人旋律。

人生若如初相见纳兰性德(以自然之眼观物)(2)

这首《蝶恋花》是纳兰的爱妻卢氏病故后,纳兰在一个月夜触景伤情之时所作。纳兰本是一位颇似贾宝玉的浊世佳公子,性好自由,爱书、爱友,更爱他的妻子。妻子卢氏17岁与纳兰结合,三年后去世。虽然夫妇相处的时间不长 ,但感情十分深厚。妻子去世后,纳兰常常触景生情,时常回忆妻子生前言行,感叹自己的孤独凄凉。

纳兰曾创作过数首《饮水词》,其中许多篇章记录了词人与妻子那如初日芙蓉,晓风杨柳般的欢乐,这是他一生的少年行乐图。可惜这段时间很短,他永远也忘记不了妻子临终时拉着他的手说的遗言:”衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。“从此之后,明月便赋予了纳兰深沉的哀思。

人生若如初相见纳兰性德(以自然之眼观物)(3)

“辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦”。月光下的世界,朦胧而又凄婉,更容易勾起离别之人的无限相思。纳兰仰望夜空一轮皓月,浮想联翩,不禁发出“明月一年到头辛苦奔忙,可惜好景无多,一夕才圆,夕夕都缺”的呼喊。"环”和“玦”都是美玉制成的饰物,所不同的是, “环”似满月;“玦”似缺月。纳兰以“辛苦最怜”四字领起,使天边那一泓寒月,也漾起许多情思,这背后暗写自己失去爱妻后离愁多、欢乐少的心境。

纳兰和卢氏曾在中秋节的月光下欢乐地游戏,可现在物在人亡,一见到天上的明月,纳兰就不禁产生无限悲痛之情。“若似月轮终皎洁 ,不辞冰雪为卿热”一句,借用了《世说新语》中荀粲和妻子感情极笃的典故。这个典故的内容是荀粲和妻子的感情很深,冬天妻子发高烧,荀粲就到院子里把自己冻冷,然后回到屋子,用自己的身体贴着妻子的身体,给她退烧。妻子去世后,荀奉倩没过多久也死了。纳兰在这里用一个“卿”字将月亮拟人化,借此表达自己要不畏“辛苦”,不辞“冰雪”去到自己爱人身畔,以自己的身躯热血“为卿热”的决心。

人生若如初相见纳兰性德(以自然之眼观物)(4)

纳兰此时一定在想:如果爱妻真的能够像明月那样 ,那他一定会不辞辛苦地攀登天路,来到月宫,用自己的体温、热血温暖妻子。这是纳兰对亡妻的一片忠贞,一份不惜牺牲自己的诚挚之爱。只是天意弄人,天路难通,遐想消散后,剩下的只是对往事的追怀和物在人亡的沉痛感慨。

“无奈尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说”。纳兰的心从遐想被拉回到现实,曾经目睹过自己和爱妻幸福美满生活的那一对燕子,依然成双成对,出现在家中的帘钩上。它们是那么娇小、那么轻盈!”软踏”两个字,极为传神的将一对燕子在帘钩上呢喃絮语的样子极为传神的表现出来,燕子呢喃絮语,它们在说什么?是在说我们的爱情吗?是在问女主人去哪了吗?从一个“说”字里,让人读后不禁想象此间当年有过的旖旎柔情,但是这一切在今天都消逝在风里。

人生若如初相见纳兰性德(以自然之眼观物)(5)

燕子是纳兰家的故人和常客,亲眼见过男女主人风韵; 现在只有春燕双双、柔情绵绵,人却是形只影单。以成双结对的燕子反衬孤独的词人,以燕子欢悦对话反衬词人的情伤肠断。这种反衬所表达的哀思 难道不更加婉曲深沉,更富有艺术感染力吗?

“唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶”一句是纳兰式爱情的表现。纳兰对妻子窃窃私语:“在你的坟前我悲歌当哭,但悲哀还是得不到解脱;我只有来认一认,花丛中可有当年一双翩翩起舞的蝴蝶。

唐代诗人李贺 《秋来》一诗有这样两句:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧”。纳兰便借用了这个典故,抒发自己对亡妻的感情:我像秋坟之鬼那样为你吟唱挽歌,却丝毫不能减轻死别的悲痛。我们今生的缘分已绝了吗?那只有死后和你能像梁山伯与祝英台一样,变成比翼双飞的蝴蝶,相亲相爱,永不分离。

人生若如初相见纳兰性德(以自然之眼观物)(6)

正是这种花丛之中蝴蝶双栖与孤坟之畔形单影只的对比,才让纳兰感到了绝望,使结句的明媚之语反而起到了强化悲情的效果,做到了以喜语写悲情,益见其悲。

这首悼亡词从“最怜”起笔,以“认取”作结 ,词人的爱情一泻到底,借景抒情,越过了时间和空间,把天上与人间、现实与幻想、人和物串通一起,画面虚虚实实,让人读来既分明又恍惚,既有真实感,又有朦胧美。

王国维在《人间词话》中说:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此初入中原未然汉人风气,故能真切如此,北宋以来,一人而已。”

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纳兰词中的理想境界,是希望青春和爱情得到永生。词人是非常执着于这一理想,我们读这篇词后,也同样会感觉出纳兰凄惋中燃烧着着火一 般的期望,这使得这首词脱离了颓废的低级层次,给人以一种向上的希望,而不全然是消沉。

虽然此词主题是悼亡,但悲哀中又不失鲜艳色彩。“一昔如环”的往日恋情,“不辞冰雪为卿热”、“春丛认取双栖蝶”的畅想 ,都给人以稍稍的快慰;花草盛开、蝶栖燕语又使人感到些许暖意。早逝的妻子在纳兰心中永远是那位初见的少女,相恋的时光是永久的紀念,人生这段美好时光使纳兰无限依恋,所以妻子死后,他不止创作了这一篇悼亡词,其缘由便是在于此。

人生若如初相见纳兰性德(以自然之眼观物)(8)

从艺术技巧的角度看,这首词从始至终,既是景语,又是情语;情景交融,无比深情,是纳兰作品中极具感染力的一首悼亡词。读者可以从中真切地感受到纳兰那情到深处人孤独的凄婉情怀。

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